长篇大论 | 武派郝架太极拳拳谱、理论、探讨(下部)注意收藏!
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十、发放十六要
（一)、活泼于腰
（二）、灵机于顶
（三）、神通于背
（四）、流行于气
（五）、行之于腿
（六）、蹬之于足
（七）、运之于掌
（八）、贯之于指
（九）、敛之于髓
（十）、达之于神
（十一）、凝之于耳
（十二）、息之于鼻
（十三）、呼之于腹
（十四）、纵之于膝
（十五）、发之于毛
（十六）、浑噩一身
（白话注释）：
十六要为武派太极拳前辈必须经过长期实践经验成功总结的技击必须要掌握的几个要点。
（一）活泼于腰 —— 腰为主宰，腰为车轴，尽在说明习练太极拳腰的重要位置，其发力强调“气贴脊背注于腰间”足可见发手要与两腰肾的运动而有着很大的相关，是劲能发整的不可忽视的因素，腰它能否灵活、松弛、旋转自如就往往要控制、约束着整个全身的灵活性和主动性，腰除了要运转灵活还得必须有着很强的韧性，车轴吗，它要具有能够承受相当大的外力冲击，只是能转远视不够的，再者问题很明朗，犯双重之病，多为腰死不得变化，能支撑八面不等于僵滞而影响躯干和四肢失去圆活之趣。
（二）灵机于顶 —— 提顶说的是习练太极拳对头部的要求，词义来自古时悬梁刺股的故事，头部一定要正，要竖直，下颏微收，才能做到顶头悬，在生理上头居于人体最上部，如低头、昂首、脖颈左右歪斜，势必影响到身体状态，就而就难保证走势中轴努偏，中轴不正，则身体重心不稳，致使大楼根基不固，甚至将而有倒塌的危险，自己就将倒还何谈制人，影响更大而莫过于导致气行不畅。再者大脑是人体活动的司令部，其位置也具于人体头部上端，则为上上之上，太极拳运动，全身活动指挥尽由大脑左右，精神贯注，大脑皮层灵机，是太极拳活动的根本。
（三）神通于背 —— 武派太极拳拳谱上讲“气贴脊背”，因为脊柱势人体躯干部的支撑，在太极拳运动过程中，意念里从百会到后背脊骨有一条直线相连，就其脊骨而言，人体躯干背部向上是头，通过肩胛骨相连左右为两肩和两臂，下通过腰由胯左右耳连接下肢两腿，整个贯串人体上下脊髓和神经，背部为身体的大动脉督脉气血运行之地，以意识的精神作用下，气血便可由此畅达身体各部。
（四）流行于气 —— 太极拳之所以称之为内家拳，以锻炼气血为主是能家拳的标志以及特点，着重意和气的锻炼从而使身体的五脏六腑、四肢百骸尽能共同得到了锻炼，内练一口气，外练筋骨皮，内功训练习练自然就而牵扯到呼吸，呼吸有法，有后天即肺呼吸和先天呼吸即腹呼吸，可以说太极拳也为一种气功锻炼，但与气功还是有区别的地方，气功大多为静中求动，而太极拳为动中求静，气功要求走大周天和小周天，太极拳是走十字劲，功夫到位，便可气、意、劲三结合。
（五）（六）（七）（八）—— 行之于腿、蹬之于足、运之于掌、贯之于指
以四句话阐述了太极拳运动以以运气为要，腿为支撑，载身而行；劲起于脚跟，蹬地而起；气走身体十字劲即身体中心线和其相交的横线两臂连线，有指有掌为手势是劲的机枢。
（九）（十）—— 敛之于髓，达之于神
此叫做精神贯注，也就是神经中枢感觉系统高度集中，一定要达如静状态。精神内敛，收归达于骨髓，大脑尽可得到良好的锻炼，以达至神意双修。
（十一）凝之于耳 —— 听觉器官闭而不听，排除外界繁杂声音对我的干忧，就此不闻从而不胡思乱想是入静的具体行为措施，其效果目的在于免于神经系统受外界声音的刺激为失静，本句话语仍指做动作时万不可开小差，保证意识不跑。
（十二）息之于鼻 —— 通常必须用鼻作自然呼吸，随着太极拳动作掌握熟练后在适当时候就可以根据动作节奏、动作或出或收来进行呼吸调整，即深呼吸法，就是或吸或呼，均匀细长一呼到底或一吸到底，呼吸之法仍有自然、顺势、逆势、腹势几种形式，不过在做这些气的形式锻炼时不比自然呼吸，一定得有经验的师傅在场给以监督指导，避免出问题不好解决，必要时仍可以微开开口，从口缝中丝丝吐纳。一般最好是通过鼻自然呼吸为妥，尤其在发劲时要将自己一口气结结实实吐到对方身上，使对方跌出。
（十三）呼之于腹 —— 肺之呼吸仍是后天式呼吸形式，太极拳的呼吸讲究深长匀静，缓慢均细，就此太极拳的呼吸之法除有后天呼吸还伴随着，吐呼势必使自身小腹，一涨一起，就而再继落下，存气于丹田，也就是进行被称之为腹式呼吸。
（十四）纵之于膝 —— 人体下肢膝关节活动想到蘋泛，又因气血不畅阻塞受外界风湿之侵很容易犯病，尤其人到了老年极易有骨质疏松而得关节炎等病，而太极拳锻炼恰恰可促使气血通畅，所以能扼制关节炎发病，并也有很好的医疗效果，再从太极拳技击方面而言，身法要领也是如此，要求裹裆，而且要求两膝要向里合裹，而开仍是两膝朝外撑，就在此一开一合运动过程得以锻炼。
（十五）发之于毛 —— 太极拳的发劲过程展现着其一瞬间内力的聚合，就在发劲时外部表情有喜怒之表露，头部有怒发冲冠，以至头上每根头发根既然竖起之象，就算是全身的汗毛孔都既涨开，这表明了人的生理现象，毛发根有细小的血管输气血到稍，无怪乎太极拳可运气达遍全身，无微不致，有人发劲嘻嘻带笑将人发出，此过程同样可使身体全部得以最好的锻炼，就而达到增强体质的目的。
（十六）浑噩一身 —— 一动无有不动，一静无有不静，总须浑身上下无一处不太极，整体发劲，其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，一气呵成，使全身各部得以完整的训练。
十一、习练武派郝架太极拳必知
(一）、不在式样，而在气势
习太极拳不在样式，而在气势。不在外，而在内。平日行功走架，须细细研究揣摩，空、松、圆、活之道。要神气鼓荡，全身似气球 ，气势贵腾挪，身体犹如悬空。两腿不论前进、后退、左转右转、虚实变换无不从心所欲。日久功深，有不知手之舞之，足之蹈之之境。明白此理，练熟身法，善于用意，巧于用气，到此地步，一举一动，皆能合度，无所谓不对。
（二）、必先求尾闾中正
