蒙曼说隋-隋炀帝杨广：炀帝其人

   炀帝其人

    在中国古代帝王中,隋炀帝是公认为最坏的皇帝。在小说家笔下，他弑父篡位、奸母淫嫂；在市井传说中，他荒淫无道，凶残暴虐；在正史记载中，他横征暴敛，好大喜功。凡此种种，隋炀帝就像一个魔鬼一样，提起他，人们就骂声一片。那么隋炀帝天生就是一个恶人吗？在他的身上就没有一点善良的基因吗？隋炀帝到底是一个什么样的人呢？

　　

　　按照孟子性善论的观点，天生是没有恶人的，隋炀帝杨广也不例外，也有过年少时优秀的一面。更为难得的是，在青年杨广身上，还有过安抚江南的功绩，这一点，是后世史学家们评价隋炀帝绕不开的地方。而在蒙曼老师看来，杨广的优秀之处还不止于此。

　　

　　从幸运公子到谨慎太子，杨广的每一步都走得非常稳健，每一步都非常完美，如果按照这个逻辑推下去，杨广后来应该能成为一个有为的好皇帝。但是为什么事实偏不如此呢？杨广的美名究竟是如何颠覆的呢？

　　

   从隋文帝去世前后，杨广的表现可以看出，杨广具有出色的表演能力。他当年隐忍了自己的很多欲望，把自己装扮成一个美好少年的形象。正是基于这一点，杨广博来了后世的很多骂名。他此前的功绩也被骂声淹没得没了色彩，而事实上杨广所做的坏事还不止于此。

　　

　　隋炀帝杨广，曾用名杨英，出生在569年，在人生路上获得的第一个身份是幸运公子，有两大幸运：一是出身好，他出生在北周，父亲杨坚是大将军隋国公，母亲是北周独孤伽罗，是将门虎女，身家显赫。北周八柱国十二大将军，是集团的核心，是社会最高层，举一个例子看看，他外公是独孤信，次女儿是李渊的母亲，最小的七女儿是杨广的母亲，一门中出三朝皇后，这是多大的能量，杨广够幸运的。二十资质好,“美姿仪，少聪慧”。杨广聪明到什么程度。没记载，讲他美资质，可以找证据。他小名是阿嬷(注：音mo)，是善女的意思。取这个小名，是因为不排除长得漂亮的意思。

    隋为官，要长得周正，按当时惯例，人生道路应该是早早步入仕途，事实确实如此，在北周时封为雁门郡公，当时不过十岁。这么早起步，都是幸运的，对他来说，这不算什么，有更大幸运等着。就是581年父亲杨坚篡权成功，建立了隋，当了皇帝，他就变成了隋的晋王，他获得了第二个身份，优秀王子。优秀表现在哪？一提功勋卓著。二是人品端正，功勋卓著上，他有三大功业，北破突厥，为了争夺霸主地位，与突厥间有两次大规模战争，每次时间都长，双万大打出手，第一次打得可汗称臣了，分成了两部，第二阶段战争中，隋朝逼死了都兰可汗，改立突厥之主，维护了东亚霸主地位，隋朝大获全胜，杨广第一次没亲临前线，但是从开皇元年到六年一首担任并州总管，主要是防突厥，劳苦功高。

    第二次亲自指挥了最后一击，这是莫大功业。第二个功业是南平陈朝，也讲过，利剑指向陈朝，平陈战争的主帅就是他，杨广当时20岁，统领五十万人进攻，一举活捉陈后主，隋朝实现了历史意义的大统一。作为皇子，这两大功劳相当厉害，但是，还有第三大功业，是安抚江南，南北分裂太久，有差异，隋没有摆脱征服者心态，有过激措施，江南人普遍不满，开皇十年，陈旧地爆发反抗活动，又是他临危受命去扬州担任点管，在叛乱平定后，留在江东，长达十年之久，主要业绩是安抚人心。杨广充分尊重江南文化，笼络人才，让江南人摆脱屈辱心境，接受了隋的统治，他怎么做的？担任扬州总管时超过二十岁了，专门学习吴侬软语，还有比这更有亲和力的吗。

　　

　　再来看第二个优秀处，人品端正。我也总结三个方面：孝顺、老成、善良。看孝顺，他长期在外担任总管，很少在父母身边，可是他常表现出孝顺，皇帝派人去探视时，他一定去边境迎接，如果是男人，同吃同住，如果是女人，与王妃同吃同住，让人感觉到春天般的温暖。这与孝顺太有关了，对来使这么敬重不是反映对父母的敬重吗？他的父母是皇帝与皇后，在乎的是儿女怎样表现虔诚，这在隋文帝看来是最大的孝顺。看毛成，重要表现是不近女色，杨广一生只三个儿子，当晋王时生过两个儿子，都是箫妃所生，这表明他不近女色呀。这不是毛成吗？

     三是善良，也讲一个例子，一次出去打猎，天降大雨，左右赶紧找来雨衣，他拒绝了，难道每个人都能戴上。我一定要跟大家同甘共苦，高贵的王子能这样，不也是善良吗？这就算道德高明了，这简首是完人。至少当时人真这样想“声名籍甚，冠于诸王，”远远超过其他王子，幸运之神再次照顾他了，开皇二十年，文帝艰难诀定，废掉嫡长子杨勇，改立杨广为太子，杨广实现了第二次飞跃，有了第三个重要身份，太子，谨慎太子，怎么叫谨慎太子。

