国学堂--梁冬对话郭生白5-本能系统论应用实践
感冒
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说白《伤寒论》就是普及中医知识
在过去的几期节目里，请郭生白老先生分享了从《伤寒论》到“生命本能系统论”。最近有一位朋友提出了个讨论说：由《国学堂》郭生白先生“关于中医知识分子的论述”而引起的大问题：国人急需中医的科普文章。具体是谁写的不重要，重要的是把这问题拿出来讨论。郭老对这篇文章从态度上来说，是非常好的一件事情。至于说到普及中医科普知识，这问题早就应该大做，到现在说已经太晚了。
郭老先生现在正在做的“说白《伤寒论》”本身就是为了普及中医科普知识的目的。因为《伤寒论》自古以来，就是殿堂文化财富，老百姓没有几个知道的。现在郭老把这殿堂文化拿到民间去，让每一个中国人都清楚，中华民族有一部《伤寒杂病论》。伤寒杂病论是什么，郭老要跟大家“说白”，让大家去认识，都会认识中华民族的智慧。
这篇贴子文章说到关于郭老原话：“郭老对什么是科学方法不了解。我恳请大家记住一个定义：科学的本质是科学方法，科学方法共分三步：1、观察；2、提出理论；3、继续观察验证理论（一直持续下去直到永远）。”郭生白老先生认为这个话说的非常好，但这位朋友也许不太清楚，郭老说过的相关内容再重复一下。郭老说的“天人合一”是指先人就通过对大自然的观察，提出来的天人合一的大理论，其本身就是非常大的一个理论，好多东西都是在“天人合一”中衍生出来的。《伤寒论》百分之百可以把其脉络说清清楚楚，就是从天人合一来的。郭老先生提出来的本能论也是根据天人合一，阴阳五行，而且是《伤寒论》的深度解读。
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通过临床观察逐步形成并验证本能系统论
郭老每天都在观察，没有一天不在观察，据郭老的观察，不是读书，而是通过看病观察。从许多外行人当中学习，都是从临床当中观察来的，要不然就不会有“本能系统论”。
第一是观察，第二是提出本能系统论，第三就是继续观察验证此理论。郭老从2003年准备要验证本能系统论的理论，其是不是真理。就决定从北京的首都师范大学，再到杭州的浙江大学都办了个门诊。
郭老为什么要到这两个大学里边办门诊呢？因为本能系统论要改变过去中医很多东西，而且把中医过去好多好多的东西要重新认识。郭老想在一个高层知识分子的群体中去验证本能系统论。如果要是在农村，在民间，验证其困难是比较大的，所以就选择了这两所大学。一个北京首都师范大学，一个杭州浙江大学。当时选这两个大学，完全没有地域上的选择，郭老没有这概念，没有说南方或北方，因为生命本能不分南方北方，也不分国内国外。
郭老并不想用“个案”来说明，只是在观察，还没想证明什么，只是在观察本能系统论是不是真理。结论是现在正在做，继续在做，继续在观察，继续在实验，目前所得到的每一次都是成功的。
郭老把典型的案例提出来，一起分享下，2007年6月，郭老在首都师范大学门诊当中，去了两个老朋友，也是在治病当中认识的。老两口都是心脏病，经治疗以后都治愈了，不是一般的治愈：一个七十多岁的老人，头发黑了，又长出来一幅新牙齿。郭老不愿意讲这细节，因为不认为是这药能让他长出牙齿来，也不认为这药把心脏病治了又生出黑头发来，但他确实生出来了，这就是他本人的本能系统的能力。
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具体病例亲身证明本能系统论排异系统是真理