习太极拳者，必先求尾闾中正，正中者脊骨常位于自己腹背中间也。迈左步右胯微提，用左胯托起右胯自然尾闾则中正无偏，能正中，则能八面支撑，能八面支撑则能旋转自如，无不得力。更应步法虚实分清，虚非全然无力，内中要有腾挪，即预动之势也。实非全然占煞，应分清一虚一实，否则即成双重之病。两肩须要松开，不用丝毫之力，用力则不能舍己从人，引进落空。沉肘即肘尖向下沉坠之意，前膊和两股注意内中要有腾挪之势，无腾挪则不灵活，不灵活则无圆活之趣。又须护肫，肫不护则尾闾无力，便使一身无主宰矣。又须养气，气以直养而无害，即气沉于丹田，直养无伤之谓也。又须蓄劲，呼为开为发，盖吸则自然提的起，亦孥得人起，呼自然沉得下，亦放得人出。此是以意运气，非以力使气，正是太极拳呼吸之道也。此中所说的呼吸，仍太极拳的开合，蓄发而言，与吾人平常呼吸不同，请习者不可误会。
（三）、太极拳是拳而不是操，是技击打人之术
习太极拳者应知其为技也。武术者，武者，勇也，术而为技也，技而为打人方法也。极精微巧妙，非持力大手快也，人力大手快者，先天自然赋有，又何须学焉。是故欲学斯技者，必先求身法，以含胸、拔背、裹裆、护肫、提顶、吊裆、松肩、沉肘，虚实分清求之。如此做得对了，在求敛气，其敛脊骨，注于腰间。然后要求腾挪，腾挪者即精神，精神贯注两脚、两腿、两手、再而两膊前之间。彼挨我何处，我注意何处，周身无一寸无精气神在，无一出非太极。能旋转自如，丝毫不乱。动静之本，静见无，无中生有，即有意也。意无定向，要八面支撑。速揣摩之，查得不合不妥之处，就而改之。如二人打手，我意仍在先，彼力大不如我气敛，彼以巨力来打我，我以意去接，微挨皮毛不让打着，借其力。趁其势，四面八方方向何处顺即向何处打之。切要不可用力，不可伤气，不可丢。从人既是由己，得机得势，方能随手而奏效。动亦是亦，步动身法不乱，手动而气势不散。单练时，还需每一动要问自己是否由动中向八面转换，即速揣摩之。打手我欲去彼，先将周身安排好，我意仍在先，对定彼之重点，我欲去彼，笔直而去，我之意方挨彼皮毛，始能应手，一呼既出。如彼之力顶来，不让其力发出，我一仍借彼力，不丢不顶，顺其力打之，此即借力打人，四两拨千斤也。此全势一意运气，非以力使气也。能以意打人，久之意亦不用，全凭神经感觉，即身法无所不合，到此境界，已凑圆满精妙之境，说无即无，说有即有，一举一动，无不从心所欲，靠不知手之舞之，足之蹈之。
（四）、须悟太极之理
习太极拳者，须悟阴阳太极之理，欲知太极之理，气势腾挪，腹内鼓荡，太极是周身，周身是太极。内固精神，气势自然能腾挪。如气球，前进步凸，后退不凹，左转不缺，右转不陷。变化万端，即无断续，一气呵成，无外无内，形神皆意，乃能苦练，必能功进于精微绝妙之境。
（五）、首要以意在先
在打手时，我意须要在先，彼劲挨我何处，我指意用在何处，彼劲方挨我皮毛，我之意已入彼骨力。此是一己之意接彼之力，非以己之力顶撞彼之力。恰好不先不后，我之意与彼之力相合。左重则左虚，右重则右杳，仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促，一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人，所谓沾粘连随，不丢不顶是也。
（六）、须悟阴阳相济之理
习太极拳者，须悟阴阳相济之理，动之则分，静之则合。分者，开大也，合者，缩小也。其中皆有阴阳，开合转换、互相呼应，始终不离也；开是大，非顶撞也；缩是小，非躲避也。全为预动之势也，所谓视静犹动，视动与静也。其如车轮。腰似车轴，非两手乱动，身体散乱也。紧要全在蓄劲，蓄劲如张弓，发劲似放箭，无蓄劲，则无发箭之力，发劲要上下相随，劲起于脚跟，注于腰间，形于手指。由脚、而腿、而腰，总须完整一气。腰如弓把，腿手如弓梢，内中要有弹性，方有发箭之力也。自己先安排好，彼一挨我皮毛，我意按定彼劲，即不丢、不顶，用意去接，即是顺随之势，能顺随，则能借力打人，此谓借力打人四两拨千斤也。到此地步，手上便有分寸，能视彼力大小，能权彼来力长短，毫发无差。前进后退、左顾右盼，处处恰合，所谓知己知彼，百战百胜也。平日走架打手，须要从此做去，走架既是打手，打手既是走架，此皆一理。走架每一势要分四字完成，即起、承、开、合也。一字一问对不对，即速而改换，差之毫厘谬以千里，能领悟此意，日常行住座卧皆是太极，学者不可不详辩焉。
（七）、行功走架要气沉丹田
平日走架行功时，必须以意引气下沉送存丹田，以意，非以力，气势腾然，依发练习，日久自能敛气入脊骨，然后用意将脊骨之气由尾闾从丹田往上翻之。达此境界就能以意运气，遍及全身。彼挨我何处，我一到何处，气亦从之而之，意气相应疾如电掣，周身无一处不是如此，此即所谓行气如九曲珠，无微不致。运劲如百炼钢，无坚不摧，亦即意到、气即到是也。又丹田气须直养而无害。方能入长江大海之水，用之不竭，取之不尽。
练到功夫纯熟，练成周身一家，宛如气球一样，左重则左虚，右重则右杳 ，物来顺应，无不恰合，凡此皆是以意运气，非以力使气，在能不在外，凡此即尚气者无力，养气者纯刚是也。
（八）、四两拨千斤、借力打人
察四两拨千斤，千斤泛指外界之力，四两实则是说我内功所具有的气量，也可以理解为是小力胜大力的典范，有轻灵之趣，内功之气量很难实际称量，太极拳用劲原则技巧所占成分比重很大，借力打人是太极拳的擅长和时尚。斗力，牛抵头不为太极拳所提倡，功夫技巧得身，即可欲来风即来风，要来雨即得雨，接彼之力还制其身。
（九）、由懂劲阶及神明
习练太极拳打手要由懂进而阶及神明，神明而是内劲，而不表露于外，内劲仍内动，乃是身劲、腰腿劲的具体体现，走内劲常称为游身法。出手便要三尖相对，即手尖、鼻尖、脚尖。守中用中十太极拳技击体用特点，手尖与鼻尖相对，自然自身中路门户严紧，不使敌手右空虚而承，如故设陷阱就另当别论，所以要学会关门，又得掌握如何开门的技巧，先能听劲，再学会正确处理复杂万般变化。还有能尖尖不出脚尖，使身体自己常出在稳定不凸不凹的状况，就此从由懂劲后，越练越精，一直便能达以出神入化之高级层次。
