车迟国的三位国师是妖怪还是神仙？他们真的都被悟空弄死了吗？

（博士论西游第五五九讲，选自《西游谜中谜》（379）第七章――老君法宝之谜）

在上一讲，我们提到，当了解到红孩儿也把山神土地当奴隶使，悟空就十分明白了，与平顶山的金角、银角大王一样，红孩儿必定也是与太上老君关系密切之人。在进一步了解到红孩儿是牛魔王的儿子时，悟空完全确认了太上老君与红孩儿的关系，即，作为太上老君弟子牛魔王的儿子，红孩儿是太上老君的徒孙！

正是了解到红孩儿与太上老君之间的“爷孙”关系，作为太上老君的亲传弟子，悟空才对红孩儿“满心欢喜”！悟空知道，与金角、银角大王的使命一样，红孩儿不过也是来试探他们的恒心而已，所以，他才向八戒保证，“兄弟们放心，再不须思念，师父决不伤生！”

作为牛魔王的儿子，太上老君的徒孙，并且还是“自幼修持，也是个得道的女仙”铁扇公主生养的红孩儿，自然也与金角、银角大王一样，只可能是得道的神仙，怎么可能是妖怪呢？

既然红孩儿和金角、银角大王一样，不仅拥有将山神土地当奴仆使唤的能力，还都是与太上老君关系密切的神仙，那么，同样具有使唤土地能力，况且还能用“五雷法”惊动玉帝，呼风唤雨屡求屡应的车迟国三位国师，他们是妖怪还是神仙呢？他们是不是真的被悟空弄死了？

应该来说，悟空听到智渊寺和尚提起，太白金星托梦给他们，向他们介绍了悟空的长相，悟空就已经猜出，三位国师的真实身份非同一般，很有可能是太上老君派他们下来，专门做这场局给如来和玉帝看的。

而当悟空发现，虎力大仙拥有道派绝技“五雷法”，特别是鹿力大仙能够役使本坊土地时，他就彻底明白了，这三位国师与金角、银角大王及红孩儿的身份一样，都是太上老君安排的人。

特别是，当悟空看到鹿力大仙暗下“狠手”，让本坊土地按住了他被砍下的头，要将他“置于死地”时，悟空进一步更加明白，这其实是鹿力大仙对他的暗示，是让他用同样的方法来“对付”虎力大仙，从而使这场戏演得更为逼真，让如来和玉帝更加信任他和八戒。

在鹿力大仙的暗示之下，悟空变出一条大狗，把虎力大仙砍下的头叼走，“弄死”了虎力大仙；又在鹿力大仙、羊力大仙的“逼迫”之下，先后又“弄死”了这两位国师，最终圆满完成了这场演出，让玉帝和如来好好看了一场戏，更使他们两个好生高兴了一番。

因此，本人认为，车迟国的三位国师，还真的不是什么妖怪：一是他们根本就没有害人，迫害和尚、致和尚死亡，这只是对贪婪之人的惩罚；二是他们救活了更多的人，他们有求必应、普降甘霖，使车迟国百姓免受天旱之灾、免遭饥饿之苦。

正是在三位国师的努力之下，车迟国展现出“道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春”的美丽景象，展示出“五谷丰登”的富裕画卷。所以，在悟空看来，有着三位国师的车迟国，“倒也祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷”！试想，若三位国师是害人的妖怪，车迟国怎么不见“凶气”，却有“祥光”呢？要知道，“祥光”可是神仙的专属标志呢！

由此可见，三位国师真的不是什么妖怪，而是太上老君派出，来配合悟空演戏的神仙。当然，他们也不会真的被弄死的，太上老君会救活他们的！金角、银角大王都化成水了，太上老君都能救他们，三位国师还有遗骸，太上老君想让他们活命，更是不在话下了！