杨家璇老师讲解周易的八卦

周易是由我国古代的劳动人民创造出来的，并不是古代的某一个人创造出来的，大家学习古代的历史的时候，都认为周易是由伏義氏创造先天八卦，文王创造后天八卦，然后由孔夫子配卦词、卦义的。其实，历史并不是这样的，周易的发明远在古代的伏義氏时代，早在伏義氏几万年前就有了先天八卦了，只是当时的先天八卦没有数理而已。

伏義氏是根据当时的河图，即当年的灵马背上的星点而感悟出河图的数理的，河图上的数理是伏義氏创造的，而先天八卦却是在更古老的年代就存在了，那个时候，先天八卦并不是由人类某人创造的，而是由人类的劳动人民在生产、工作、实践之际慢慢地逐一地而发展而来的，是一个非常艰难而长期的过程。所以说，它经历了无数的艰辛而得来的。

周易中的八卦，先天八卦代表着我们人类的先天成分。即人类的最原始的微粒子成分。而周易的八卦后天八卦是代表着人类的现在成分，即人类的现在生活成分，是人类的时代象征成分，是人类的生产、劳动、生活、学习、工作、再生产、再生活、再劳动、再学习成分，是属于人类现在的一切物质、精神、理智、感情、生活的具体表现。是属于人类的一个包罗万象的宇宙缩影，是人类的所有事物的浓缩物。

所以，周易后天八卦是为人类服务的，而先天八卦是为人类以外的所有事物服务的。两者存在着质的差别，两者存在着质的飞跃。所以，我们在学习周易的时候，必须把周易的先天八卦学习好，同时也要把周易的后天八卦学习好，这样，才是一套完整的周易学体系。由此可见，周易是指不同的事物的全部特征，包括人类，包括人类以外的灵魂，包括宇宙间的万事万物。所以，学习周易就等于学习宇宙的万事万物了。

只是周易是一个原理，一个理论，而宇宙万事万物是一个具体的实物、实事，所以两者存在着质的差别。它们大的区别就是理论与实践的两个不同实体，不对对象。所以说，我们学习周易时候，要分析清楚，它们之间的区别及联系，这样就可以充分地学习好周易了，学习好我们的自然规律学了。

前面讲到周易的后天八卦，它也是早在几万年前的古代劳动人民的辛勤劳动中产生的，同样是劳动人民集体的结晶，并不是某个古代人类的发明的。后周朝时候，周文王根据灵龟的星点的数理而配上洛书的，这样就形成了后天八卦的数理了。所以说后天八卦的数理是在周文王那个时代发明的，而后天八卦是比他早几万年的时候的古人集体逐一发明的。因此，我们学习后天八卦是学习古代劳动人民的智慧结晶，是学习古代劳动人民的集体科学。所以说，我们现代人学习先后天八卦，都是学习古代文化的智慧结晶，而不是单纯学习周易文化，学习八卦文化。

现在学习周易，应该准确地说是学习宇宙八卦，学习宇宙科学。但人们习惯上说成了周易了，因此，还是以周易为代名词，代替宇宙八卦了。所以以下都以周易八卦代表宇宙八卦。

周易八卦既然是这样产生了，既然是代表了宇宙八卦了，那么我们就从它的意义上逐一说明，逐一分析，把古代劳动人民的智慧解释成现代劳动人民的智慧，把它解释成广大人民群众都能看得懂，都能明白的现代文化。让大家都知道周易八卦的词、义、象、诗是怎么理解的，怎么认识的、怎么发展的，怎么形成的，怎么灭亡的。

从而得到科学的认识，得到科学的发展、变化、壮大、衰老、灭亡。这样，就形成了现代的周易文化体系，让现代人学习它，认识它，理解它、发展它、传承它，得到永久的传承。