（十）、习练太极拳两阶段 1，外形阶段 2，意、气、拳三合一
（十一）、散放以声助功
（十二），阴阳颠倒、技高一筹
白话注解请看下篇！！！！！
（白话注释）：
（一）在气势
现今太极拳不仅有陈式、杨式、武派三大主要流派，而又派生出如吴式、和式、郝式、孙式、郝杨式等更众多派系支流，虽各具特点，各有千秋，但无论学习习练那种太极拳，而唯理一贯，但万不离其宗。各家太极拳动作手法要领都是着重意气要求和松、静、沉的锻炼，更有共识走势形式不在外，不拘于形式，而在内，练太极拳特别需要悟性，练习架子以及打手时应仔细认真研究揣摩，“空、松、圆、活”四字的要义。
“空”空当没有讲，万念俱空，已如空静之境，全身心投入到练架子中。
“松”全身节节放开，无使拙力，松下来才能达以真正入静状态。
“圆”势势以圆为准绳，能圆才能八面支撑
“活”即为灵，没有呆滞死板的地方，全身尽体现生龙活虎，灵活精神状态。
当然死气沉沉，与人搭手，未战先恐，动作必滞而遭惨败。能精神抖擞，时刻行气鼓荡丹田，一瞬间使自身能量可超常人的发挥，做到又依然象充满气的气球一般轻、灵、圆、和即能内灵外活，势势能动中求静，静中犹动，具备腾挪之势，下肢两腿在进步、退步或左转右旋时都能虚实转换的灵，日久功进从熟生巧，收获多多，待
到功达一定境界，练就皮肤感觉极度灵敏由懂劲阶及一步一步攀登，立于巅峰。并可达神明之境。接手全为接意、接气，浑身尽为太极，处处势势皆严格遵照太极拳手法要领去要求，然后就能动作无所谓不对，只讲输赢便是。
（二）尾闾中正
尾闾是人体脊骨下面尾椎部位，其位置中正可以保证身体中轴自然竖立，中轴正人体左右旋转灵活自如。脊骨是人体中柱，其部位在人体背部正中正好与人之正中垂线相合。身体的动作规律如欲向前迈动左脚，右胯先微而上提，以左胯托起右胯，步自迈出，其实也就是两边腰肾领动两胯协调完成一个立圈运动，如此裆也自然成被吊起状态。同时也就使身体保持处于中正位置。身正才能无论四面八方从任何方向来力施加我身，我自能保持重心稳定不偏。任何情况，任何出势尽然不可失却棚劲。腰似车轴即自身中轴能灵活转动，便能处处顺而不背，势势即得先机。步法在没有发劲之前，两脚一前一后，要虚实一定来分清，一脚就要靠与地面有十足的摩擦力。自然也就站稳。另一足仍能轻松抬起，抬起的一脚还起到身体的配重作用。腾挪之势即随时能灵活的改变位置或方向。双重是身体任何部位或全身出现呆滞没有了活动余地，所以说不仅仅只是两脚不分虚实占实占煞才叫双重，能化、能发才算好手，能化首要是要肩活，所以两肩必要先而松沉，不要耸肩，肩耸便气势散乱，肩要是吃力负重则臂部身体不能灵活，臂部动作一死，无形之中也纠正人谈不上能够引进落空，何再讲能舍己从人，意念两肘时刻有向下沉坠之意，此就叫做沉肘，上肢两肱和下肢两小腿，尤其两腕关节下一寸以及两足踝凸上一寸之处要时刻保持灵活变化的机势，其即为所说的腾挪之势，并且每一动作则右圆活之趣。要念念不忘护中意识，太极拳必须能够掌握合门、开门在技击技巧，打手时对于两肘的要求抬肘、架肘不行，而过于里合更是要不得，一般情况下在可以保持灵活变化的同时两肘各护左右两肋，即不轻易过越自己身体胸廓的两边边线。如其不然两肘偏离正常位置就会造成出现扭麻花，自己把自己捆绑之背势，胸体两边线要有向内合之意，叫做护肫。否则尾闾一旦失去支撑之力，就而影响到身体散乱，动作僵硬成棍难于变化。太极拳之所以归属为内家拳，内家拳都是着重意和气内功的修炼。拳谱里讲气要直养，什么叫做“直养”直在这里当通畅无阻来讲，其话给我们很清楚以提示练拳时，故意做作努劲憋气，至于自己闷气不爽，但凡运气控制不当，使其在身上胡乱窜行，甚者走火入魔，气非但不能直养，就而对身体摧残致伤就而百害而无一利。所以练拳时先要以意沉于单田，郝式太极拳说劲要存于身，所谈之意就是发劲要蓄而后发，正象拉弓张弦，箭而待发，能量的集聚仍为一个敛气入骨的一个过程，收、缩、吞、合，全为蓄劲而使；展放、开、发是呼，全为放箭发手而为。吸自然能迫使敌手根力拔起，先断其根，就而失去主宰；呼则能保持自身稳如泰山，太极拳的运劲方式处处表露出对拔劲的显示。诸如这些手法要求不妨都要在具体实践中一一加以体会，能按上述去做，先而明理，有感知到身知，渐而功达深厚，轻易将敌手发放跌倒仍为小菜一碟儿太容易了，孰不知台上十分钟台下十年功的道理。要完全以意行气，并非以力大欺人。太极拳内功的修炼，即来谈太极拳的呼吸之法，泛指太极拳的开合，一开一合即动静之分，阴阳之理，尽见蓄发二字之含义，内气练法与我们用肺呼吸生理现象不同置点的腹式呼吸务必要有清楚认识。
（三）借力使力
武术，武是指以勇为前提，勇气为战斗意识，关键是有一往无前敢打敢拼大无畏的气概，术就表示方法、手段如何，太极拳即为武术之范畴也就自然包括这些内容。太极拳其技击奥妙仍为长期历史劳动人民积累的结晶，太极拳讲究先天有力、手快虽也可以是一种优势，但仍为人身天生本能所具有，已经定势，就不用再去特意学习。太极拳所主张的是巧技，仍要求力小胜力大，讲究借力打人，以柔克刚。就必须通过后天刻苦努力才能功夫上身。学练太极拳先求按其身法要领，含胸、拔背、裹裆、护肫、提顶、吊裆、松肩，沉肘一一能够做到后，并能知阴阳，动作虚实分得清楚，先从动作外形规范无误着手，然后再练修内功，内功修炼先学会敛气，气敛入脊骨就而注于两腰，此种运气方式为武派太极拳特别强调。务必气势腾挪，精神饱满抖擞，全身要做到内灵外活，以四个字概括即“空、松、圆、活”仍全身具备以静带动之势。两脚、两腿、两手、尤其两膊前肱能松内紧势郝式太极拳的特点，用一句形容的话从肩到肘好比一段软绳，前端系以一截木把，木把前又安装一个金属锤头。接触点就是对方挨我何处我注意力随而到何地点。此处根据具体情况也许可做为力的重点，也许可以做为支点处理，仍可见杠杆力的显示，便可一触即发。