山西博物院(下)【山西太原】

   一次人大会议。孔子:送而以宝玉,是犹曝尸于中原也(厚葬就像暴尸荒野)。太史公:此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也(这可是中国人几千年的传统啊)。鲍溶:哀哉送死厚,乃为弃身具(孔圣人说的对)。白乐天:可怜宝玉归人间,暂借泉中买身祸(别急,这些东西迟早要进博物馆的)。委员们的发言都是一个焦点。但如果没有厚葬,就没了摸金、收藏、考古、鉴宝啥的事业家,也没了中国第五大发明洛阳铲以及所谓的墓葬文化研究,那这是劫还是缘呢?
   晋博墓葬品皆为厚葬所赐,是来晋博不可错过的精彩。这些遗产主旨鲜明,很扣合时脉,司马金龙漆屏代表中华传统,娄睿壁画是民族融合的体现,徐显秀石门是物化的大国工匠精神,虞弘石椁则是万邦来仪包容和谐的场景。
北魏石雕棺床
北魏棺板画,大同智家堡墓地出土。
   司马金龙墓是北魏琅琊王司马金龙与其妻姬辰的合葬墓,1965年发现,出土了陶俑、用具、墓志、漆画屏风等454件文物。石质墓志有三:司马金龙墓表、墓志铭、姬辰墓志铭。两铭藏于同博,墓表在晋博。石雕帐座出土了4个,两博各有2只。漆屏风是中国最早的屏风,同博展出的是复制货,晋博的大概是真品。总之要看全司马物,得去南北两个博物馆,没办法,大同人民需要文化享受,省城人民也需精神消费,这叫共享。

北魏太和八年(484年)的司马金龙墓表,其原在墓门券顶上部。

附:司马金龙之铭,大同博物馆藏。其书法与墓表为同一人所写,文字只是个别有差异。
   方兴石棺是1976年榆社村民在整修梯田时发现的,是一款精雕细琢的北魏神龟年间画像石棺。棺板二块,左青龙右白虎,乘云气,御飞龙,以游乎四海之外。图像已淡去汉时玄妙神话等主体意境,而转化成生活场景的表述。其杂技图最为精彩,抛球、爬高、高跷活灵活现,于此追求虚渺的神境,不如看现实更快乐。
   娄睿墓在太原王郭村,这村了不得,还出土了赫赫有名的虞弘墓,另外还有国保明秀寺。娄睿,鲜卑人,官封东安王、大司马等职,其姑娄昭君是北齐高洋、高演、高湛的妈咪,他属性外戚贵幸。其和高氏家族人员都差不多,都有纵情声色,贪得无厌,滥杀无辜等斑斑事迹,不是基因作祟,那就是近墨者黑,鲍鱼之肆,无得其香。
   娄睿墓与寿阳厍狄迴洛墓、太原热电厂壁画墓、太原王家峰徐显秀墓、朔州水泉梁壁画墓等都是山西北齐壁画墓的代表作。升仙、宴饮、仪仗、游骑、天象等内容更多变。可惜晋博弄了还原性假货,以充视觉。娄睿墓虽屡遭破坏,但出土物丰饶,有870多件,足以傲视其他已出土的北齐墓葬。
北齐武平元年(570年)的墓志盖及墓志铭
“齐故假黄钺右丞相东安娄王墓志之铭”
黄绿釉龙柄凤首壶
覆莲柱础
红陶牛
骑勇
   徐显秀墓在太原东山,属于国保“王家峰墓群”的小项。第一次去因舍不得给看坟大爷进墓电钱而无缘墓室,至今懊悔不已。第二次去是去年的国庆,驴友茶茶联系好了人,结果现场以录像、简介而敷衍打发了之,再次折戟沉沙。徐显秀是北齐太尉太保尚书令,墓葬多次被骚扰,物件左筛右捡还是残留了500多件。
   徐显秀浮雕石门下部左右为青龙、白虎,上面是衔瑞草的兽头、偶蹄混血基因的鸟形怪物,并敷有朱砂,赋予色感。画面极富灵动感,每一钎刀平滑若水,即有江中斩蛟云中射雕的豪气,也有小桥杨柳的温柔细腻,是为上等佳作。
左:黄绿釉龙柄凤首壶,右:黄绿釉瓷灯【北齐武平二年(571年)】
西亚风格的镶嵌宝石金戒指
    宋绍祖墓时2000年大同雁北师院扩建时发现的,共出土石椁、各种俑等300余件,宋墓陶俑大多收藏在同博,也颇具特色,敦厚肥腻。石椁仿木构单檐悬山式三开间,有百余件青石构件拼和而成。廊柱4根,下有覆盆式石础,栌斗上承阑额,施一斗三升及人字补间辅作。
   两扇石门下各有一虎头门枕,上有乳钉、莲花和铺首雕刻,门楣上有门簪5枚。大门两边依旧是铺首和乳钉装饰,细看竟然发现所有的铺首无一雷同,匠心独特。这座墓室建构是北魏民居的微缩版,只是晋博没有完全复原。
北魏太和元年(477年)的镇墓兽,大同曹夫楼宋绍祖墓出土。
   虞弘墓石椁也是晋博馆藏重器,这里曾经用塑料壳子忽悠了十几年,太原广大人民群众始终和它缘悭一面,如今终于现了真身。它的姿容在帝都、深圳等地巡回表演的时候才现,前段时间不就微博热炒,说石椁接活太多,犄角磕碰,有破身之嫌,吓得晋博赶紧闭关了许多天。好在有惊无险,观者就怕那假壳子借尸还魂。
   这款长2.9米、高2.1米的隋代产品是1999年在王郭村偶然发现的。虞弘为中亚鱼国人,当年是给落户的引进型人才,先后在北齐、北周、隋三朝任官,负责的是移民局和出入境处的管理。石椁通体汉白玉,单檐歇山式,晋博布展给去掉了屋帽子并用简介牌封堵了墓门,也看不见里面的石刻内容,诚意明显不在线。
弹着像琵琶一样的乐器“乌特”,到中国我们叫它“曲颈琵琶”。
   石椁兽头上为底座,一面彩绘三面浮雕,再上四周有9块壁雕,主体借用了中国传统的围屏式木塌,但图像异域风弥散,它不是故主旅华的生活景境再现,而更多渗透的是去国怀旧的情愫。浮雕表现有游猎、宴饮、乐舞、出行等等画面,内容丰饶。人不是单体,通过复杂的事物整合,聚集成生命中每一个生活的空间,而生活就是故事。解读石椁是个大工程,有兴趣者也可参看大TV的纪录片。
胡腾舞与弹箜篌
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