《禅宗与道家》 ▏关于道家方士学术思想的渊源 / 四六文摘

百度"国学",可以看到以下对于国学的解释:国学 - 中国传统思想文化学术所属类别 :学校广义国学是指中国古代的文化和学术,包括中国古代历史.哲学.地理.政治.经济乃至书画.音乐.易 ...

王屋山耸立于太行山南端,有"太行之脊.擎天地柱"之称,据中国最早的地理志<禹贡>记载:"以其山形若王者之屋",故称之为王屋山.因这里是中华民族的始祖 ...

中国道家为什么没落了? 这个问题往大了谈,可以谈到宗教与科学的博弈.因为标题里指的"道家",并不是知识层面的"道家",而是普通认识中的"道家" ...

发布时间: 08-2916:39优质文化领域创作者导语:喜爱喝茶的朋友想必用过三才盖碗,其集沏茶.奉茶.品茶于一身,可谓好看又好用.不过,很多朋友或许并未对其背后的文化内涵进行深度的探讨.这三才盖碗 ...

谈起儒家.道家和法家,我便会不约而同地联想到流行于春秋战国时期的"诸子百家争鸣"这一时代特有现象,即经济政治大变革下引发的文化思想大争鸣.众所周知,道家思想源于老子,儒家思想源于孔 ...

治疗疾病是注意主证与并发症苏荣扎布国医大师治疗合并症和聚合病时,非常注意主证与合并症.首先注意赫依的前提下,热性病和寒性病共存,则先治疗热性病.后治疗寒性病:五脏病和六腑病共存时先治疗五脏病,后治疗 ...

陆健穴位埋线学术思想探析郭医 2018-07-18分享收藏陆健(1938-2011),江苏射阳人,陆氏埋线创始人,全国著名埋线医学专家,全国高级针灸进修学院教授,河北省老科协埋线医学分 ...

中风危证不避麻 --李可学术思想探讨之十六摘要针对中风之内外风的争论,进一步探讨了李可学术思想.李可治中风思路:外风可引内风动,诸急.卒.暴皆是风:麻黄利窍通脏腑,汗法可治脑水肿:阳气不到便是病 ...

作者:孙其新来源:古中医网简介:针对引火归原之火的不确定性,进一步探讨了李可学术思想.李可研究引火归原的思路:火不归原证的概念:火不归原证的特点:火不归原分型论治:火不归原类证鉴别:引火归原有狭 ...

摘要针对痰饮病治疗规律,进一步探计了李可学术思想. 李可治痰饮病思路:痰饮概念:痰饮水湿,同源异流:阴阳寒热分型,六经三焦论治:有形之痰--肺胃痈结肿,无形之痰--心脑神经络. 治痰饮病常用方:小青 ...

郑钦安著有<医理真传>.<医法圆通><伤寒恒论>等书,其学术思想的最基本观点,是以阴阳为纲,认识人体生理病理,辨证识病,选方用药等等一切医学问题,由此出发,郑氏所论 ...

《禅宗与道家》 ▏关于道家方士学术思想的渊源