红山文化，究竟有何神奇之处？
红山文化，究竟有何神奇之处？
红山文化是距今约6500 - 5000年前中国东北地区西辽河流域最著名的新石器时代考古学文化，是多元一体中华文明的重要源头之一，在中华五千年文明中占据着独特的地位。
玉玦形龙
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
高15.6、宽10.7、厚4.2厘米
牛河梁遗址采集（标本5）
辽宁省博物馆藏
此玉玦形龙为20世纪70年代在牛河梁遗址采集所得，是此类玉器中体形较大、形制规整，且唯一雕有牙齿的一件。整器呈鸡骨白色，局部有黄色土沁。猪首龙体蜷曲如玦，首尾相连未断，通体浑厚圆滑，造型粗犷。猪首形象逼真，肥耳，圆眼，阔嘴，吻部前突，口微张，露出獠牙。面部磨出有平凹变化的瓦沟纹，以阴刻线表现出眼圈和皱纹，刻画线条极为匀称流畅。中央为管钻的大孔，背部有桯钻的小孔，两孔均为两面钻，可穿绳系挂。此类玉雕龙首形象，现在亦有学者认为是熊首。
玉斜口筒形器
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
高13.3、斜口端最宽8.3、平口端长径5.9-6.8、壁厚0.5厘米
牛河梁遗址第二地点一号冢25号墓出土（N2Z1M25:3）
辽宁省文物考古研究院藏
此筒形器为青绿色玉，有黄褐色瑕斑。整体扁圆筒状。一端作斜口，口大而外敞；一端作平口，开口较小。上下口沿的沿面均磨平或磨薄似刀刃。近平口口缘的长径两侧，有由外向内单面钻出的双孔。内壁有掏取内芯时遗留的线切割痕。该器出土于墓主颈部，横向放置，斜面朝下。玉斜口筒形器过去多为传世品，因用途不明一度被称为“玉护臂”或“马蹄形器”等。
玉勾云形器
新石器时代 红山文化晚期（距今5500—5000年）
高11.4、宽22.5、厚1厘米
牛河梁遗址第十六地点2号墓出土（N16-79M2:1）
辽宁省博物馆藏
此勾云形器为同类器中体形较大，也较为规整的一件。玉呈黄绿色，器表微见土渍痕迹。器体扁平，为长方形板状，上下、左右近乎对称。中部有弯弧状镂空，凸显一勾角。左右两侧各向外伸出一对勾角，弯曲不明显。上下两侧边缘处有二、三个圆弧状凸起。正面琢磨出与形制相应的浅凹槽云形纹路；背面平整，分布有四组竖向斜穿隧孔。该器出土于墓主头部，斜向放置，正面朝上。此类器物原认为是配饰，后认为是单独存在，可能是与斧钺类有关的器物。
礼重在祭
此次展览共分3个单元。第一单元为“礼重在祭”，重点展示了牛河梁遗址出土文物。
牛河梁遗址女神庙
红山文化发现有多处祭祀遗址，或仅由祭坛组成，或与墓地共存，其中牛河梁遗址内同时建有祭坛、女神庙和积石冢墓群，是最高等级的祭祀遗址。在这些遗址中出土了人物、动物塑像等与原始宗教崇拜有关的遗物，是红山先民自然崇拜、神灵崇拜和祖先崇拜的反映，对中华文明起源的研究具有重要意义。
左图：泥塑人像耳朵残块
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
长12.2、宽6.4、厚4.6厘米
牛河梁遗址第一地点女神庙北多室出土
辽宁省文物考古研究院藏
右图：小型陶塑女性立像
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
残高9.6厘米
牛河梁遗址第五地点上层积石冢二号冢出土
辽宁省文物考古研究院藏
泥塑人像耳朵残块：残块为草拌泥质，捏塑而成。大小约为真人耳朵尺寸的2倍，整体轮廓和耳轮等细部及背面都较为粗糙，正背面均可见捏塑痕迹。
小型陶塑女性立像：人像为泥质红陶，女性形象。头部与右腿缺失，双乳凸起，双臂收拢贴于腹前，腹部微隆，背部向内凹，两侧有弧形线条。人像通体压磨光滑，左足塑出一半高靴形，主体部分未见着有服饰。靴子与左脚的形象极为写实，反映了当时红山先民的生活风貌。
左图：彩陶盖瓮
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
通高49.2、腹径42.4、口径13.2厘米，盖高7.2、径18.9厘米
牛河梁遗址第二地点四号冢6号墓出土
辽宁省文物考古研究院藏
右图：石雕人头像
新石器时代 红山文化晚期（距今5500—5000年）
长24、宽9、高33厘米
半拉山墓地出土
辽宁省文物考古研究院藏
彩陶盖瓮：此瓮为泥质红陶。敛口，圆唇，领较短，圆肩，大圆鼓腹，小平底。下腹侧附竖桥状双耳。器表通体装饰红陶衣，从肩部至下腹部绘制四道勾连涡纹宽带黑彩。器盖似倒置的钵碗，圜顶，正顶部嵌有一桥状小纽，绘有四道黑彩，为平行线间斜宽带纹。
石雕人头像：此头像为黄褐色砂岩质，表面风化，有一层土沁。采用圆雕手法，面部轮廓清晰，风格写实。颧骨突出，柳叶形眼，鼻呈三角形，嘴角及下颌雕刻胡须数道，耳部为半圆形。头顶有冠带饰，垂向脑后。
