民间传说 清代玉器

　　我国玉器生产有悠久的历史和优 秀的传统。从出土资料证实，我国古代玉器自原始社会至清代，经历了长达六七千年的诞生、成长和发展的过程。它伴随石器产生，却早在新石器时代就分离于石工具之外。但它作为工具，不过徒具形骸，其后就逐渐曼衍为装饰和信仰的器物。当石器时代结束，进入金石并用或青铜时代甚至铁器时代，石器逐渐消亡，但是，玉器不仅没有泯灭或减少，反而大大发展了。随着时代的前进，阶 级社会的形成，玉器存在的实用价值，已不再是作为工具或武 器，而是作为某种观念的表征，即道德的、政治的特殊概念的形象体现，以及作为反映人们美感的贵重饰物而存在，并延续数千年之久。

　　明清时期玉器造型的主要特点是：与当时的绘画书法以及工艺雕刻紧密联系，全面继承了前代玉器多种碾工和技巧，并有显著的发展与提高。碾法突出体量感，并追求工笔画功力。其玉质之美、品种之多、应用之广都是空 前 绝 后。

　　清代玉器的纹饰比历代都丰富多彩，不仅继承传统纹饰，还创新了许多新纹饰，如耕织图、百子图、竹林七贤、穿凤牡丹等，此外，仿古风格的纹饰及各种诗词纹饰等也独具艺术特色。

　　清乾隆时期玉器造型的主要特点是：与当时的绘画书法以及工艺雕刻紧密联系，全面继承了前代玉器多种碾工和技巧。并有显著的发展与提高，碾法突出体量感，并追求工笔画功力。其玉质之美、品种之多、应用之广都是空 前 绝 后。清代碾法，要求严格，规矩方圆，线如直尺、圆似满月，姿角圆润光滑，无论是器物的内膛、侧壁或痕、足等次要部位也一丝不苟，里外均花费大力气，做工十分讲究，镂空尤其重要，足以以假乱真，俏色玉各种色泽组合天衣无缝。明清玉器千姿百态，造型各异。

　　在民间有时也偶见工料均臻精品的清代传器出现，如果真能达到故宫藏品的水平，就可以视为是清廷中流散出来的玉器精品。因为皇帝的赏赐、太监的夹带以及上世纪初溥仪兄弟的梁上君子，都必然造成了清宫玉器外流民间的这样一个既成事实。只是毕竟这类藏品在民间的数量稀 少，很难成为一般收藏者的阁中长物，所以，还是要将收藏标准建立在一般清代玉器的品质之上。

　　清代是我国封建社会的最 后一个王朝，玉器在这一时期得到了空 前发展，形成了我国古代玉器史上的又一个高峰。清代玉器的品种和数量很多，以陈设品和佩饰最多，也最为精美。陈设品有仿青铜器的仿古器皿，还有各种寓意吉祥的动物造型。总的来说，清代宫廷用玉直接受清内廷院画艺术的支配和影响，其做工严谨，一丝不苟。有的碾琢细致，如雕似画，有的在抛光上不惜工本以显示其温润晶莹之玉质美。清代重白玉，尤尚羊脂白玉，黄玉极少，也受到爱重。民间用玉以两江产量最多也最精。清朝最负盛名的碾玉中 心是苏州专诸巷，苏州玉器精致秀媚，内廷玉匠也多来自该地。

　　清代真正走下坡路的时候也就在乾隆晚期开始了，这和乾隆的奢 侈和攀比豪华的生活方式和习俗有关，留给他儿子的只是一处处繁华败落后的烂摊子。清代的工艺和审美观点基本是明代风格的延续，由于后期崇尚翡翠的缘故，所以清中后期很难再有好的风格出现，加工和制作也不再那么讲究，再加上玉器的管理制度也不严谨，在民间的作坊比比皆是，演变成为单独的生意方式了。