安禄山、史思明之往事（资治通鉴卷二一四之五）

幽州节度使张守珪派平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨伐反叛的奚与契丹。安禄山逞勇恃强，冒险轻敌，结果打了个大败仗。开元二十四年夏四月辛亥（初二），张守珪奏请朝廷准备杀了安禄山。安禄山临刑前大呼道：“张大夫您难道不想平定奚和契丹吗？为什么要杀掉我安禄山！（大夫不欲灭奚、契丹邪，奈何杀禄山！）”张守珪也觉得安禄山骁勇善战，很爱惜他的能力，于是就把他押送京师，请皇帝处置。张九龄在奏报中批道：“春秋时代齐国的大将司马穰苴杀了骄横的监军庄贾，吴国的孙武杀了不听命令的宫女，如果要保障张守珪令行禁止，就不该免安禄山的死罪。（昔穰苴诛庄贾，孙武斩宫嫔，守珪军令若行，禄山不宜免死。）”玄宗也因为爱惜安禄山的才能，下敕令免去他的官职，戴罪立功。张九龄不同意这个意见，他坚持道：“安禄山因违令而致军败，按照律法不可不杀。再说我观其面貌有反相，不杀必为后患（禄山失律丧师，于法不可不诛。且臣观其貌有反相，不杀必为后患。）”玄宗说：“你不要像晋朝王夷甫看石勒那样看安禄山，枉害了忠良之士。（卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。）”最后仍赦免了安禄山。

安禄山本是营州地方的杂种胡人，原名阿荦山，他的母亲是一个女巫。丈夫死后，她带着安禄山嫁给了突厥人安延偃。当时恰逢突厥部落败散，安禄山就和安延偃哥哥的儿子安思顺逃到幽州，自己也冒姓安氏，改名禄山。当时还有一个杂种胡人名叫史窣干，他和安禄山是街坊邻居。两个人生日相差一天，长大后，他们成为好朋友，都做了互市牙郎，也都以勇敢而闻名。张守珪以安禄山为捉生将，每次带领数名骑兵出去，都要擒获数十名契丹人而回。再加上安禄山为人机猾，善于揣摩人的心思，所以深受张守珪的喜受，被当作养子抚养。

后来，史窣干因欠了官债逃入奚族地区，结果被奚族巡逻兵抓获，正准备杀掉他，史窣干灵机一动，欺骗他们说“我是唐朝的和亲使，你如果杀了我，你们的国家就要遭殃了。（我，唐之和亲使也，汝杀我，祸且及汝国。）”巡逻兵相信了他的话，就把他送到奚王的牙帐。史窣干见到奚王，只作揖而不拜，奚王虽然恼怒，但因为害怕唐朝，也不敢杀他，还把他当做宾客，让他住到馆舍里，又派一百人随史窣干一起入朝。史窣干对奚王说：“大王你虽然派了这么多的人入朝，但看他们的才能都没资格见我们的天子。听说大王有一良将名叫琐高，为什么不让他入朝呢！（王遣人虽多，观其才皆不足以见天子。闻王有良将琐高者，何不使之入朝！）”于是奚王就命令琐高与部下的三百人随史窣干一起入朝。快到平卢时，史窣干先派人对军使裴休子说：“奚王派琐高带领精兵都来了，他们假称要入朝，实际上是想偷袭军城，您要早做准备，先下手为强啊。（奚使琐高与精锐俱来，声云入朝，实欲袭军城，宜谨为之备，先事图之。）”于是裴休子就整好军队来出迎，到了馆舍，把随从的奚兵全部抓住活埋，然后把琐高押往幽州。张守珪认为史窣干立了大功，就奏请朝廷任命他为果毅，后又升为将军。后来史窣干入朝奏事，玄宗与他交谈，十分喜欢他，就赐名为思明。

安禄山、史思明虽是胡人，但在唐朝这个只讲文化认同不讲血统的朝代，正是这些胡人的舞台。这两个胡人从小就不同凡响，所以才能最终掀起若大的风浪，把整个大唐帝王差点都给掀翻了。