这老两口过来，哭着说他有个女儿是结肠癌，是多发性的。打开腹腔了以后，一看治不了，切除了一个剩下的大小可能还有许多吧，草草地就给缝合了。
缝合后，一个月突然发高烧，化脓了。化脓看了之后是刀口化脓了，赶紧回原来医院去把这脓排出来，然后再说；到了原来医院，医院的大夫说，不是刀口化脓，是里头有一条线，有一团线在化脓了，说缝合的时候没有往外拿。说为什么不往外拿呢？说：“过个两个月就死了，拿不拿都一样”这是原话，郭老在这儿这么说的，这是有案可查的，病案都有记录，这时候医院让这孩子每天上门诊换药，她肚脐下边有个窟窿，这窟窿有核桃大，都是抬着去医院换药的，他爸爸也哭，他妈妈也哭，这孩子也在哭泣，没有生存的希望了，大家都知道没有生存的希望了。
当时郭老刚写完本能系统论，本能论其中有一个排异系统，能把一切有害的东西，让它自己排出来。本能论是真的是假的？这时候郭老在考虑：要不要接收这病人？当时郭老就说出来了：“我说我来治。”这位老朋友说，“您离这么远，您怎么治呀？”“我说你把她给我送到家去。”郭老说出来这么一句话，知道郭老是要负责任的，这句话要负很大的责任，而且有很大的风险。当时有一个助手一位大夫，就示意郭老：“这，不能做。”郭老说：“为什么不能做？”他说：“你知道这有多大风险吗？”郭老说：“我知道，如果说，这孩子死了，他爸爸妈妈告我，那我没话可说，我抱着本能论一块儿上火葬场，也就这样吧。”郭老说：“不要紧，我相信我不会失败的。如果我要失败了，我也就该完了。”
郭老努力了，到八十岁写了一部本能系统论，如果发现的是个假的，不是真理，就无话可说，也没什么遗憾！郭老说：“我已经说过了，我要接收这个病人。”这孩子就给送到郭老家去了，送到家郭老找了个护士，一看是这么个病人，跑了；这时候没有办法再找，最后只好把郭老的大女儿叫来了，让大女儿照顾这孩子。这时候她爸爸给送来了三万块钱说，“我给你三万钱”。郭老说：“我不能要你这个钱。”如果郭老要这钱，就好像是推销自己。郭老说：“我不要你这个钱，这是为了这个生命。”这位朋友说，“好吧，就按你说的做，我把这孩子给你了，我那个孩子已经走了”。这时候心情都很沉重。
郭老就这么接收了这孩子。就用其自己的方法，连内科到外科，都是用中医的方法，重新给她买了药，给她伤口上放药，她病例里两个创口，两边靠右侧有一个17公分的，靠左侧是一个14公分的刀口，如果这腹膜要是一烂透了，这个人就死了。郭老日日夜夜地跟其女儿一起，照顾着这孩子，给她每天吃三次药，每天换三次药，中间要给她些营养的东西吃。
可以说她是“侥幸”，差八天不到四个月，其两边伤口一边排出来一条线，另一边排出来一条纱布，现在原物还在，为了留个纪念，这孩子在保存着。又经过到八个月，郭老给她做了五项IP抗原，在北京工人疗养院做的，这五项IP抗原全部是正常的。现在这孩子每天在工作，一直生活很正常，很好。
这是郭老对自己的一次考验，对自己的一次挑战，也是对本能系统论的一次挑战，郭老是胜利者。
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“有生必有死”是自然规律
之后郭老治疗的很多肿瘤病人，大多是痊愈的，少数是已经没有病机了，太晚才见到，那时已经无能为力的。医学不是万能的，到了无可救药的时候，什么药也不行。所以郭老也承认，有很多病常常已发生，自己也会无能为力的时候。这是很自然的事，中国人对于生命的看法是“有生必有死”，这是自然规律。
郭老看生与死是个相对的问题，没有生怎么会有死呀？没有死又怎么会有生呀？所以解读的天人合一和阴阳五行，是“终始嗣续”。没有生死，怎么会有终始嗣续呢？这是一个自然规律。人不是永生的，永生的生物没有。不是光人，所有的生物都没有永生。