     看一件事，当晋王时闪闪发光，当了太子时，找不到像样的功业，他也知道这么回事，当太子时，给史祥写过信，“比监国多暇，养疾闲宫，厌北阁之端居，罢南皮之驰射，博望之苑，既乏名贤，飞盖之园，理乖终宴，亲朋远矣，琴书寂然，想望吾贤，疹如疾首。”我时间充裕，既不想弹琴，甚至不想聊天，真是无聊呀。这么精力充沛的人，为什么当了太子就无所作为，我觉得关键在谨慎，要知道，在中国古代太子忌讳的是出风头，在好的方面也不行，会引起皇帝的猜忌，是不是想抢班呀。所以当太子最好就是什么都不表示、杨广就是这样低调做人，不要引起人们瞩目。

　　

　　在仁寿四年即604年，因为一件大事，把杨广的完美印象颠覆了。就是文帝之死，隋文帝之死是历史之迷，人们都知道隋文帝是儿子杨广干掉的。而且，史书记载，隋炀帝在父亲死前，还妄图强奸父妾，我解释过，事实不是这样，但是无论如何，随文帝之死还是与他有关。关系是什么？事情经过大体是，年初隋文帝去了仁寿宫，但是突发重病，杨广用密信与杨素私下沟通，商讨怎么顺利接班，结果信件却误传到隋文帝手中，隋文帝最在乎权力，儿子居然惦记了这个，这让他情何以堪。他命令亲信起草诏书，打算召回杨勇，重新考虑接班人，如果真这样，杨广的一切只会付之东流，于是武装保卫父亲，切断与外界一切联系，这种清况下，隋文帝病情加重，一命呜呼。

    杨广才顺利登上帝位，皇宫自古多冷血呀。这事不是专门发生在他身上，这样的事在古代不是了不起的事，但到他这里不一样，他以前可是完美的孝子，做出这样的事，之前的印象就颠覆了，为了权力可以不孝了，然后他又接连做了几件事，另外两项优秀品质恐怕也经不过推敲。一件事是“同心结事件”主角是杨广与隋文帝宠妃宣华夫人陈氏。

  《涤治通鉴》专门记载，隋文帝去世当天下午，杨广居然百忙中派使者送给她一个小金盒，上边亲手写个封字，她不知道是什么，不敢打开，使者逼她打开，打开一看，周围围现的人笑了，她脸红了，装的是几枚同心结，这是定情信物，是杨广与她表态，要与她永结同心，这是隋文帝的宠妃，接到这个，太过分了，宣华夫人也尴尬，在宫女敦促下，才拜谢过使者，接受礼物，意昧着同意了，当天夜里，临幸了她，我至今相信，之前不可能骚扰她，但不意昧看不爱慕她呀，之前有过交往，只是当时不敢表达现在，隋文帝去世了，内心放松了，向庶母表达爱慕之心，宣华夫人也迟疑，这是不妥的，不能够立马接受，另一万面也要权衡，要不要得罪，结果还是接受了。这是真相，杨广奸母确实存在，只是不发生在隋文帝去世前，发生在之后，我这样讲，因为这事一出来，我们对他不近女色的印象也要颠覆了，他也好色甚至不顾伦常，当初不是装的吗？第二优点被我们颠覆了。

　　

　　从隋文帝去世前后，杨广的表现可以看出，杨广具有出色的表演能力。他当年隐忍了自己的很多欲望，把自己装扮成一个美好少年的形象。正是基于这一点，杨广博来了后世的很多骂名。他此前的功绩也被骂声淹没得没了色彩，而事实上杨广所做的坏事还不止于此。

　　

　　再来看第二件事，“逼死兄妹事件”，兄是杨勇，废太子，隋文帝当时想召回杨勇，杨广要消除这个威胁，就想利用隋文帝，以他的名义起草诏书，要赐杨勇死，拿着假遗诏，杨勇迟迟不肯喝药，使者都没耐心了，勤死了杨勇。更残酷的是杨勇有十个儿子，一一被干掉，这是逼兄。

    妹指的是杨广最小的妹妹兰陵公主，她丈夫是隋文帝打算召回杨勇时起草诏书的人一一柳述，杨广当然不能容忍他，把他发配岭南，还要兰陵公主与他离婚，没想到  兰陵认准了死道理，要求放弃公主名号，要求前往岭南。杨广软禁了她，不久，她死了，32岁留下遗嘱，要与柳述同葬，当时舆论界对此评价高，杨广会不会让他们合葬？

    杨广要收拾妹妹，下令把公主草草埋葬，远离娘家与婆家的坟茔，可见杨广在我们心中的善良的形象也被颠覆了，这人当初压抑的时间有二十年，坚韧顽强，一旦继位成功，马上撕下伪装，表现得那么放纵，不考虑任何道德标准，无所顾忌，这样的人当了皇帝对于大隋不知是福是祸。杨广当上了皇帝，36岁，正是黄金年龄。