精气神在全身时时刻刻都得体现着生龙活虎一般的活力，周身尽为太极，一静，全身即达空空之极全无之境，见有能量瞬间集聚以超常人的表露，皆以意为先，力直而涩，意活而能八面支撑。起承开合势武派太极拳动作走势特点，动作势势以不失棚力为好，或静或动始终重心要稳定稍出现自身不稳说明自己某处身法有错误，细招原因速而改之。打手必须以意导引各个动作，虽然他人出势甚快，不如我意更快，敌手尽管理大势猛，没有我气敛高明，任他人以巨力袭来，我以意引气接之，在着力点似挨非挨之机，正为我出手良机，趁其势照其准头及其暴露出的薄弱之处攻击之。即对其背点、软扁，楞角、凸点、凹点、哪里得力即向此处打去。能紧难以做到那么能松得下来还不能丢是越发难掌握了，象憋气、努气，与对方对持以硬力顶牛都不为太极拳从人所为，太极拳为借力技巧性很强的拳种，要学会给敌手来劲让路，路让的越彻底越是给我后发先至奠定有利条件。头半圈让给人家，让给敌手一个充分表演的机会，接下来就是看人家给了我什么了，太极拳虽擅于借力打人，可人家不出手，力从何借？对方越惟所欲为，暴露了其出势行踪进攻意图，而将其薄弱点同时显示给我，也就则给我出击创造了良好条件。下半圈因为对方已步如撞进我有效伏击圈内，此时也就再也由不了他人了，我即得机得势，敌背我顺，我便随手得手稍加外力，敌必飞跌而摔出。
动则全是意动，无论前劲后退、左右转换、手法、身法皆合太极拳身法要领，两臂随曲就伸，气势犹存，动则能向任何方位转换，转换不灵姿势必有不妥的地方，中轴不能灵活，必有那些地方存有呆滞所在，字找原因，以加改之。发劲前务必先将自己身体各部安排妥当，意永在先，对定对方不易变化之处、滞重之处，吃中而去，如向水中按球，迅而笔直而去，如能得机得势，在出掌与对方粘着点似触非触一瞬间一呼发剪而出，马到成功。如对方硬力顶来，就在其劲刚出来在其劲头之上就势以闷劲把对方力封闭在他本人身上步得出来。全为借力而行，四两拨千斤之妙，妙在以意运气，欲借力，首要先保证自己不丢，又不得和对方直接冲撞顶起牛来，顺而攻之方为上策，以持力大硬施加于人，不为太极拳所为，练就能够以意打人，日久习惯成自然，熟则生巧，达以以神经感觉行动，快到能以条件反射走势，出势不见势，制人、打人仍在不知不觉间，仍似于轻描淡写举掌中，不知两臂自动动作起来，不知两腿随而也上下相随已投入动作中，已凑圆满精妙之境，说来即有，说无即无，一身的空灵，一举一动无所谓不对，尽为太极。
（四）谈悟
习练太极拳先从感知上入门，先而通悟太极拳各种道理，太极即为阴阳。时时刻刻全身上下具备腾挪之势，也就是活便之身形，有极其灵活的预动内在，随而可以腾身跃起，随而落定成静态，保持着气势腾挪状态。腹内总觉松静，内练一口气，练气在小腹中鼓荡所谓虚胸实腹正为此意。想练好太极拳有一些细微之处，总须经师傅言传身教，各门派有自家的特点和长处，所以说，跟着那家练习就要一丝不苟的按着本门要求去练，要知道有一些说法、练法很有不同，甚至决然相反以至背道而驰，由于理解不同，走势上的差别，在这家如此练习可能就是忌讳，是为缺点，而哪家这般练法反而视成优势而要求必须这样做，对于初学者且不可这山望着那山高，三天在这学，两天又看那边好又跑到那边去学，跑来跑去把架子练花了，不免经常跑调，练成洋装套马褂，中不中，洋不洋，至于相互吸取营养，相互交流那是以后的事情。自身的定力要经得住考验，根力是大厦的基础，是制胜千里的首要条件，周身上下皆为太极，从心中充实着精神，自然而然即可保持腾挪之势，使我身体犹如冲满气球一般，进而不前倾，退而不见软扁，左转身形圆满不凸不凹，右转更是动作不见缺陷，虽势有万千变化，势总须连贯一气，没有断续之处是说动作中间不可出现断停间歇的地方，应一气呵成。外形动作内功合一，势势皆以意统领，功夫、功夫、功夫下到了，功夫努负有心人，铁杵磨秀针，功到自然成。
（五）意为统帅
势势总是必须强调要以意在先，达手中一味想着以招接招，以势接势，以力接力，很容易形成力和力直力相对持抗力前进。所以武派太极拳则提倡接意接气为宗旨，对方出手挨在我身体的某部位，也就是双方的接触点，我意就注意到何处，就在对方出劲时，我凭借自身的听劲功夫早已洞察到敌手出手意图何在，在对方微挨我皮毛，也就是对方力与我身似挨非挨之际，我意比他人更快，意早已渗入对方体内以至骨里，其中过程中火候的掌握是必不可少的，当我指意与对方之力稍而碰接时，对方只来力左重我左边能够虚化，右重我右边能够虚化，使对方来势尽管力大凶猛，打在我身上如打在棉花团上无有着落，又象打在皮鼓是，有一股利反弹了回来。仰之则弥高就是讲对方打高势，那么我意更高；俯之则弥深施讲对方如打低势，我意比之更；进之则愈长，退之则愈促，长距离大，促即短、时间快。发劲、劲贵短意贵长。以意以气来接对方已可到条件反射之速度，临阵时还是象平日以大脑想着用什么招破什么招早就正月十五贴门神晚半月拉，此时我神经中枢感觉系统则处在高度警觉状态下，稍右风吹草动，我即刻立有反映，就势一根很轻很轻笑鸟的羽毛落到我身我即能清楚的觉察的到，既而那么如有一只小小的蝇虫一类的东西刚落在我身，尽能被我能内力弹纯，足显示我身体的灵敏程度。我之劲力尽在对方不知不觉间就可就把对方发出跌倒，先要舍己从人，主动权尽可掌握在我的手里，我能将敌手的一举一动了如指掌，而对方很难摸清我的劲路动向，皆因我进攻时并不动对方原姿势分毫，全为从人所动，如何沾粘连随，尽在不顶、不丢中寻找。
（六)阴阳相济
