江苏旅社&四马路花魁之首会乐里

福州路颇有古旧气息。马路不算宽，两侧的房子还有少许保留了早前的样式。

上海人家的老弄堂，就在一个个绿色门牌后边藏着。福州路379弄50号江苏旅社，建于1911年。

百年旅馆静静地伫立在福州路一个角落里。破旧杂乱的外表下掩藏不住细节的雕梁画栋，美如画。当年初吴氏建造旅馆时本来设想六层，因做工考究，无奈中途没有钱了只好造了两层楼房。

原先每个天井的四周有玻璃门包围，门板上雕刻着戏文。

今天你站在如何一个角度,都会因为体量太大无法看清整幢建筑。砖木结构坐北朝南占地面积1610平方米，围合的九宫格形状以5条走廊分开，6个天井采光分别对应着九宫格的后六个格位。

衰败后，中百公司接管了旅社成为职工宿舍。传说第一排朝南有独立阳台的宿舍给职级较高的人住，普通职工住后几排的房子。最奢侈的莫过于当年旅馆里的塔台听戏，大天井四面都能看到的舞台，邀请沪剧名角演出十分热闹。

如果我们对以前的旅社没有太多概念的话，图1照片青莲阁或许能解读从前：

清同治三年筑全程抵泥城浜(今西藏中路)，后命名为福州路，俗称四马路。

19世纪末，福州路及其附近，报馆、书局、笔墨文具店集中。戏园、电影、茶园书场、游乐场、舞厅等文化娱乐场所密布，专业戏班演出频繁，文化街已初露端倪。酒肆、旅馆等服务业聚集，洋行、药铺、百货、照相、钟表行、拍卖行、烟号、茶食等商业初具规模，商市繁荣，形成申城最早的现代热闹大街之一。

三层茶楼青莲阁，供人品茗吸烟外，茶楼的招牌项目则是集游艺、杂耍、唱曲和摊贩于一体的小型游乐场，有西洋景、哈哈镜、打弹、棋牌、珍禽异兽、高矮畸形人等。

如果你现在行走在福州路上，是看不见江苏旅社的。

具体走法是：

从文化商厦旁边的弄堂进去，转过两个弯穿过一排老式居民区，会发现一处青砖清水墙、门边繁复的西式石雕在不经意间显现出它的悠久历史。

图片2上的文字为原先50号72家房客的八卦（小克勒供图）。

当年的英租界里大马路是一个象征，不可发展红粉业。四马路文人多来自全国各地，很多没有带家眷，旅社个别房间为红粉之地还是有可能的。

林子大了什么样的鸟都有，传说八卦我都相信。信的理由是：

四马路的花魁之首，会乐里在哪里？

道光初年，清兵营老城厢里老西门一带和沉香阁东朱家庄，初步形成了红粉笙歌之地。19世纪40年代妓院向城外扩展由于四马路商业繁荣，文人密集戏院比比皆是，红粉业也就向这里挺进。

1861年秦淮河的娼妓逃到上海，正遇四马路夜市兴旺，她们就落户在这里，四马路除了商业、文化，又多了一个第三产业。畸形的发展使这条马路白天人头济济，晚上灯红酒绿，繁荣的程度一时间胜过了英大马路南京路。

四马路和汉口路之间会乐里在云南中路与泥城浜西藏中路中间。光绪三十年南浔地产商刘某高价买下，旧房拆掉翻建成老式里弄房子，取名为会乐里（老会乐里）。

1912年泥城浜填平成为了虞冾卿路，现在的西藏路，这一带成为了黄金地段。刘某又将老房子翻新，建成了成批的石库门新里，主弄堂就是后来的福州路726弄，左右横弄各有三到四个，共28幢规模很大，这就是新会乐里。

后面还有皇后大戏院和一品香大旅社。20世纪20年代到40年代“书寓”、“长三堂子”、“幺二堂子”相继在这里落户。在册妓院151家，妓女587人以长三堂子居多。

红粉区，渐成形成气候原住民纷纷逃离。老上海有一句口头禅；会乐里野鸡窝，最终形成了清一色的红粉街。

抗战时期这一带几乎28幢房屋都开设了妓院。抗战后劫收大员一下飞机就钻进了会乐里，表面上歌舞升平，往往掩盖不住欢场内的悲惨、黑暗、欲海横流的魍魉世界。

解放后大批市民分配进了会乐里，居民结构发生了根本性变化。原来的会乐里已经荡然无存，被来福士广场所代替。

书寓：

最高档，一般不超过二十岁。琴棋书画，吹拉弹唱样样精通人们称她们为女教书，也有叫先生的，卖艺不卖身。

据记载有一位文人去书寓见了女先生，出一首七言绝律。女先生走到桌前捻起毛笔，一首字迹飘逸的对诗已在纸上，文人摸出了十两银票后又求曲一首。女先生从墙上取下琵琶一曲终了，房里鸦雀无声。文人又摸出了十两银票。老鸨上来问是否要摆酒（花酒）十两；发叶子（纸牌）、赌马吊（麻将）一局十二两。

吓得文人吐了舌头，赶紧一逃了事。当然老鸨不会让客人过夜的，因为这样才能赚更多的钱。

长三堂子：

意思是陪酒、说话、陪坐、宿夜都是三个银洋，但也不一定，好的也有费用很高的，她们都有挂牌，有固定的地方，这在会乐里占了大部分。

幺二堂子：

“幺”上海话读“要”，就是一的意思。“幺二堂子”就是只要一到二元银洋，但是也有定居，不像野鸡在马路上游荡。

妓院是旧社会的糟粕，今天的记录是为了不忘记魔都马路存在过的历史。