西游的成功之路（七十二）制度，取经团队建立规则之九，确定原则

昨天，我们在第七十一讲中，讨论了取经团队的任务分配。悟空的本领最高，他来打妖怪，清除路途障碍；八戒的力气最大，他来挑行李；沙僧有过服侍玉帝的经历，他还干老本行，承担照顾唐僧生活起居的任务；犯了罪的小白龙，变成马，来驮唐僧。

将任务分配给成员之后，接下来就要确定办事的原则。那么，到底什么是一个团队的原则呢？所谓原则，就是行事所依据的法则或标准。

本人认为，对一个团队来说，办事原则的确定非常重要，只有将原则确定下来，成员行事才能的依据，团队的形象才能树立起来，否则将会让团队成员无所适从，最终将会有害于团队目标的实现。

这样说，可能不太形象，我们来举个例子吧！我们都知道一个词，“军阀”，这个词的含义是指，忽视国家秩序法律的军人集团，是一个贬意词；而与之相对的一个词，则是“军队”，所谓军队，则是指国家或政治集团为政治目的而服务的正规武装组织，则是一个褒义词，或者至少也是一个中性词。

军阀和军队有什么区别呢？区别在于是否遵守国家秩序法律，也就是否有行事的原则，有原则的，是军队；无原则的，是军阀！而这个原则就是国家秩序和法律！

对于取经团队来说，无论从团队成员来说，还是从如来、观音这些策划者来说，或者是从取经的目的来说，都需要有一个基本原则来遵循，那就是“善”，或者说是“慈悲”！

“善”要表现在那些方面呢？本人认为，集中表现清除路途障碍方面。这是因为，西行途中的众多妖怪和坏人，妖怪要吃唐僧的肉，坏人要抢唐僧的钱，不管是吃唐僧的肉，还是抢唐僧的钱，都会阻碍团队西行。

为了取经，就必须要打妖怪、除坏人，清除路途障碍！但是，是不是妖怪都要打死，坏人都要没命呢？如果“人挡杀人，佛挡杀佛”，那还有什么“善”字可言呢？

因此，自从踏上了取经道路，唐僧就为取经团队定下了原则，在清除障碍时，“无论是人，还是妖怪，只要能给出路，就给出路”，体现“出家人的慈悲情怀”！而这一条原则也得到了观音的肯定的确认。

悟空刚进入取经队伍之时，仅有二人的取经团队就遇到了一伙拦路抢劫的强盗。悟空二话不说，一顿乱棒，将“眼、耳、鼻、舌、身、意”六个强盗全部打死。唐僧见此情景，大骂悟空，“他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪；你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？”

在真假悟空事件发生前，他们又遇到了一伙强盗，悟空不听唐僧劝阻，执意将强盗打死，被唐僧逐出取经队伍。觉得受到很大委屈的悟空，到南海向观音诉苦，观音也告诉他，“草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死，比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自然救了你师父，据我公论，还是你的不善。”

为什么唐僧和观音要给取经团队定下“不能打死坏人”的原则呢？本人认为，正如唐僧所说，凡人世界有“官司”来管，有法律来治，如果“以暴制暴”，那不乱套了？况且“罪不致死”，还有教化成“好人”的可能呢！

即使对于妖怪，也秉承着“能给出路，就给出路”的原则，而不是象观音所说的“比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩”，还是期待他们“放下屠刀，立地成佛”！

只有能被收伏的妖怪，他们并没有赶尽杀绝，而是妥善处理。要么交给主人进行管理，比如，青牛精、九头狮、象精、青狮精、鲤鱼精、黄袍怪等；要么让他们改邪归正，比如，牛魔王归顺佛家、万圣潭龙婆守护佛宝，大鹏金翅雕成为护法等。

取经团队并不是“只管自己走路，不管凡人死活”！只有有利于百姓之事，他们还主动出手，降伏妖怪，比如，帮陈家庄除掉鲤鱼精，帮朱紫国找回金圣娘娘，帮驼罗庄打死蟒蛇精，等等如此！八戒的一句话，就完全说明了这个问题，“听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热，预先就唱个喏！”

并且，对于积德行善之事，他们要做还要做彻底，绝对不留后遗症。正如唐僧在悟空收伏八戒时说的一句话，“悟空，你既是与他做了一场，一发与他做个竭绝，才见始终”。

对于这一点，我还真的有点佩服！