道法术器势—道家精髓浅论

道法术器势——道家精髓思想浅论

刘烨（蚩子）原创

道——法——术——器——势，是老子《道德经》的精髓思想。

何为道？有物混成，先天地生，寂兮寥(liáo)兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。《道德经》有原文如此，大抵说明了道的来意。从道家的传承来讲，它强调五个字，那就是道、法、术、器、势。

“道”是天道，是最终的真理，囊括整个世界和宇宙的自然法则，只可认识不可更改；“法”是规则，是原则，是方法论，是“人定”；“术”是技术层面，是具体的方式；“器”是指有型的物质或是有形的工具，“工欲善其事，必先利其器”此中的“器”就是如此；“势”就是当下的时空趋势，地势，情势，形势，权势，说的都是一种时空趋势，一种蕴含的能量。

道，是价值观范畴。心学大家王阳明说过“天理即人心”，翻译过来就是天理因人而存在的。所谓，天道也是人的认识。人的价值观有不同的层次，人生观就是人生的最高价值观，最终极的道，是宇宙的价值观，宇宙是一个终极生命体。价值观决定了人的思维方法，决定了人们为人处事的原则，价值观也直接决定了一个人的行为方式。话说“道不同不足为谋”，就是说人的价值观不同是无法一起共事的。

现在流行的“三观”理论，也是这个意思，人的三观分别指的是人生观、价值观、世界观。三观不正，就是指的人的基本价值观、人生观、世界观是不正的。三观理论，世界观要排在前头，世界观也叫宇宙观，是人对这个世界的总的看法和根本观点，世界观的基本问题是精神和物质，有两种基本观点，即：“唯物主义世界观”和“唯心主义世界观”。第二位的是人生观，人生观是对人生的基本看法，对人类生存的目的、价值和意义的基本观点。人生观也同时属于价值观范畴，人生观是由世界观决定的。排在第三位的是人的价值观，价值观排在世界观和人生观之后，不是因为不重要，而是因为价值观最接地气，是落地的观点，一个人有什么样的价值观，则会有什么样的行为方式，会有什么样的人生。价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。通俗点讲就是，价值观是你认为什么最宝贵，什么最不值钱。一个人的价值观一旦确定，就不会轻易改变，是相对稳定的。

法，是实现价值观的最根本的方法、法理、原则、思路、方针、战略等。法是在自然规则的运行中寻找和总结出来的一种方法。法是对道的诠释和总结。中国的大部分地区是四季分明的，冬天冷夏天热，在古代没有暖气也没有空调，我们的祖先很聪明，充分认识到这个“天道”，进而在造房子的时候，选择坐南朝北，身体上是冬暖夏凉的。

术，是形式，是方式，是技术上的手段。你看“算术”“巫术”“法术”“武术”“权术”等，指的大抵都是这个意思。术在道和法之后，属于下乘。“术”是在规则体系指导下的具体操作方法，只要指导原则不变，具体方法可以千变万化，就是说只要正确的“道”带来的“法”不变，“术”是可以在正常的轨道上千变万化，而且万变不离其宗的。术可以通过练习获得，也可以通过对法的推理而产生。

器，是工具，工具的作用就是提高效率和把复杂的问题简单化。为了更快，人们发明了汽车，为了管理员工迟到早退，人们发明了打卡机，为了快捷计算，人们发明了计算器。是工具大大提高了我们的生产力，是工具让这个社会飞速发展。可以这么说，“器”是用来体现道的思想的，也是人体器官的延伸，从而简化问题，更快捷达成目标。

势，是从“道、法、术、器”体现的势能。势也是一种惯性，是一种发展方向，它本身蕴含着无穷无尽的能量。势，须“顺势”而为，不可以逆势而对。这个世界一眼观去，大抵是由一维、二维、三维物体构成的，同时物理学告诉我们，从点到线，再从线到面，从面到立方体，其实是一个逐级投影而已。三维其实是四维的投影，空间加上时间的轴线，就变成了四维。四维其实就是势的进阶趋势，四维思维是一种对未来的预判。“上下四方曰宇，往古来今曰宙”，天地就是时间和空间的两个坐标系统，时空——宇宙——天地，人是天地间的一粒尘埃而已。势是最后提及，但不是势不重要，《易经》说到“物极必反”“否极泰来”“亢龙有悔”，可见，势是可以覆手为雨翻手为雨的。真所谓“三十年河东三十年河西”，势不可挡，来势汹汹啊。

道不易，法简易，术变易，器快易，势趋易。为人处事务必以道为根本，讲究方“法”，注意方式，利用规律，善用工具，巧用技术，势不可挡，达成目标。