唯玉为葬
第二单元为“唯玉为葬”，主要展现了以玉为葬的积石冢形制。
红山文化墓葬为积石冢形制，表现出等级分明、形制规范和内涵丰富的特征，是中国墓葬史上具有标志性的实例。积石冢墓随葬品多为玉器，极少见石器和陶器。这种以玉为葬的习俗，与王国维先生阐释“礼”（禮）字初意为“以玉事神”极为吻合。
“礼”字的甲骨文与金文写法
左图：玉玦形龙（详见上文介绍）
中图：玉玦形龙
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
高10.3、宽7.8、厚3.3厘米
右图：碧玉C形龙
新石器时代 红山文化（距今6500 - 5000年）
高26、通鬃长21厘米
内蒙古翁牛特旗三星塔拉出土
中国国家博物馆藏
玉玦形龙：此玉玦形龙为第一次正式发掘出土的玉雕龙。玉呈黄绿色，背部及底部有红褐色斑块，背部斑块大，颜色尤重，且不够光滑，可能是河磨玉的皮壳部分，近耳部有一道裂纹。龙体蜷曲，首尾缺口完全断开，似玦形，体形扁圆而厚重。兽形首，短立耳较大，两耳之间从额中到头顶起短棱脊。圆眼微突，吻部前凸，有鼻孔，口略张开。前额与吻部刻有多道阴线：吻部五道，较深；鼻下二道，鼻上三道。中央大孔为两侧对钻，孔缘经磨光。背上部钻有单孔，孔缘不规则。通体精磨，光泽圆润，出土于墓主上腹右侧。
碧玉C形龙：此件为已知红山文化玉龙中体型最大的一件，有“中华第一龙”的美誉。整器由墨绿色岫岩玉雕琢而成，吻部前伸上扬，梭形细目，鬣鬃飘举，卷尾有力，躯体卷曲若钩。虽无角、无肢、无爪，却极富动感。周身光洁，造型生动，雕琢精美。目前此类玉龙只见于红山文化分布北区的内蒙古赤峰地区，辽宁朝阳牛河梁地区尚未见到，可能与区域和文化间差别有关。
左图：玉凤
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
长21、宽12.7、厚1.24厘米
牛河梁遗址第十六地点4号墓出土
辽宁省文物考古研究院藏
右图：玉勾云形器
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
高9.4、宽28.6、最厚0.5厘米
牛河梁遗址第二地点一号冢27号墓出土
辽宁省文物考古研究院藏
左图：玉龙凤佩
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
长10.3、宽7.8、厚0.9厘米
牛河梁遗址第二地点一号冢23号墓出土
辽宁省文物考古研究院藏
右图：玉兽首端饰
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
长6.1、宽4.5、厚2.4厘米
半拉山墓地出土
辽宁省文物考古研究院藏
左图：玉人
新石器时代 红山文化晚期（距今5500 - 5000年）
高18.5、头宽4.42、最厚2.34厘米
牛河梁遗址第十六地点4号墓出土
辽宁省文物考古研究院藏
右图：玉双连璧
新石器时代 红山文化（距今6500 - 5000年）
长6.5、宽4.1厘米
中国国家博物馆藏
文明曙光
第三单元为“文明曙光”。红山文化不仅传承了本地区前红山诸文化和相邻地区较早文化的因素，而且与同时期的其他考古学文化进行了广泛的交流，是五千年前中华大地上如满天星斗般文明火花中耀眼的一束，成为多元一体中华文明的重要源头之一。
左图：类龙纹陶片（2件）
新石器时代 兴隆洼文化（距今8200 - 7200年）
长6.5、宽3.5厘米/长6.5、宽5厘米
阜新查海遗址出土F23:26
辽宁省文物考古研究院藏
右图：石雕神人碑形器
新石器时代 兴隆洼文化（距今8200—7200年）
高7.8、宽4.4、厚2.7厘米
阜蒙沙拉乡塔尺营子遗址出土
辽宁省文物考古研究院藏
类龙纹陶片（2件）：陶片皆为夹砂红褐陶，分别为龙的身体和尾部残件，用窝点纹表示龙鳞，应该是附饰于陶器上的贴塑泥条。
石雕神人碑形器：此碑为石质，呈长方体，各面有明显外弧，磨制光滑。器体正面上部中心有阴刻人面图案，下部刻有一道横线。人面为圆眼，长弯眉，山形鼻，窄平口，口的两侧有上下交错的獠牙，牙外侧以双弧线表现，并有向外的放射状长尖齿突。人面两侧各有三个近似蛇形的“S”纹，其下为八行排列整齐的三角纹。此碑形器以多种图案突出表现神化的人面，图案整体布局，虽然刻划较浅，但却具有立体感，是体现兴隆洼文化先民信仰观念的艺术杰作。
彩绘陶鬲
新石器时代 夏家店下层文化
口径16、高24.4厘米
敖汉旗大甸子墓地出土
辽宁省博物馆藏
此器为磨光黑陶。整体器形瘦高，口沿较宽，直筒腹较深，高裆袋足。全器绘有红、黄两色兽面纹，纹饰精美。彩绘陶器上的兽面纹图案也承袭了红山文化玉器和彩陶的因素，并对商代青铜器饕餮纹的形成有所影响。