涉世之道，抱朴守拙
巧诈不如拙诚。
——《韩非子·说林》
藏巧于拙，出自明代洪应明的《菜根谭》：藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。
做人的最高境界，就是藏巧于拙，抱朴守拙。做人朴拙一点，不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得人心。
藏巧于拙，一种置身事外的超然
《诗经》有云：既明且哲，以保其身。
明智的人总是善于明辨是非，置身事外，保全自己。我们为人处事，行自己之路，有自我之格，有自善之准，适度超脱，不逾越执拗。
苏东坡一生可谓元气淋漓、才情高绝，但仕途不顺，无论王安石还是司马光上位，他都以贬谪收场，政治上可以说无所作为。
苏东坡晚年也意识到这一点，在读到陶渊明“性刚才拙，与物多忤。自量为已必贻俗患，黾勉辞世”的句子后，他由衷感慨：
吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所以深愧渊明，欲晚节范其万一也。
陶渊明在宋武帝刘裕上台后，不再出仕，隐居示拙；苏东坡才智高绝，但却陷入政治与人事的漩涡中不能自拔，直到晚年才悔悟，想要效仿陶渊明。
藏巧于拙，要懂得在与自己无关的人事纠葛中内敛、藏愚、退避，人生在世，有时候“难得糊涂”会让人受用无穷。
藏巧于拙，一种大智若愚的智慧
出污泥而不染，明机巧而不用。智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。
庄子云：直木先伐，甘井先竭。人生在世，宁可显得朴拙一点，也不可显得太聪明。锋芒毕露易夭折，深谙藏锋露拙之道，才更容易在纷纭人世安然处之。
老子曾告诉年轻孔子：君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
真正智慧的人，知道不该出头的时候不能强出头，平时总是表现出“笨拙”的样子，其实他冷眼旁观、分析局势的变化，必要的时候，却能一语点醒梦中人。
我们常听老人家自称'老拙'，高僧大德自称'拙僧'，以'拙'自得，以'拙'自谦，其实拙是一种大智若愚的智慧。
藏巧于拙，一种是非心外的宽容
人生如棋，退一步不为亏我，在与人的产生矛盾之时，利用藏巧于拙的智慧，巧妙回避矛盾，以宽容之态钝化矛盾，此后再寻找合适的时机解决矛盾。
以这种宽容的心态处事，能够在无形中消除生活中大多数的矛盾，给别人、也给自己一个轻松的生活氛围。
藏巧于拙是是非心外，是对小恩小怨的不执著，不计较，是心存忠厚，是体恤宽容。
很多人，对别人斤斤计较，于自己得过且过，若世人都能换个视角，对自己多检点，对别人难得糊涂，则天下太平矣。
苏东坡《洗儿诗》曾慨叹：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
苏东坡一生历经磨难，几次险死还生，所以希望自己的孩子，“愚”一点，“拙”一点，人生能顺坦一点。多么痛的领悟！
人行于世，聪明不必锋芒毕露，不妨'拙'一点，即使清楚明白，也不要说大话求虚名，宁可用朴拙来收敛自己，藏巧于拙，这才是立身处世的无上法门。
据学习智慧型中国