文学原创•《诗人之说》（大型随笔连载四）作者 地 父
英国文艺复兴时期剧作家、诗人:威廉·莎士比亚
诗人之说（大型随笔连载四）
文/地父
31
面对一只生病的羊，我想的是尽量让它回归草场；你考虑的是趁早宰杀送到市场。这也许就是我们最大的区别。
揶揄我白活一世，说我活得不值，我哑口无言。
不要说我“不食人间烟火”，其实我们都不可能不食人间烟火，只是各自的活法不一样，咀嚼的角度不同，享受的角度也不同。
32
能分辨一棵野草在春天的拔节声不是呻吟而是抗争，能听懂一只小鸟的鸣叫是饥饿而不是歌唱，能体味一个老人眼里的泪水不是感伤而是悲凉，能看出一个少女脸上的笑颜不是幸福而是无奈，该是多么让人惬意的事儿，这比获得珍宝和财富要幸运很多很多！
33
我们看似都在自由呼吸，其实一直严重缺氧，真正的氧气又在哪儿呢？我想能够救活无数心灵的氧吧，也就是人类最后的一口氧气，不在灯红酒绿的夜市中、不在歌舞升平的厅堂中、不在高楼如笋的文明中、不在彩发飘飘的文化中、不在丘陵一般的历史中，而是在人类到达不了的地方。
我常常为拥有这样的感觉和一些非常的际遇而庆幸，我常默默地感谢上帝。
34
诗人不是职业，诗歌是至美的事业，同样存在着荣与辱。
一万种荣辱，摆在面前，如果要我选择，我首选配得上神圣的荣辱。
诗人永远是个别，优秀的诗人往往是与他一样的人同行的秘密，他们有个共同的特性：将现实的鄙夷当作无上的光荣。
35
没有了对万物的关爱和切肤的疼痛，活着的意义就减少了几分。
谁说肉体不可能发出光芒？如把肉体只当作肉体，肯定只是一堆肉体；如将肉体当作一种天体，肉体就会散发出无限的光芒。
36
我不相信人死了有灵魂，但我坚信文字是有灵魂的。你可能不信，反正我信。所以，我用有限的生命创造着无限的灵魂。
我精心喂养的文字无名无姓，没有富贵的光环，几十年来，我把它们当雀鸟放飞出去，至今，我仍能听到她们拍动翅膀的声音。
若干年后，我在天堂也会看到她们善美的身影。
37
关于行善的箴言中，泽庵大师曾说：“为富不仁，行善则不富”。19世纪英国作家、哲学家梭罗说：“德行善举是唯一不败的投资”。
爱好诗歌，也算修行。写作诗歌，也是积德行善。
这是一个崇仰富贵的时代，“不仁”对优良传统的颠覆就顺其自然了。
如果你不想被人唾骂、诅咒，或想做个仁德之人，建议你在人生的空隙里爱爱诗、读读诗、写写诗吧。至于能否成为诗人，那是另一个话题。
38
当然也有伪诗人，他们成天混迹江湖，坐在高高的写字楼里，用拼凑的汉语和分行的“兰花指”为权利与富贵贴金；他们挂着诗人的标签跟着一帮膏脂的屁股后面摇尾乞怜。有的以迷幻、诡谲的“才情”围着美女玩着风花雪月的游戏。
李白捧着酒杯在月亮里臭骂，杜甫在草堂的灯下写着《三吏三别》的续篇。
诗歌与肥胖的啤酒肚称兄道弟，与“发廊妹”出入同一个檐下，旷古罕见。
因此，我宁愿为那个《穿过半个中国去睡你》的秀华喝彩，真想与她的“小巫”一起到田野里去踏青、哭泣。
加缪说：“今天的作家不应为制造历史的人服务，而要为承受历史的人服务。否则，他将形影相吊，远离真正的艺术”。谁是制造历史的人，谁又是承受历史的人？这个时代承受者承受的压力究竟有多重，何以帮他们减轻或解脱？艺术到底是不带情感的娼妓，还是身负责任的“父亲”？这个系列的问题，不能不引起我们的深思。
39
这个世界什么都可炒作，一个从未上过舞台的美女可炒成被亿万残粉追逐的明星，一个千夫指的政客可炒成众人仰望的名人，一个地地道道的流氓地痞可炒成社会精英……
这个时代时兴“炒”，正宗的“烹饪”油盐不进。
千不该万不该，不该炒什么诗人，炒作诗人别说是对神灵的亵渎，至少是天大的滑稽。诗人一经炒作，诗歌就成为了卖不出去的水货商品。
缪斯女神啊，你能否到东方来维护一下诗歌的尊严？！
40
在这样的时代，作为诗人，首先必须要搞好个人卫生，这与坚守一个湖泊，紧密相关。同时也要夹紧尾巴，不然，你绝对走不过一座森林。
（未完待续)
往期回顾：文学原创·《诗人之说》（大型随笔连载二）作者 地 父
作者简介：
申明：本平台部分图片、音乐和歌曲来源于网络，主要目的在于分享信息，让更多人获得相关内容资讯，版权归原作者所有，如有侵犯您的权益，请及时告知，本平台将尽快删除，谢谢您的支持！
关注了解更多精彩内容！！