浅谈婚姻、爱情与性

浅谈婚姻、爱情与性

周国平先生在《我喜欢生命本来的样子》中说：性是肉体生活，遵循快乐原则。爱情是精神生活，遵循理想原则。婚姻是社会生活，遵循现实原则，这是三个完全不同的东西。婚姻的困难在于，如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。

其实也可以说，性是生理需求，是生存和繁衍的需要；爱情是心理情感需求，是一个人对另一个人的喜爱情愫；婚姻是社会需求产物，它是两个人之间的契约，更多的是一种责任和约束。这三者可以单独存在，也可以同时存在。

在现代社会中，通常这三者的产生顺序是：两个人互相吸引，产生爱情。而爱情，会让人产生欲望――既有对情感的，也有对身体的，情到深处的两人发生性关系是水到渠成的事。当两个人之间既有了爱情，又有了性，自然而然会希望执子之手，与子偕老，于是会一起步入婚姻。

许多人都是这样走过来的。这种模式中，我们的爱、性、婚姻只与那一个人有关联。爱能让彼此的性关系更和谐，性是爱的润滑剂，良好的性和爱能使婚姻更稳固，而稳固的婚姻则时刻约束我们，要忠于彼此――不管是情感还是身体。有爱情，有性，有婚姻，这是一种完美的状态。在很多人的婚姻初期都是这样的。

但是，这三者中，爱情和性往往会随着时间而慢慢消逝，因为爱情的保质期很短，而性，随着情感的降温，欲望也会减弱，婚姻中的琐事更会消磨掉彼此的激情，这个时候，就很容易出问题。如果围城之外遭遇新的爱情或性的诱惑，那么婚姻就会岌岌可危。就会变成只有婚姻，但是缺乏爱情或者性（或两者都缺），甚至失去婚姻。

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那么，如果一段婚姻中，既没有爱，也没有性，会怎样呢？

这个问题我们可以从鲁迅先生和朱安的婚姻中得到答案。

鲁迅先生的原配妻子叫朱安，她在 21 岁时和鲁迅订下了婚事。当然，这是包办婚姻，是鲁迅的母亲帮他订下的亲事。那时鲁迅在外求学，他捎信给朱安，让她放足，上学堂学习。但朱安是一个典型的封建社会里的小脚女人，平时大门不出，二门不迈，一直信奉的是女子无才便是德，并不认为她那样有什么不好，所以她并未按他的要求去做。

7 年后，鲁迅从日本留学归来，和她成婚，却没有和她入洞房，因为他嫌弃她那双“三寸金莲”似的小脚。当然，应该是没有共同的话题。此后，他们一直是分房而睡。

思想观念截然相反的两个人，是很难产生爱情的，如果再没有性，那么这个婚姻也就形同虚设了。

性一方面是人的生理需求，是天性，如果婚姻里无法得到，或者说根本就不是你想要的，那么，向外求就很正常了。

另一方面，性还有一个很重要的功能，那就是繁衍子嗣。在中国古代就有“不孝有三，无后为大”的说法，一个不能诞育子嗣的女人在家族中是没有地位的，不管是什么原因。孩子是维系家庭的纽带，一个有孩子的家庭往往比没有孩子的家庭更稳固。

所以，后来鲁迅有了许广平，并和她生下了儿子。对于朱安，鲁迅只有一份责任――就是供养她，这是婚姻赋予的责任。

朱安一生都独守空房，一直到死（因为她不愿意离开），其凄凉自不必说。

可见，无性无爱的婚姻，就仅仅是一种束缚，它直接抹杀了你遇到更好生活的可能。

在这段婚姻中，如果朱安能改变自己，放脚，上学堂读书识字，积极融入鲁迅的生活，接近他的精神世界，或许，即便没有爱情，他们也会建立一定的感情，哪怕不那么浓烈；会有性，有自己的孩子，她会拥有一个现实意义上的完整家庭。

