香严寺八记之七：那竹 那塔
“食可无肉，居不可无竹！”文人骚客爱竹，佛门高僧亦爱竹。凡古刹名寺，有竹者居多。然而，像中州古刹香严寺这样，郁郁葱葱，满山遍野皆是竹者，并不多见。
香严寺坐落于龙虎山间，四周竹林茂密，凉爽宜人。从香严寺静养院侧门出来，迎面便是百亩大竹园。秀竹参天，密密麻麻，宛如一片绿海。沿着林竹小路，步入林间。脚下，厚厚的枯叶铺地，软软的，如同踏在白云之上，有种飘飘欲仙的感觉。身边，竹叶沙沙，款款而动。几株刚刚冒出的竹笋，粗如手腕，碧如翡翠，呈现出勃勃生机。竹林是安静的，静得可以听到她的心语；竹林是清爽的，爽得清清凉凉，仿佛洗了个温水澡；竹林是温馨的，温馨得使人好似回到初恋时光！
碧竹翠叶之间，有数十座古塔，静卧其间。有光光圆圆的独塔，有状如蘑菇的二级佛塔，有参天耸立的法云塔！其中，最为有名的便是颛愚谧禅师塔。塔呈六棱形，高七层。在佛门中，高僧圆寂后，都要建塔。根据生前的成就，建高低不同的塔。七层塔为佛教中最高级别的塔，意为“七级佛徒”。颛愚谧禅师是临济正宗第36世禅师，于公元1722-1745年(中间稍有间断)任香严寺主持。颛愚谧法名颛愚，俗姓王，名普谧。山东昌邑人。幼年体弱多病，拜楚云法师为师。康熙六十年(1721)，香严寺宝林禅师迁居陕西桦林寺后，颛愚谧继任。颛愚谧任香严寺主持十余年，致力于寺院建设。现存的寺院，多为颛愚谧禅师修复重建。《重修宣宗皇帝殿碑记》、《憨憨和尚牧牛翁庙碑后》等碑文，均为颛愚谧禅师撰刻。乾隆十一年(1746), 颛愚谧禅师退居下寺柏子庵静养。照熙继任主持，为颛愚谧禅师修建七级法云塔，并刻碑记其事。现在，该碑立于法云塔前边。
同行的周姓文友介绍：原来，竹园里古塔林立，可惜文革时期，多被毁坏。香严寺景区开发后，文物部门及万正集团开始修复塔林。但是，终因古塔太多，未能意义修复。听后，自不敢迈步，唯恐脚下踩着哪位高僧的遗骸。忽而，在心底对南阳作家群的廖华歌老师肃然起敬。一位才高身瘦的弱女子，竟在深夜独自静坐于林间，与高僧仙灵为伴，闭眼听竹。“听到那绿竹亲切的絮语，倾心的低诉，睿智的启迪……”(出自廖化歌《听竹》)
竹孕育着新生，塔隐藏着神秘。翠竹神塔，演奏着一首古老而又动听的歌……
（此文刊发于2005年11月7日《南阳日报》，图片由光影中国网友情提供）
作者简介：田野，河南省作家协会会员，河南省五四文艺奖获得者，南阳市五个一文艺工程奖获得者，淅川县文联副主席，淅川县作协副主席兼秘书长，在全国各大报刊杂志刊发作品3000余篇，《读者》、《意林》签约作家。出版有散文集《放歌走丹江》、《坐禅谷禅韵》；长篇小说《泪落水中化血痕》；参与主编《魅力淅川》丛书（六卷），撰写的《北京，不渴》微电影剧本拍摄后荣获国家林业部“十佳影片”。
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