太极拳理论来讲处处必须合乎阴阳之理，象圆如方出、刚柔相济。动为阳，静为阴；开为阳，合为阴。有静必有动，分之再合，合之再开，分为开展之势，合为收缩之势；开为大之势，缩为小指势。其尽在阴阳中，一处自有一处的阴阳，开而有合，合中寓开，阴不离阳，阳不离阴。开虽为身体相应部分向外展放，所占范围扩大，但决不是生顶硬抗，缩为收所占的空间范围收合变小，但非躲闪。躲而不躲，闪而不闪靠有退有进实现，如手退身进、左进右退、右退左进都为进则是退、退则是劲其例，都贯彻者太极之理。身形尽具备预动腾挪之机势，视静犹动，视动与静，即稳定静态状态想须保持有随时发起进攻动势状态，又每一动作又求其静，保持头脑清醒，精神专注。要为中轴起着活动枢纽的作用，腰如车轴，身体四肢运动不能再意念中只是某部位在活动，实际意义仍要领气在运转。所以如两手无意识的胡乱比划则为妄动，无意识的妄动即会导致动作散乱没有主宰。发劲质量的体现关键之处，在未发劲之前先要蓄劲，就是先要拉满弓力，而箭已上弦，只待万事具备，箭从弦发，一往无前，威力可见。如没蓄劲则发劲弱软无力难见其效。发劲展现着一体全身的整劲，如只是臂部局部一点力量往往徒劳而无功，整劲表露在五弓齐发劲，两臂为两张弓，两腿为两张弓，身为一张弓，又五张弓合为一张弓，两臂、两腿微弓梢，腰为弓把，上下相随才能具备五张弓齐发劲，足为劲起之根源，气贴脊背为在注于腰间，掌指势发劲之机枢，从脚、为腿、而要总须完整一气呵成，练就一身无坚不摧的弹性，一抖、身形一哆嗦劲即发出。发劲前，必将自身安排妥当，此时自己身体无有一处不得力处，就在外力已接近而似触非触将挨我时，我先调动意就而棚住对方劲路，要不顶还要不丢，就在不顶不丢中讨消息，尽为接意接气，顺遂对方全为借对方之力还制于其人，借力使力仍四两拨千斤之妙，在自己心目中早已胸有成竹将敌手来力之方向、大小、长短，力度，劲力的来龙去脉判断的毫发无差，功夫有了手上便右撩分寸。且能前进、后退，左顾、右盼，每一动恰到好处，知己知彼，百战不殆。盘习架子或与人打手，招招势势都具备能打的走势，花拳绣腿不能制人，用之即能打。不能打人，哪还叫拳，也只能称其为操。在盘习架子的时候，都设想敌手即在眼前，打手正为检验自己平日架子每势动作正确与否的试金石，在推手过程中，架子的每势每个动作都能贯穿其中，少有错误，动作不合乎太极拳身法要领即立见背势，招法就运用不上，自己常给自己过意不去，寻得毛病立即就而改之。与人对阵却有人却当无人，好比虎入羊群，使敌闻风丧胆。盘架、打手同一道理，武派郝式太极拳打都节序以四个小环节组合成式，即起、承、开、合。太极拳整体要求特别强，一处不合则影响到全体，尤其是在打手过程中，一处做的不到位，则立见背势，差之毫厘谬以千里。习练太极拳最见不得一知半解，半瓶子醋咣当，有说聪明过头即是耍小聪明的难以练成，而又太过傻笨的人没悟性的人也难学成，只有聪慧的人、能坚持不懈的人，对太极拳十分爱好的人才会有所建树。学如逆水行舟，不进则退，功夫没到家，功夫没上身，稍有松懈，既而前功尽弃。待功夫练至深厚层次，虽不见本人日常不怎么练架子，其实其仍行住座卧都在练功，所以功夫只增不减。
（七)气沉丹田
在这里单谈太极拳的内功修炼，太极拳内功修炼包括着品德道德、思想修为、内功功力锻炼等。一个不爱国家、不爱人民、不爱社会、争相好斗，心胸狭窄的人虽然也有了一定功夫，但欲达以高层次就不行了所以说你的思想境界能达以合地步，你的拳就能练到何境界。内功之法离不开运气之法，太极拳走气方式为十字法，即在盘架行功的时候先以意沉气送达并存储于丹田，锻炼吸收大自然之气，利用先天之气和后天之气为我所用，意守丹田，即思想注意丹田，尽为以意为导，不要意力使气。全身尽要做到松、静，以静为体、才能身形能保持有腾挪之势，能久为按此法练习用气，日积月累，则能元气旺盛，底气充实，功底更深，即存巨大能量于己身，总能使其气收敛入骨，接下就可以使脊骨之气而后降之尾闾由尾闾再上送丹田，如此可做连续循环练习，日久天长就能练得自由调集运气，以意运气通达全身任何部位，对方挨我何处，我意紧随已达何处，意到气到，意气相应相合，仍可在一瞬间意气招之即来，来之能战，战之能胜，这一瞬间所凝聚的能量的威力简直大到不可估量，全身无一处不是如此。太极拳打硬不打柔，对方的僵劲越厉害，越是好打，如遇有我力施于对方，就如泥牛入海全无音讯，哪就说明我已经碰到太极高手，自己从各方面远不如人家。就如我用脚踢竹竿一踢即飞，如您踢得是一条特别细软很长的软绳哪就可费劲了。气以直养而无害，直的意思就是通通畅无阻，所以说习练太极拳必须松静，且勿有憋气、努劲故意用力，不按规律胡乱行气，致使气行偏到则对身体，练功百害而无一利。听劲、懂劲，从而接阶及神明为太极拳上乘功夫，能做到左边受力左边能够灵活虚化，右边力来右边能够灵活虚化，以意行气表现在内不在外，无不全身处处如此。决不能用力操纵气行，以蛮力强施于人，气憋不仅可以把自己动作锁死，往往被他人所乘，另外其极易偏离控制另到而驰，甚至走火入魔，所以养气的道理就得直养，其如大容量的储电池，越练气量就越足储容量也就越练越大，相应则能量则更大，能量大则无坚不摧，即所谓养气者纯刚也。
（八）牵动四两拨千斤
拳理立论大都是经过千锤百炼实践过程太极拳几辈先辈总结出来的精华部分，所以说是十分正确的，但常由于自己理解的偏见则会产生领会的错误，就而发生误解，“四两拨千斤”别忘了前面还有“牵动”二字，误解鸡蛋碰石头也不错，不去练功，不去找太极拳的巧妙，异想天开也就误入歧途。要养成接意接气的习惯，全身仍具轻灵之趣，内功深厚，技巧精悍纯熟自身已具超一般常人之内力，只要以意调动，以气鼓荡丹田，带脉充贯气足，要集即聚拉弓放箭，摧枯拉朽，势不可挡。
（九）技高一筹
太极拳技击技巧奥妙所在，仍技击手段其主要宗旨以“借力使力”而崇尚。以小力胜大力才为太极拳所为，以小力胜大力即四两拨千斤非借力而施，太极拳功夫讲究对方对我攻击力越大越猛，其遭受的创伤程度就越厉害。如欲去借力，必须先得掌握太极拳的听劲功夫，会听劲了就能顺利洞察知了敌手来力之大小、长短。能听劲了，是学习太极拳登堂入室进院的第一步，到进屋踏进门槛还有一段相当长的距离，听力有了，渐而能够懂劲，懂劲就是不过知己知彼，听得来的消息能够正确处理，进一步能够掌握太极拳的引化之法、制法，能化、能发，到后来越是接近神明之境。内气势一种无形、无色、无味、看不着，摸不到的东西存在于人的身体里面，全凭意念感觉，虽然迹象难寻，内气常以内劲而体现，而内劲常内动形式，内动而又以身劲和腰腿劲而表露，走内劲被武界人们称之为游身法。发劲质量关键在于整劲，太极拳是一种守中用中的拳路，手尖、鼻尖、脚尖为三尖，其三尖标志和约束着人体动作身形的位置，鼻子正好人体两边而分居中的位置，三尖相对是表明出手手要冲着鼻准，而手外展不能超越脚尖，手尖上下于脚尖相齐，如此这般自然我中路门户大紧，而且就此也就对准对手中门