目前很多中医号称是“神汉”能包治百病，其实在郭老观点认为那是一种谎言，以谎言为真理的人，本身就是在撒谎。把谎言当成真理，说来说去还是谎言。而对于网络上批评郭老的人，其并不了解郭老，郭老也不去理会，每一个人都有自己的智慧，每一个人都有自己的修养，这是很自然的事情。
郭老完全不理会这个，说其是神汉郭老不理会，说其是骗子郭老也不理会，说其不懂科学郭老也不理会。但郭老一定要自己信其道，不被外物所移，一直要走下去，一直要为生命走下去。
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郭老就一张方子治疗肿瘤
郭老能治肿瘤，而且是一张方子，而且不分息肉、囊肿、脂肪瘤、肌瘤、腺体瘤、神经细胞瘤等等一切都不论，就这一张方子“排异汤”，就是排出去，这怎么能理解呢？梁冬同学说：“师傅，这个事情我觉得会不会有点把话说得太满了，也许可能有一部分是有效的。”
郭老回答：不认为满与不满，人是应该谦虚。但在说大自然的时候，人不能去代替大自然谦虚，因为这是本能，是自己本来就有这能力。每个人都有本能，那为什么还是有那么多人得了不治之症？因为每一个人有自己的生活，每一个人都有对待自己的方式，对待自己是积极的还是消极的，是有害的还是有利的。往往人是不知道：自己是在祸害自己。
比如说有人骂自己，自己就暴跳如雷，这其实是自己在伤害自己。有人骂自己，自己就已经受到伤害了，自己再暴跳如雷，捶胸顿足，又一次在伤害自己。所以郭老对于这些事情，都不作理会。所以之前发帖子给郭老的朋友，如果听见的话，跟郭老联系一下，如果有兴趣的话，找一天请他也到演播室来，大家面对面的聊，他绝对是郭老的朋友！
刚才借由一篇与郭老观点有关帖子来聊到了很有趣的话题。郭老的反应其实体现出了中国式文人的思维方式，不对抗。郭老本来搞的是和谐的医学，所有治病是因为一个和谐的理念，是一个和谐的方法。
郭老与之（中医）相交甚久，其个人性情，大致上都是接近和谐的，不敢说自己够了，还是不够的，在努力要做得更好一点，看中医学的发展也会更好。
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感冒的郭老中医观点
刚才这位朋友在帖子中还提到感冒的问题，说郭老不了解感冒的机理，郭老曾经说过西医看感冒，就是用抗生素把其杀死，把病毒杀死；而中医看感冒，尤其郭老的方法，是把从体外进入身体的异物排出体外。
郭老对于这问题，首先自己作为中医，希望对方也知道中医不做西医那些病理研究的，因为那些对中医意义不大。郭老对于感冒，老祖宗也已经知道这是有致病的物质，而且是个活的，是有生命的物质（细菌或病毒）。因为在《黄帝内经》很多对后人的教导，不断地提过这问题，有把这东西，用“大风苟毒”，这已经是对于致病物质是生物体有所认识。“苟”字在《说文解字》里头解释为“小草”，是一种致病物。“大风苟毒”古人知道是毒，也知道是一种植物之类的东东。所以中医不是对于一个具体物质去从微观上认识，也没这种能力。
两千年以前中国人没有这能力，外国人也没有这能力。直到工业社会，在工业社会发展当中，有了些工具，起码有了显微镜后，有了化学，西方人才开始把这细菌/病毒等微观上对其形体、本质上有了个认识。然而中医对于细菌病毒等东西，其认识是比较模糊的，这是肯定的。
但郭老对于感冒，认为感冒就是一种致病生物体侵入到人体了。中医并不是不知道西医所谓的“免疫力”，中医不叫免疫力，现在可以叫本能系统。主要看人体的本能系统的活动能力如何，如果说这本能系统的活动能力好的人，致病生物体进入身体以后，人体就会本能把其排出去了。进入的外邪（细菌/病毒）就排出去了，就不会发病了。
