伤官配印，贵不可言？真相是......
伤官聪明智谋多，多才多艺不用说。
玄学数理有成就，设计经营也不错。
伤官配印堪可夸，纵使清贫名气佳。
财能相济印又助，早晚出个状元娃。
伤官有用可助人，巧名暴利好加身。
背上黑锅逢偏印，是非水里怎淘金？
伤官佩印喜伤官强旺，柱中伤官为凶神，须以印来克制伤官，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运遇印，或有官杀生印，则格成而高，贵不可言。
若大运走印星死绝之地，则贵气大减，财星坏印而无救护，祸发旋踵。或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿。
命理爱好者
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昊扬师傅，请问一下伤官配印真的贵不可言吗？
是的，伤官配印是伤官格的一种特殊组合，若能满足其成格条件，富有智慧才华，确实贵不可言。
那是不是八字里面有伤官又有印星就属于伤官配印呢！
有伤官和印星只是满足了最基本的要求，还远远不够。伤官配印乃原本两个相克的五行相互制约，形成一种很好的组合，所以其成格条件也非常苛刻。
那伤官配印主要有什么硬性要求呢？
首先来讲，伤官配印就是以印来克制伤官。最喜身弱而伤官强旺，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高。
昊扬师傅，其他还需要满足哪些条件呢？
从狭义方面来讲必须满足以下三个条件：
一、伤官必须是月令中藏支透出在月干为伤官。
二、日主身弱，食伤旺喜印制伤官。
三、印星必须有根有气，有力量制伤官，不能被刑冲合化。。
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一见八字有印有伤官就认为是伤官佩印，这是错误的认识。必须是身弱伤旺，所以才用印；伤官在干则印在干，伤官在支则印在支，如此才能更好地驾驭伤官，若天地相隔，则很难驾驭。
印绶必须有起码的生克力量，如此才有能力去做驾驭伤官的事，倘若有一独根却被众伤反冲掉，不仅不能驾伤为用，反倒落个用神被损的凶象。
伤官佩印的富贵原理在于，因为身弱，所以喜印生身；因为旺伤泄弱身，所以喜印制伤。
所以伤官必须要旺，印星也要具有一定的分量，否则可能理屈词穷，不但驾驭不了伤官。反而勾起叛逆之心。
日主弱，旺伤来盗泄弱主，那旺伤就好比是一群恶人。一旦有办法驾驭，反能为我所用。
驾驭的方法就是最好有伤透干，成为群恶之首，这样就便于驾驭和控制了，擒贼先擒王嘛。把它的首领控制住了，就控制住了整个群体大势。
倘若食伤在支，则难于驾驭。原因有如下几点：
1，地支间很难产生互相的生克，除非有作用关系，比如刑冲合害等。
2，地支即使发生关系，也只能作用在局部的某一个字上，却很难将众伤一并驾驭。
3，就算驾驭了，效果也不佳，因为这是拿用神的生命去和强伤硬拼，非常冒险，毕竟双全难敌四手。
根据有病方为贵，无伤不是奇原理。伤越旺过主，则势能越大，因此，拉动这种势能的办法是，要么日主更弱，要么食伤更旺。
拉动势能的原理在于增强对用神的需求程度，同时又扩大了原局的体制，这些都是有利于提升八字的档次的。
一局多病，既有制伤扶身之需求，又有调节气候之需要。伤与主的差距可拉大势能，而一局多病也是一种不错的办法。
既然用印的目的在于制伤兼扶身，所以最完美的结构是：月伤时印或年伤月印，这样也就可以两者兼顾了。
倘若是月伤年印，虽能制伤，却因伤的阻挡而难生到身。一旦有此情况，最好在日主的背后或者坐下有一印比支撑弱主，如此也不减富贵层次的分。
最好不要是印与伤一者在年一者在时，如此即使透干了，但毕竟距离过远，驾驭起来就没那么高效便捷。
一旦在之间再出现阻挠之物，则更减小了印驾驭伤官的能力，这都是要对富贵层次减分的。
阴泄阳之力轻而阳泄阴之力重。燥土对火之泄是气势之泄而非气力之泄，除非燥土与火之间的差距过大时，这种气势之泄才能达到近似于气力之泄的程度。
最好还是把伤放到月上，这样就近距离伤到了主，而且在月则成坐令之伤，因为月令本就是伤，如此则既能加大伤的力，又能加大伤对身的损害。
然而伤泄身不如官杀攻身可怕，它就是再泄的狠，只要局内有印日主都不至于很狼狈，反倒是拉大了势能。
但官杀就不同了，有时只要杀当了令，不需要再有其余的官杀，所制造出的势能就已经够不小了。
倘若搞不好再用食伤制杀，而食伤本身又是泄身的，真要是把官杀与日主的差距拉的过大，日主就难以承受食伤之药。
若旺伤在年，虽然弱身始终被其威胁笼罩，可毕竟人家没有来动你，这时候就去盲目制伤，难免有点说不过去。
最好地支别有禄刃之根，如此则纯粹，因为你的主要目的还是驾驭伤或制伤，为我所用。
既然局内出现了印，那日主就没啥可怕的了，剩下的就是要用印克伤，加一些比劫，虽在大势上阻挡不了方向，但终究有点粗糙模糊的瑕疵。
用印的意境在于，日主是刘禅，众伤是曹营，而印是赵云或诸葛亮，你这伤越多反而更衬托了印的危猛，多多益善。
关键在于没财把印的根给破换掉，否则就像岳飞一样，伤没制好，自己先被奸臣所害。阻挡不了大气势大方向。
如果印绶先天透，但却在地支无丝毫之根，到时候走了印运，也不是印驾伤官的意境，而成了伤官有制的意境。
按说区分这两名词没啥大用，但还是要知道的，只有明白了其中的道理，才能更加深刻地把握伤官佩印的本质。
印绶的根一定别与伤的重根犯冲，那样就是激进主义，把自己的根据地给毁掉，则天干的印一下子就被反制飞了，反而成为用神被损的凶象。
另外，局内的印绶不可以多，够用就可，只要有权力去制伤就可，真要是在原局就把印搞的满大街，哪还有伤去乘旺的机会啊。
再者，印绶宁肯坐到绝上坐到耗上，也不要坐到泄上，因为只要印绶在别处有根，无论坐啥都有生克权。
无非是坐到绝上会被抑掉不少权，但这总要比坐到泄上强，因为泄有扭转方向的性能，印驾伤如此，食驾杀更糟糕。