空挡取势进攻，此为合门。两肩点，两肋边下点叫做四门，是自身防护的重点，也常为我攻击对方的重点，我胸前两肋一般是不许他人随意进犯得。虽然如此，但有了功底，还得学会自开门户引鱼上钩，俗称开门，艺高人心细胆大，有意识的虚设陷井与无意识的防护不严门户大开趋势截然不同，提议初学推手我们可先从圆肘去着手锻炼，出势两臂大于90度成钝角的形态为圆肘，有了基础再学方肘，出势两臂屈度等于或小于90度的成直角或为锐角形态称做方肘，进一步再进行滚肘的训练，在这里仅为笼统的说一下，今后还要在推手篇幅中做一详细介绍。
两臂灵活程度而决定于松肩，松肩这一关口过不去的话，去要求能化劲都是枉然，打手最忌两手一起把混身十成满劲吃奶的力气去强施，要曲蓄而右余，定要保持两臂、两手的密切配合，开合有致，阴阳换的灵，要学会阴阳
倒置之法，要学会摺叠之术，两掌一攻一守，即为一阴一阳，至始至终则在沾粘连随不顶不丢走势过程中，在圆满无缺运化当中，寻其对方薄弱之处，逼自犯错误，逼使他人出现凸凹、楞角、塌扁的缺陷，控制对方进退之路，使之身形悬空失去平衡，在敌背我顺时，一触即发。打法没有制法高，制法施出可将对方所有进退之路封闭使其难有半点活动余地，只有低头服输的五股投地。功夫是练来的，技巧是勤奋学来的，非数年纯功，又得真传才有所为。
（十）练功两阶段
习练武派郝式太极拳的两个阶段，
第一阶段应先从动作外形练习，切要注意上下肢与身法的密切配合。
习练太极拳应该循序前进，哪能不会爬就想走，不会走却要跑，常说吗，心急吃不了热豆腐，学练太极拳就得一步一脚印扎扎实实去练习，先从一招一式开始。就因为太极拳身法严谨、连贯要求很强，自有一出动作不达标，全盘皆失。但又由于对于初学者来讲，又不能做到面面俱到，只注意了这一点，其它之处往往又被忽视，避免不了顾此失彼，架子记熟了，右了一定基础，先从纠正架子开始，这仍是一个漫长的时间过程，不妨先以一两个重点来进行，能够做到了，在改换别的动作做为重点，久而如此这般练习，直到全盘问题减少。一般初学者习练太极拳都对上肢两臂动作注意的多，且不知下盘两腿也很重要，两腿不但要承重身体，还得时时具备腾挪之势，换式转向、解招化势、技击发力，无不是要有腰腿之力方为得力。发劲要有爆发力，此时意念想空气有很大的阻力，我要突破冲出其阻力那种感觉，从而产生一种向外放箭一样的脆劲，发劲还要有穿透力的意识，如击面前之人，先把意念移向面前之人身后之人，意念自然加长，就此打出贯穿劲，这种劲力往往打人前胸，前胸不痛而后背发痛。练拳先求分清虚实，就这一点就必须经很长一段时日磨练方有所获。
第二阶段，习练内形，着重锻炼内劲。
练拳不练功，等于一场空，大凡高手无不内力雄厚。先练外三合即肩、肘、胯，后练内三合即心、意、气、提到内功修炼无碍乎涉及到太极拳呼吸之法，即要弄明白后天呼吸和先天呼吸，万不离其宗即以意运气，追求目标能意、气、拳三者合一，更上一层楼。
（十一）声法
吐声之法练习，是一种内功辅助锻炼的一种方法，早先就有狮子吼。声练之法一来全为舒气而用，因为将气在丹田聚凝后，又敛入脊骨藏于身，发劲由丹田逼出一来可以以声助威，以声与气发生共鸣，就其发音不同与身体各脏腑有着很大的关联关系，就此则使相应内经脏腑得到锻炼，以增强体质。气发以声助之，更见威力。在从技击、打手角度来看其发声的作用，声威即有丹田送发出来，且可震撼他人，就而起到威慑效果，可是敌人问声丧胆，使其意识受以控制，其不同的动作姿势有着不同的发声配合，另外还有一个明显的好处，这一喊即可把体能存下的闷气一下疏散开来，使自己倍感舒畅，有利于身心健康。其法现在很少有人去这样练了，让人听了好象其人得了什么神经病，半夜三更鬼哭狼嚎，有伤风景噪音影响邻里，所以如欲这种练习时且要注意。
棚（上平）、业（入声）、噫（上声）、咳（入声），哼、呵、哈。
（十二）阴阳置换
阴阳置换为太极拳上层功夫，就其动作形式而言阴阳配合形式有阳中阳、阳中阴、阴中阴、阴中阳许多操手现象。阳中阳为攻中再攻，如挤加按就是阳中阳的一种形式。向外发力时能有节拍一口气练打出几个劲来。我的武派郝式太极拳师傅刘玉祥曾对我和师兄弟们讲过，过去报纸曾刊登过，能在对手防护的情况下，仅一秒钟的工夫内便可以接连拍打到对方身上十下以上，而有些夸张，不过打他六、七下还是绰绰有余的。你说太极拳是快还是慢。也曾见过我师傅伸出一臂来连攻三、四个节拍，并且可以听到骨有咯咯之声，甚为赞叹。阳中阳形式在每遇掌力发出二受阻碍的情况下也就能随势变化力点，使其对方又处于背势，我继续加力、其必跌出。由采变捋或由捋变才即表现为阴中阴的形式，此即为权衡加减。遇有对方攻势十分猛烈，我从人所动，随势而化，又在化劲走势途中，再又加一把力量，或捋或采皆掌握顺势而行逼对方倾身而跌。弄清了以上走势下面的阳中阴和阴中阳也自然好理解了，在当我进攻之力与对方之力相撞，我继而改为化劲为阳中阴，边化边进为阴中阳，动作前提都得在沾粘连随走势中运用，常伴随着拧、裹、钻、翻；缠、拿、滚、绕；扣、沉、提、托；封，闭、进、拍等手法相助，武派郝式太极拳而擅长半扇门的用势，出势就要一手搭腕、一手搭肘，用控制对方一边臂膀使其另其半边就此失去反扑之能，所以我两手的默契配合且为重要，两手的阴阳，一攻一守或一守一攻，两手自有两手的阴阳，随敌手变化就势改变我走势动向，或变攻为守，或变受为攻，虚虚实实、实实虚虚，真真假假、假假真真，兵不厌诈，我劲忽隐忽现，说有就有，说无立无，又似有而无，似无而有，鬼神莫测，我能把他人了解的清澈透彻，敌手却不知我。都在不顶不丢中探讨消息，能够做到这些，必比他人技高一筹。势势要外分虚实，内含阴阳，虚实在腿上必须分清才能有腾挪之势，切不得出现双重之弊，全身腰带一上尽要“松、空、圆、活”，下盘足底为栽，稳如盘石。气贯注于腰，既而方能气贴脊背，放劲才有力。全身一动无有不动，内中阴阳即为腰间两边两肾的上下、前后、左右蠕动，阴阳置换的灵，用招不见招，出势不见势，艺高者腰肾即为暗动，气势鼓荡，物理电学有异极想吸，同极相斥，太极拳待而达高层功夫，即可使人阴阳颠倒，使被击人象触电一样被击出丈余跌地。