如果这本能系统在排异过程中，也就是排异反应过程中，出现了某种障碍就会发病。那发病的症状就完全是一个排异反应，中医看病的指导思路就是看到了这排异反应，如何去帮助其排异，去顺应生命本能排异法则，哪个环节出现了障碍，就去排除这障碍，把排异反应过程顺利地结束，病就好了。中医看病是这么看的。
对于西医也认为是免疫系统能治疗感冒的，这一点在病菌不太严重的情况下，中西医看法都一样。郭老还是再次强调：甭管中医西医，其不是对立的，真理完全是相同的，不管中国外国，不管天上人间，真理都是一致的，没有矛盾。
另外在那帖子里说对于免疫系统低下的人患感冒时，更注重是因为免疫低下导致其他致病细菌并发感染，例如，持续的高烧、咳浓痰、胸痛、呼吸困难等等呼吸道感染症状，这时候西医角度就需要抗菌治疗了。
郭老认为因为中医西医不是同一个体系，有不同的观点，使用不同的方法，这也是很自然的。但是在这篇文章帖子里，为什么要说郭老不懂科学【延伸阅读丁.对话王东岳4.丁.[人类被科学全面暗示：科学是真理？]】，中医不科学。【延伸阅读甲.对话倪海厦.甲.[中医科学·西医科技]】。其实郭老不懂科学也没关系，只要能把病治好就行了。【延伸阅读乙.对话倪海厦.乙.再论中医科学不科学】
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中医能治疗致命细菌病毒感染
梁冬同学看到一个观点认为：科学也只是接触真理的方法之一，不一定只有科学能接触真理。比如音乐可以能够接触真理，文学也能接触真理，这个就先不讨论了。但帖子中他也扔出一个西医也没有解决的问题来与郭老讨论，就是说不知道郭老所倡导的中医，是怎么治疗致命细菌病毒感染的，比如破坏免疫系统的艾滋病毒。郭老可以这么讲，自己还没有机会治艾滋病，很想治艾滋病，估计自己能治好艾滋病！梁同学说这话有点过吧？郭老坚持自己是有根据的。
郭老就是能治好免疫系统缺陷的病，比如风湿、类风湿、红斑狼疮、白血病等。郭老治好过很多白血病，三种白血病都治过，曾经治好的孩子已经是很有名的医生了。当着全国人民说的，如果要查的话，都可以提供相关的联络方式，郭老师要为真理负责任！
郭老当时想还要继续干二十年医生，这里头主要有两目的：第一个目的，郭老每天都感觉好多好多病人需要自己；第二个目的，郭老还想让知道中医的形象是什么样的，再让大家知道，人应该怎么样对待自己，仅此而已！
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发烧是病还是只是症状
针对“发烧”的问题，梁冬同学在节目中也曾说过，西医可能看到发烧本身就是一个病，所以西医认为发烧是病，就是要把烧退下来，然而中医的郭老也不置可否。
郭老认为“发烧”本身并不是病，发烧只是病的其中一个反应和一种症状。但对于“发烧”的看法，中医各派别都不一样的看法，不用说和西医有不一样的看法。西方医学也不是所有都把“发烧”看成是病本身或病本质。
郭老是不把“发烧”看成是病的本质，反倒是看成一种身体的本能反应，是身体本能在和有害肌体的“细菌病毒”做出来的反应，是准备把其排出体外的反应，要不出汗，要不呕吐，把其驱逐出去的一种反应。
一般的病菌细菌，在高于37度环境下生长繁殖就会受到限制，所以引述其所理解的对西医看法：西医也认为，如果一个人受到了体外病菌的侵扰之后，会提高自身体温是为了有利于人体去排出或者解决这样病菌的。
他不说排出体外，只是说不利于细菌繁殖生长，但也不能用“发烧”去消灭细菌，因为“发烧”本身对人体是有害的。所以只能去找到发烧的原因，为什么会发烧，其排异方向在哪里，如何去帮助其排出去。
