“感觉和知觉”,眼见为虚、耳听不实:津巴多心理学读书笔记3

按照津巴多教授的6个心理学视角,我们可以把感知觉作为生物学视角和认知视角的结合,当然会更多侧重认知视角。

感知是非常重要的心理学术语,这是我们接触这个世界并形成初步认识的关键环节,也可以称之为感性认识阶段,之后的思维才是理性认识阶段。

津巴多教授分作三部分,以及一个本章问题,我们不妨分作四部分归纳解读。

第一部分:感觉内涵。

首先是换能,由感觉器官把物理刺激转换为神经冲动,这是感觉第一步,起到类似翻译作用,因为大脑唯一识别的语言是神经信息。

其次是感觉阈限,能够引起感觉的最小物理刺激量为绝对阈限,这个因人而异会有差别。而差别阈限则是对已有刺激基础上引起的刺激变化,事实上绝对阈限就是从0开始感觉到刺激变化。

最后是感觉适应,感觉持续存在后反应越来越小,意味着适应变化了,解释如熟不讲理、习惯、无所谓等心理现象。

第二部分:感觉外延。

首先是7种常见感觉,除了视听嗅味触外,还有动觉平衡觉和疼痛感觉。触觉在依恋关系中很重要,疼痛没有适应刺激。平衡依赖的是关节、肌腱等而不是视觉,比如盲人可以舞蹈,而醉酒者出现失衡。由此理解神经症病人能够认知但是没有感受能力,也就是情欲压抑严重到识别不到情欲,好似醉酒者失去心理平衡感。

其次是各种感觉异同处。相同点4个:换能,发生在大脑中,对刺激变化敏感,提供生存信息。不同点2个:感觉信息不同,传送到大脑部位不同。

理解感觉借助信号检测理论,涉及3因素:刺激本身、刺激环境、感受个体心理差异。

第三部分:知觉内涵外延。

内涵:知觉是对感觉的赋意,是对世界的解释。

外延:主要考虑错觉,包括感觉层面的赫尔曼黑白方格灰点错觉,两可图形、谬莱线段错觉、艾宾浩斯圆圈错觉、左氏竖线错觉、横竖书本错觉等。错觉意义在于说明视觉具有欺骗性,不同于真实世界。

理论解释:格式塔先天解释,包括图形和背景、封闭性、认知最小原则;学习理论后天解释,包括预期、背景、认识定式。蓬左线段错觉、缪莱线段错觉被证实受到后天环境作用。

看见和相信:眼见不为实,耳听也为虚,因为感觉是“看”,知觉才是“见”,例证即换能、错觉。佛学5眼:肉眼看到表面、天眼看到本质、慧眼柔软示弱、法眼平等、佛眼慈悲。

第四部分:我们认知是否是真实世界,以及我们认知是否和别人一致。

感觉要经历换能翻译过程,还有感觉阈限的限制,如有些客观刺激无法感觉到,以及错觉的存在,可以说看到世界差不多真实,但不能说认知的就是真实世界。

同理,我们认知与别人差异在于,感觉已经不同了,或者即便说有些感觉大致差不多,但知觉需要加上解释主观成分,已经千差万别了。

例如我们都看到一朵玫瑰花,即使感觉层次上差不多(但是一定有不同,比如张艺谋可能看到更多色彩),知觉感受会大不同,热恋人温暖,失恋者悲伤。

就心理学意义而言,学习感知觉就是要觉察:眼见为虚、耳听不实,突破视听屏障。

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