第三篇章：武派郝架太极拳推手
目录：
一、武派郝式太极拳推手简介
二、武派郝式太极拳推手的几种形式介绍
(一）定步推手 （1）平圆练习 （2）立圆练习 （3）定步四正练习
（二）活步推手 （1）顺步四正推手 （2）错步四正推手 （3）四隅推手 （4）乱踩花
三、浅论郝式太极拳太极拳推手
（一）郝式太极拳推手的三种基本形式 （1）圆肘 （2）方肘 （3）滚肘
（二）郝式太极拳用劲的三种基本常识 （1）闷劲 （2）截劲 （3）回劲
（三）郝式太极拳最普遍常用的几种打法形式 （1）轻松打法（2）着实打法 （3）综合打法 (4)其它打法
（四）太极拳的发放四大要素 （1）机势论 （2）方向论 （3）时间论 （4）力度和加速度
（五）内劲显示五弓齐发劲 （1）腿弓 （2）身弓 （3）臂弓 （4）五弓具备整法劲
（六）五行八卦图 （1）先天八卦图 （2）后天八卦图 （3）五行图
（七）郝式太极拳体用内劲走势显示 （1）长劲 （2）短劲 （3）长短劲
四、推手于行功走架的关系论述
（一）步法 （1）正五形连环步 （2）五花五行连环步 （3）五行直行步法
（二）身法 （1）提顶、（2）吊裆、（3）松肩、（4）坠肘、（5）气沉丹田、（6）裹裆、（7）护肫、
（8）下势、（9）分清虚实、（10）腾挪 、（11）闪战 、（12）含胸、（13）拔背、
（14）身、腰、腿劲、（15）整体劲（腰肾功）
（三）手法 （1）活腕化腕、掌势掌法 （2）活肘运周化肘 （3）开肩、活肩、化肩 （4）开胯、活胯
（5）虚胸活胸、化胸 （6）实腹、活腹、化腹
（四）气宜鼓荡
五、整体素质的培养
六、爆发力的训练
（一)前涌前冲劲的培养 （1）按肩 （2）按胸 （3）打臂
（二)八门手法的具体运用以及拆招，招法之间联合连环应用
（三）对于用劲的初步认识
（1）上抛劲 （2）下放劲 （3）侧旋前冲劲 （4）上旋前冲劲 （5）侧旋劲 （6）上旋劲
（7）震劲 （8）松弹劲 （9）沾粘劲 （1）截劲
七、太极拳战略战术的应用
（1）心理临阵的重要 （2）声东击西 （3）折叠之术 （4）拔根
八、谈郝式太极拳走化、制拿、论劲
一、武派郝式太极拳推手简介
太极拳推手在民间早有广泛传播，其仍在武术界就有很多称呼，诸如打手、推肘、靠手、搭手、格手等名子，推手是太极拳所独创的一种技击技巧学习的锻炼方法，上以两人两膊相互缠绕，不离不脱，不顶不丢，要将平日所学所得尽可在推手中展现出来，下有两腿相随，真正体现太极拳八门、五步十三势的奥妙所在，推手为太极拳学会和掌握听劲、懂劲的必修课和必行之路，可以这样说太极拳盘架练习是知己功夫的训练，着重练功、练体，对于一个有功夫的人来讲，昔日曾有前辈都无不是在架子上都下过苦功，但架子有了一定功夫，练的也可以说很不错了，不过与招法的自如运用还是两码事，无怪乎说曾有数年纯功仍不能运化者比比皆是，即是推手能够掌握了，但离散手、自由搏击、实战临阵还距相当长一段距离，推手还不过仅是套套运作，它是达以散手的桥梁，推手练习着重体用，架子里的每一式、每一招法、没一动尽可在推手过程中加以实践认识，推手也是一种知己知彼功夫锻炼的得力方法，不错、它是自己架子走势问题大小，玩的正确与否的试金石，如果自己架子那些地方有毛病，从推手过程中就会便立见背势，就而如此这般在推手找出自己架子上的错误，必须再从架子里加以纠正。又由于太极拳推手与其它硬拳种相比，太极拳主要宗旨是锻炼自身神经中枢的感应能力，也就是它们的灵敏程度，一搭手两人身体某部位相触，就进入保持自身重心稳定和千方百计如何破坏他人重心稳定过程上去，太极拳的技击特点以柔克刚、以静制动、后发先至、借力使力，就有了通过推手除转可以进行技击外，也是锻炼身体的极好运动方式，所以打人是末技，健康长寿才是练习太极拳的最高境界。
与其它外门拳种相比较而言，太极拳外操柔软内含坚刚可以在不在做窜蹦条跃动作的动作，这就给老少皆宜创造了有利条件，太极拳腿手也不例外，所以倍受广大人群的喜爱和青睐，盘练架子和推手它们相辅相成，互相促进。
武派郝式太极拳推手虽最初只有活步推手，后来也就借鉴揉进了定步推手和其它形式的推手锻炼方法，活步推手运动规律下盘两腿脚跐五行，即为按方位变化，则遵循五行金、木、水、火、土相应动作前进、后退、左顾、右盼和中定，并以中土不离位，闪开正中的原则，与人搭手由于五行步法多变，也就保证自己身法不失重心，永处我顺人背得机得势状态下，而上肢两臂与对方缠绕，奔着永不与对方直力抵抗的态度，但面临现实当前无论是情况如何复杂多变，然而却离不开一太极拳的八门手法与其周旋，也就是棚捋挤按、采洌肘靠，尤为棚法什么时候都不能丢，有意思的是太极拳打手早有先见之明，行家出出手，就知有没有，就势这层意思，功夫到了，功夫好的人，打人好似已经预定好似的、你能够相信吗？