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天人合一：生命死亡并不是医学的失败
帖子中还有个关于“天人合一”的问题，他说建立在科学方法上的西医理论，从来就没有反对过天人合一。这个本来中医西医也没有矛盾，中医说天人合一，帖子里写到他也认为这是对的。
但他认为西医的第一堂课，就会告诉说“医学是一门注定要失败的科学，因为人终归是要死亡的。”然而中医从来不会说中医注定是要失败的，“每个神棍在讲中医都是是如何如何神奇”等等。
郭老言这不矛盾，西方人对于“生与死”看法和中国人不一样，西方认为“医学注定要失败的”，中医却说不是的。郭老认为真正的医学不会失败！因为（中）医学是对生命提供了帮助，（中）医学是顺应生命规律的，怎么会失败。只有个别医疗的失败，不是说人都要死亡，而是病死，是治不好病，本来应该好的病，医生治不好，这是个人医术的失败或是医生不完美，或是医生不成熟，或是医生欠缺科学，而医学本身没有失败。
一个生命有生必然有死，怎么能说这人的死亡就注定是医学的失败呢？这个观点郭老不能苟同，虽然每个人都可以保持和坚持自己的观点。但人的死亡是必然要有的，医学不是万能的。只有如果认为医学是万能的，那么生命死亡就是医学的失败。如果认为医学不是万能的，人是有生必有死的，这才是自然规律，那么医学失败在哪儿，失败从何说起！
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圆寂只是寂到不能再寂
中国历代都有这样的例子证明，说最近的一位是福建省的妙智法师，他活了116岁，最后辟谷后圆寂了，圆寂以后装缸。三年以后开缸典礼，打开缸一看，面目如生，尸体不腐。据说开缸后看见，他在圆寂以前剃的头，剪的指甲，三年后开缸时头发长了多长，指甲长了多长。这个种情况是在说医学的失败了吗？郭老认为医学没有失败，这反倒说明中医一个非常特殊的成功。
要是觉得这中医神奇的，那中医就是神奇的。妙智法师本身就是中医，五十岁以后出家，其身上的神奇，如果可以称为神奇，那么这就是一个中医的神奇！神奇是一件平常事，只有理解不了的事情就神奇；当理解了以后，大道平常，大道至简，这就是中国人对于神奇的看法。郭老说，没有神奇的。
妙智法师圆寂前辟谷，这辟谷不是说什么都不吃，辟谷就只吃药，不吃饭就吃药。这“药”是指定的植物，指定的根/叶/种子等，吃这些东西是为了让他达到尸体不腐，要把身体里所有的能使有机物质腐败的那些物质统统地都排出来，排出来以后他就圆寂了。
为什么这不叫死，而叫圆寂？因为他并没有死，只是寂了。常说寂到寂得不能再寂了就是死——死寂。郭老说这问题也很有趣味。为什么圆寂后，或者通俗说“死”了后，头发还能长，指甲还能长。这样子不仅仅是妙智法师一人能有如此的功力，在中国历史上很多的佛家、道家、大师一定是医学家，才能够做到这一点。
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《易经》：医学通哲学
帖子里还有个观点认为，郭老常讨论天人合一，常提到哲学问题。原话：“如果硬要把哲学和医学搅浑了缠在一起玩的话，我也真没什么话说，但是我请你拿出证据验证他，直到所有人都能根据你的证据得到同样的结果。”
郭老认为这问题不必回答，以后十三亿人可以回答：中医没有哲学就没有自己。中国有句老话“医者，易也。”说"医"是"易"，《易经》的"易"。不要认为《易经》除了“预见学”占卜之外就没有别的了，《易经》首先是一个哲学，大家对于这"易"字解释不通，郭老有自己的解释。易字是上头一个日字，下头是个月字，看一看从甲骨文查起,日和月就是阴阳，阴阳之学，就是易经。