即便不能如此，她也能有效提升优化自己，即便自己独自面对这个世界（离婚），也无所畏惧。就像徐志摩的原配夫人张幼仪一样。

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说到张幼仪，她和徐志摩的婚姻就是另外一种模式：无爱情，有性，有婚姻。

张幼仪出身名门，是大家闺秀，但没有裹脚。她 12 岁开始上女子学堂，接受过不少西式教育。 15 岁时辍学嫁给了徐志摩，也是遵循的“父母之命，媒妁之言”。

自然，徐志摩是不爱她的，甚至是鄙弃她的。但他们之间有性，也许是为了传宗接代，张幼仪 18 岁便生下了长子。两年后，出国留学的徐志摩与林徽因坠入情网，不久后就提出了离婚，还逼已有两个月身孕的张幼仪打胎。好强的张幼仪不同意打胎，但毅然同意了离婚。

22 岁时，已有两个孩子的张幼仪，与徐志摩正式签字离婚。

此后，张幼仪赴德国留学，攻读幼儿专业。后又在家人的支持和帮助下，涉足商业，凭借自身突出的能力，她很快便开创了属于自己的精彩，一度成为当时职业女性的典范。

1949 年，张幼仪迁居香港， 遇到了愿意呵护照顾她的苏纪之 。后来 53 岁的她再次步入婚姻，两人相伴相守了 18 年，直到苏纪之病逝 。

纵观她和徐志摩的这段婚姻，我们可以知道，没有爱情的婚姻，即便有性，有孩子，你也阻止不了对方对爱的渴望，一旦他遇到喜欢的人，婚姻便随时面临瓦解的可能。

当然，对方的人品也很重要，遇到徐志摩这种生性浪漫多情又没什么责任心的人，就不用说了；传统的、责任心重、没太多想法自我要求严格的人，或许也能与你相敬如宾一辈子，就是过日子嘛；有想法但还讲良心的人，或许不一定非要和你离婚，但极有可能家外有家。但是，我们要知道，把自己的未来寄托在别人的良心上，是很不保险的事。

现代社会这样的情况并不少见，如果你能忍受，那就这样耗着，就是不离婚，耗到他老了，蹦Q不动了，自然会乖乖回来，到时你还可以报仇雪恨；如果你不能忍受，就学张幼仪，优雅转身，开创自己的另一片天地，也许转角就能遇到爱；又或者你觉得还能努努力，让他爱上你，或者离不开你，那也是一个办法。毕竟，婚姻是需要努力经营的。

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上面说的都是有婚姻的几种情况，那么没有婚姻，只有爱情，或者（和）性的呢？

在一段关系中，没有婚姻，只有爱情，没有性，这种纯爱式的关系，注重的是心理和精神上的沟通，说得好听点叫柏拉图式爱情，说得不好听点叫意淫。就像时下很多的网恋，天涯海角的两个人，通过网络交流，彼此不见面，甚至不知道对方真实的年龄和长相，照样爱得肝肠寸断死去活来。

不过这样的爱情往往无法长久。因为爱情会让人产生依赖、占有欲、性欲，长期得不到纾解，迟早要崩。

至于没有婚姻，没有爱情，只有性，这样的关系只能称为性伴侣，或者炮友吧。两个没有感情交流的人，因为生理需要，睡到一张床上，肌肤相亲，做最亲密的事，完事后各奔东西。想想肯定不是长久之计，而且并不安全。

最后一种，没有婚姻，有爱情，有性，这样的关系现在很多：

如果在双方都是单身的情况下，这称之为情侣。这种关系一般有两种可能，一是最后走进婚姻，一是分手。没有谁愿意谈一辈子恋爱。

如果双方都是已婚，或一方已婚另一方单身，则称之为出轨，第三者插足。这种关系大多都是不了了之，经常是鸡飞狗跳，只有极少数会终成眷属，进入婚姻。偷情一辈子难度好像也不小。

说来说去，虽然爱情、性和婚姻可以不一致，可以单独存在，但还是在同一个人身上实现最完美。