太极拳打人还能早就给你规定好了倒地姿势和倒地位置、方向，其结果一点也不差，叫你两手抱元宝跌地，你就是两手抱元宝趟地，郝式太极拳推手讲究八种手法能相互关联运用，即在沾粘连随进行推手全过程中，两臂力求运转路线首先保证在不顶不丢中讨消息，你来我往都在逼对方犯错误，逼对方根力自拔，这就决定自己身法动作没有凸凹棱角之处，没有软扁缺陷之处，可以用松空圆活四字概括，推手这个活动为太极拳本门练习技击设计安排得一种特殊形式，目前各派太极拳如杨式太极拳推手，陈式太极拳推手都有自己本派的推手形式而且各有千秋，武派太极拳也是如此，尤为武派郝式太极拳更不列外，除有共同点外却有着自己独家风格特点，郝式太极拳推手所具有的东西很可能在别的地方或许是错误的，例如武派太极拳半扇门的打法就独具一格，以两臂的同力配合就此将他人一臂膀很好的控制，就能等于使他人另半边全然无济于事，郝式太极拳推手擅长前涌劲，提倡要具身劲，叫劲存于身，走势真是如山崩墙倒，势有摧枯拉朽、排山倒海只形，手法从八门手发引申出更细微的动作，利用腾、闪、折、空、拍、拿、摔、打、勾、挂、惊、弹、抖放等各种技击发放、又可归纳为八字口诀即拧、裹、钻、翻、爆、诈、惊、弹，武派郝架太极拳、拳谱上讲挨在何处打在何处，可见太极拳身体每一部分都是打人的地方，又同样是要做防范之处，也就为浑身上下尽太极吗，足来提膝，拳来肘拨，顺来横去，横来捧压，左攻右防，右攻左迎，远处上手，近处用肘，远用足踢，近便用膝，上打咽喉下打阴，左右不离肋，迎胸打正心，前打丈远，近打寸间，发劲干脆利落一定要做到不拖泥带水，有一个甄别自己发放质量是否到位的一个方法，即拍到对方身体上的声音和对方倒地的声响正好合为一声就而证明合格，若有半点杂音声响则说明发放质量出现瑕疵，有待改进。
太极拳推手也是自己身心的修炼，由于太极拳是一种特别文明的拳式，于高人推手简直可以说是一种艺术享受，两人相互搭手，彼我双方以沾粘连随你来我往，不丢不顶，相互听劲，探觅对方动作意图，从而使自己身、心、气以及五脏六腑均得到锻炼，可促使身体更加健康，所以说是出小拇指即为末技，何为高技、要叫人出大拇指，当然是健康长寿啦，这才是我们所追求的目标。
二、武派郝式太极拳推手的几种形式介绍
(一）定步推手 （1）平圆练习 （2）立圆练习 （3）定步四正练习
民间推手一般评判规则
无规矩不成方圆，为更好达到推手的锻炼目的，民间早就有一些认定输赢的参评标准以供太极拳爱好者参考。练习推手提倡最好三人一块进行练习，可两人搭手，特约另一人做为现场裁判，先要达成协议，着一些条款
必须先达以大家所共识，要共同遵守的规则，任何一方违反其中一条就要被判为输方，这些是根据功劲程度分阶段而定、都以步子形态作为观察对象进行判断。
（1）初期定步阶段
1、因为这一时期一锻炼自身定力，双方自搭手开始，两腿则以弓步或马步站定，两脚的虚实必须在暗中调试，从外表上不能显示出丝毫蛛丝马迹，一方哪怕是微动，就要被判为输方。
2、有了定力做为基础，以后的侧重点便转移注意锻炼步伐的灵活性，所以输赢得标准也相应改变了，就是说前步可以允许前后、左右移位，但动后步就算输。
（2）逐渐过渡到活步阶段
3、下一步，动后步也不为输，甚至连续动步都不算输，只有重心不稳已经倒地或是一手着地就是表明自己输了。
4、最后评判标准就算倒地也不叫输，什么时候人家自己服输了才算输，就是说，打一个不十分恰当的实例比方，假若你把人家打了一百个跟头，人家仍不服输，一个咕噜爬起来仍然和你斗，结果人家打了你一拳，你爬不起来了，这就是人家没输，你输了，一般情况下裁判员在口数十下的时候就会判定倒者为输。
（一）定步推手
定步推手其一、（单缠手平圆拐小磨） 图（一）
这是一种特定的一单臂进行搭手来练习手法的形式，两人或同出右腿或同出左腿，也可以顺步、也可以错步站定，各出右手或左手腕部相搭，双方轮番按棚捋挤按四步进攻过程循环练习。假设我方为甲，他方为乙。
图（一）推手八门手法轮换顺序示意图
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1、甲、乙互棚（假设乙先主动取棚势攻击）
2、甲捋、（乙棚、甲捋；甲捋、乙按） 3、甲挤、（乙按、甲挤；甲挤、乙棚） 4、甲按、（乙棚、甲按；甲按、乙棚）
5、甲、乙互棚（变为甲先主动取棚势攻击）
6、乙捋、（甲棚、乙捋；乙捋、甲按）
7、乙挤、（甲按、乙挤；乙挤、甲棚）
8、乙按、（甲棚、乙按；乙按、甲棚）
9、甲、乙互棚（假设乙先主动取棚势攻击）
就此又回返从1——9循环练习过程中，此图不仅表达了定步四正的动作规律，也同样适用于活步四正推手，其整个动作过程展现着太极拳八门手法的相生相克的技击用势的关系，捋可破（一）
棚、而挤可破捋、按又可破挤、棚即可破按，它们之间就存在着象蛇怕猫、猫狸子吃猫、猫狸子却怕蛇这种大自然得微妙的生物链关系，真叫长虫吸蛤蟆一物降一物，在整个循环练习过程中而且环环紧紧相扣，犹如机械牙轮齿牙一齿咬着一齿，就可无休止的转动起来，棚捋挤按须认真，所以在推手搭手后务必遵循它们之间的关系来清清楚楚展现出来，切不可马虎只做过场，甚至连过场都一点没有万万不行。
（1）徒手单操手练习也叫单揉手
1、棚、右臂圆臂上棚，手心朝里，大拇指朝上，五指向左，右臂其棚时要有向四面八方的涨力，肘部同时具有向外的撑力、两腿假若左腿为前步，弓步足趾抓地下踩，膝而上顶，右腿为后步跪膝成拉拉步，全足面着地单只是虚步足掌持劲，身形右肩后拉。
2、捋、摺胯上体躯干右旋，重心向后腿右腿上座，右掌拇指里旋成掌心向下一顺向走势划弧，如同拐动小磨，右掌一俯掌置于右肋侧。
3、挤、身形前送
（二）活步推手 （1）顺步四正推手 （2）错步四正推手 （3）四隅推手 （4）乱踩花
三、浅论郝式太极拳太极拳推手
（一）郝式太极拳推手的三种基本形式 （1）圆肘 （2）方肘 （3）滚肘
（二）郝式太极拳用劲的三种基本常识 （1）闷劲 （2）截劲 （3）回劲
（三）郝式太极拳最普遍常用的几种打法形式 （1）轻松打法（2）着实打法 （3）综合打法 (4)其它打法
（四）太极拳的发放四大要素 （1）机势论 （2）方向论 （3）时间论 （4）力度和加速度
（五）内劲显示五弓齐发劲 （1）腿弓 （2）身弓 （3）臂弓 （4）五弓具备整法劲
（六）五行八卦图 （1）先天八卦图 （2）后天八卦图 （3）五行图
（七）郝式太极拳体用内劲走势显示 （1）长劲 （2）短劲 （3）长短劲