一长横“--”表示阴，这就不必解释了。阴阳是宇宙万物共同有的东西，用这两东西组成的八卦，八八六十四，六十四个六十四，以至于无穷，这就是天地万物。
所以“医者，易也。”说的是“医学就是阴阳之学”。所以没有中国哲学，就没有今天中国中医，处处都是哲学。哲学是智慧之学，就是智慧，也就是说中医是智慧之医。每一位“大医家”所做出来的神奇结果，其实都是一点智慧而已。郭老的意思：不是说中医非要把哲学拉过来当自己的靠山，可以稳固一点，不是这样子的。中医本身就是从哲学走出来的一门科学，一门生命科学。
郭老相信要是自己再工作二十年，能够看到的是13亿中国人都懂得这一点。起码在这之前的几千年来，中国所有大医家都是用其哲学系统来指导其行医的过程；起码就是最好的医生，真正能治病的医生都是这样子的。
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刮痧怎么能治病
郭老讲个中医里有一个最土的治病法子刮痧，日常老百姓即使是个老太太不识字都会的刮痧。刮痧这东西曾在西方国家引起过一阵不平常的争论。本来是一个很科学的、治病的、很有效的方法，怎么就成了在西方人眼中的虐待。这就是东方文化和西方文化的差异，而且是不理解。
西方人说刮痧是虐待也是好心的，因为西方人不懂得刮痧为什么能治病。可是刮痧的中国老百姓老太太也没有能力告诉：刮痧是怎么能治病的。也就由于对刮痧的不了解，就形成了许许多多的麻烦。其实这位朋友发帖子也是这样子。正是因为其不了解中医，说中医是骗人的，正因为不了解，并不是坏心眼，不愿意别人上当，都是好心人。只是因为不了解中医，要了解中医，断定有病必定来找郭老！刮痧到底怎么能治病？刮痧其实就是郭老说排异系统，从体表的微循环中排异。
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带状疱疹自己都可以排血处理好
再说个针对“带状疱疹”怎么治疗？西医角度来说带状疱疹就是病毒引起的，它是比较严重的，西医是需要用抗生素的。破坏免疫的病毒怎么对待呀？郭老的方法就是排异。中医治这带状疱疹，治了太多，太简单用不着花太多钱，是一个非常好的科学。因为听说西医治疗带状疱疹很难治，要花很多钱的，要打各种激素的。带状疱疹中医怎么治？用三棱针点刺出血，拔火罐，把黑血拔出来就不疼，也就好了。这方法人人知道几乎乡村老太太都会用这招针对带状疱疹，啪啪啪啪点刺，出血，如没火罐不要紧，就往外挤，挤出来挺黑的血，又黑又稠的血，出血后就不疼了就好了。
这其实也就是排异系统，身体带状疱疹自己排不出来，就帮帮拿三棱针，把其皮肤给刺破，从毛细血管给排出来黑血，就好了。郭生白老师很负责任说：如果谁有带状疱疹，找大夫不找大夫都不要紧，自己都可以成大夫。就是别怕疼，三棱针最好，点刺、出血，再把针刺破的这些地方用拔火罐的。一拔彻底的，都排出黑血来，效果非常好试试就知。
最后希望这位写帖子文章的作者出来批评，或者说向郭老讨教，或者与郭老讨论问题，最好也是一位医生，也有过临床经验的话，也许很多问题就更容易讨论了。否则空对空：其认为郭老不科学，提出一系列科学标准，郭老又说中医自己很科学，都是按照科学标准来做的，打嘴仗就没意思了。
非常感谢郭老，一共5期节目时间来说白《伤寒论》，同时从另一角度探讨了到底什么东西是排异，到底什么是中医文化和中医科学，以及中医的哲学。
完稿于：己亥年 丙寅月 丙戌日
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