曾仕强：人生天地间，能否安身立命，关键在这一点！
请问大家，当一个人做了罪大恶极的事情，我们通常会怎么说？
我们一般会说四个字：无法无天。无法是从人的层面来讲，似乎法还有一定的弹性空间。而从天的层面来讲，那就“天网恢恢，疏而不漏”了。
孔子说“获罪于天，无所祷也”，如果你得罪了上天，再怎么祈祷都没有用的。天，无所不在，无所不能。人生于天地间，想要安身立命，一定要搞清楚自己和天的关系，才能获得天的帮助，更好地为人处世。
那么，天能决定人的什么事，如何处理天人之间的关系，人又该如何善用天的能量呢？
人定胜天，还是天定胜人
我们常说：一命二运三风水四积德五读书。这句话很多人会念，却很少人明白真正的用意。往往认为按照次序，命最重要，依次为运、风水、积德和读书。是不是因此而冒犯了读书人，被贬为迷信，反而不去弄明白。
命和运是分不开的，遗传和环境都十分重要，难怪很多人性格和习惯分不开。人性原本没有弱点，只有习惯才分出好坏。人却开口就说人性的弱点，把很多习惯看成性格。简直不知所云，不幸却传播得特别快速。
一命二运三风水四积德五读书，真正的意思是告诉我们，人定胜天和天定胜人，这两种可能性都对。
先说人定胜天。读书的意思，并不是今天大家所重视的求取学问，增加知识，或者获得学位。读书的真正用意，在于明理。既应该明白道理，还需要身体力行，付诸实践。一个人只要做到这种地步，就不需要在乎什么积德，风水，命运。凡事合理，一切自然顺适。
但是，由于理不易明，道理很难说得清楚、看得明白。何况理会变动，合理不合理并没有固定的标准，必须在动态中寻求此时此地的合理点，所以十分困难。
我们敢说，没有人有把握凡事都合乎道理。于是，用积德来补足的需求，便因此而生。我们深信，能积德的人，福气比较旺盛，所做的合理判断，必定更加正确。所作所为，究竟是善是恶？属于积德，还是根本就是积恶？真正追究起来，也是非常不容易。于是，依赖风水来补足，也就引起大家的兴趣。好风水有助于行善积德，帮助我们做出合理的判断，实在十分重要。风水好不好？谁也不知道。再推下去，运气相当要紧。
运气同样不可靠，于是命显得很重要。命指先天的秉赋，运则是后天的造作，藉由风水的辅助，比较容易积德，使我们脑筋清楚，明辨合理与否？而诸事顺适。
这种以读书明理为主，其它为辅的观点，即为人定胜天的想法，比较倾向于创造命运的论说。反过来说，把命看成最重要，其它不过是辅助的配套，那就是天定胜人的观点，倾向于接受命运安排的心态。
一个人只要真正好命，其它的就不用操心。只不过谁也不知道自己是不是真的好命？万一不是，那将怎么办？所以借助于良好的运气，希望自己的命，随时有好的机遇，呈现良好的一面。
运气靠不住，所以由风水来补助。风水不可靠，因此寄望于积德。积德很难真正掌握，不得不以读书明理，来作为判断的依据。
两种观念，其实各有立场，也都有相当的道理。最好的办法，是两方面兼顾，一方面人定胜天，一方面天定胜人，岂非两全？
我们的建议，是大事情天定胜人，小事情则人定胜天。
生活细节，由自己安排处理。有关国家民族大事，牵涉到人群社会的事情，诉之于上天。务求大公无私，大致能够平心静气，按照道理而进行。这样的天人观念才比较合理。
如何接收和利用天的能量
事实上，一个人从一出生，就开始接受上天的恩赐，阳光、水、食物……这些都是上天给予人的能量，没有这些，人根本就不存在了。
由此可知，人也不过是天的一部分，因此也就无所谓人定胜天了。
老天不仅给人看的见的能量，也给人看不见的能量。而且只要是人类，都拥有无限的能量。但是，能量不经由刺激，就无法涌现出来。虽然说能量不会枯竭，但是不善加运用，就不能有所作为。
人要知天，也就是明了我们所处的大环境，不得不善用天的能量，中庸描述为博厚（广大而深厚）、高明（崇高而光明）、悠久（长远而永久）。
博厚才能够负载得起万物，高明才得以覆盖住万物，悠久也才有成就万物的可能。天无私覆，地无私载，表示能量是大公无私的，日月的光华普照，绝不私心照耀某处。
人类对于能量，必须秉公对待，以诚信互动，才符合天地生存的道理，尽好责任，完成此生的任务。
那么，如何才能善用天的能量，完成自己此生的任务呢？下面这三点，就非常关键。
▽ 取法于天 ▽
上天虽然不言不语，但是一年四季的运行，从来不失信。可见诚是天地生存的道理，也是人类应该学习的精神。
我们生活在天地之间，仰观俯察，经由格物、致知、诚意、正心，从宇宙获得丰富的知识，必须透过修身、齐家、治国、平天下的途径，真正用于天下，才显得知识的可贵，值得大家尽力去追求。
诚便是不二，具有一定的法则。万物只要知天、法天，掌握能量的规律（一切有定数、自作自受、互依互赖），便能够自然而然，就是不知其所以然而然，超越知识的界限，以与生俱来的智慧，来效法天道。在天人相应的过程中，逐渐达到天人合一的地步，十分自在。
▽ 以听天命 ▽
“命”是因果关系，过去种什么因，今日得什么果，便称为命。算命的意思，实在是依据人事变化的通例，从当事人过去的所作所为，来推出此人未来的趋势，十分符合科学的道理，并不迷信。
取法于天是对于环境的了解，以听天命则是预测未来的趋势。人生从这种角度来了解，可以说是经由不断努力，以证实自己具有什么天命的历程。我们一生的努力，不过是为了证明自己有什么样的命而已。
▽ 与天地合其德 ▽
德字的原义，与得字相通。“德者，得也。”原本是一种通行的解释。陈大齐先生把德的来源，分为两种：一种来自自然界，譬如轻重、快慢，现代人称为性能。一种来自人事界，譬如互打招呼、收授财物，现代称为品格。
世上最值钱而又不能用钱买到的，即为人的品格。对现代人而言，品格比科技更加重要。
德本财末以及德本才末的观念，亟待发扬光大，以求早日与天地合其德，人类才能够真正幸福。
我们自身便是能量，人在宇宙能量场中，如何安身立命，关键就在于重视人伦道德，必须由自己做起。
综上可知，人生于天地间，就要先弄明白天和人的关系，在人定胜天和天定胜人之间做出妥善而合理的选择，敬天、顺天、事天，然后提升自己的品德修养，善用天赐予的能量，诚心正己，顺承天理，做好各项人事安置，必能得到上天的保佑，吉无不利。
2016年10月，由我们敬爱的曾教授发起的第一届海峡两岸暨全球华人敬天祈福大典于泰山天地广场圆满举办，2018年10月13日，第三届敬天祈福大典将于泰安如期举行。我们要借着这次机会，弘扬中华文化的博大内涵，重申敬天事天顺天的道德信仰，迈向天人合一的美好境界。
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本文编辑：贾欧
本文校对：李格格