乙.国学堂--梁冬对话罗大伦3-名满天下.乙.[名留青史的原因]

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朱丹溪--名留青史的原因

朱丹溪用“将欲取之，必先与之”的倒仓之法，成功治愈了老师多年痼，但这并不是朱丹溪名留青史的原因。是什么使得他成为一代医宗？为什么他的医案还会记录病人的性格呢？

一般医生看病的时候会发现有这样一个特点,就是给其用药，把身体调整过来以后，往往当时好了，可是过一段时间，这病人又回来了。因为其病是因为他的心理有问题，病由心生的，心智模式决定的。

例如绝大部分糖尿病人吃饭都吃得很快，都是很饿的样子，再比如说有很多人失眠，中医用药后很快可以让其能睡着觉。但过两个月发现他又回来了，一问他为什么说是因为股票又跌了。 大家的心思完全是跟着股票行情在走。

那么心没有治好，虽然身体调整好了，但是过一段时间一旦心碰到同样的环境的时候，马上就发病。其他医生没有做到给病人调整身体的同时，还要给患者调整其心理。而朱丹溪看病，实际都是身心同治。

身心同治就是朱丹溪看病的最大特点。在朱丹溪的医案有个最奇怪的地方是这样的：一定要写上这个人的外貌特点，比如面色，身体形状，然后一定会写上这个人性格特点，例如写上这人性急躁。说明朱丹溪看病的时候，非常注意观察这个人的心性如何，他的性格如何，他是怎么做事儿的，包括有时写上这人狡猾，会记住这个人性格特点。朱丹溪在给人开方子、看病、调理身体的同时，还要跟人讲做人的道理。这样的医生其实真是很少很少。梁冬老师认为医生本来就应该这样。每一个中医都起码应该做成这样，应该去给患者调心的，但是大多数医生都会忽视这一点。

但是朱丹溪能做到了，他是把好多好人好事都用笔记下来，随听随录，记下来后给患者看病的时候讲给他们听，看谁谁谁哪个地方人家做了什么好事儿，做了什么善事，然后其心情平和了，再教人家如何正心、收心、养心，做到这三点，再继续不断地讲，这些患者慢慢地性情就会改变了。做到什么程度，文献记载是：朱丹溪“杖履所至，人随之化”。意思就是说他拐杖、他的脚步走到哪里，这地方的乡土人情都跟着改变了。

患者在朱丹溪这看完病以后，不但身体好了，然后做人性情都变好了，开始恭谦有礼，而且这个地区环境都变得“路不拾遗”了。“身心同治”使朱丹溪步履所至均成祥和之地。作为现代人可以从这位古代的中医身上汲取怎样的智慧？什么是孝道？

待续：丙.国学堂--梁冬对话罗大伦3-名满天下的第一名医.丙.[中医的医德和医术]

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