忧劳兴国，逸豫亡身

忧劳兴国，逸豫亡身

 

公元前496年，吴王阖闾率军伐越，在槜李（今浙江嘉兴市西南）之战中被越王勾践击溃，越大夫灵姑浮挥起一戈斩落了他的脚趾，令其失血过多，于败退途中不治而亡。阖闾临终前叫来儿子夫差，告诉他“必毋忘越”，一定要给自己报仇。

夫差继位后发奋图强，为了时刻警醒自己，他派人站在朝堂之中，让那人每逢他进出之时就大吼：“夫差，你忘了越王杀你父亲的大仇了吗？”夫差此时就会赶忙答道：“没有，不敢忘记。”勤勉的他厉兵秣马、枕戈待旦，等待着复仇机会的来临。机会很快就来了，公元前494年，勾践听说夫差想报仇，准备先发制人，抢先伐吴，没想到风水轮流转，在夫椒（今江苏苏州市西南）之战中全军覆没，还被夫差一鼓作气端了老巢会稽（今浙江绍兴市）。原本想欺负生瓜蛋子的勾践，转眼间就几近于亡国之君，只能屈膝投降。然而此时的夫差被巨大的胜利冲昏了头脑，似乎把杀父之仇忘了，竟听信伯嚭的谗言，接受了勾践的投降，在被勾践贴心服侍三年之后，精神懈怠，不再警惕，放虎归山。以至于有了之后“卧薪尝胆”“三千越甲可吞吴”的典故流传于世，自己也落得个身死国灭的悲惨下场。

卧薪尝胆

公元908年，唐末著名军阀—晋王李克用临终之际唤来自己的儿子李存勖。他颤颤巍巍拿出三支箭，对儿子说道:“梁贼朱温是我晋国不共戴天之仇。燕王刘仁恭是我所立，契丹耶律阿保机与我约为兄弟，但都背叛了我。我未能灭此三贼，死有余恨。我给你三枝箭，你将来一定要消灭这三个敌人，以告慰我在天之灵。”李存勖谨记其父之言，将这三枝箭供奉在家庙中，每逢出征前都要祭祀，将箭矢请出，放入锦囊，随身携带，战胜后送回家庙再次供奉起来。他平桀燕、败契丹、灭后梁，每战皆是如此，终成一番霸业，建立唐帝国，史称后唐，成功完成了父亲的遗愿。但就如夫差一样，在巨大的胜利面前，李存勖迷失了，他沉湎于声乐，重用伶人、宦官，疏远有功之士，对老百姓横征暴敛，落得个军民离心、天怒人怨的下场，死于兴教门之变。

李存勖

虽然后人对夫差、李存勖的这种戏剧性典故存在着一些质疑之言，但他们生于忧患、死于安乐的事实是确凿无疑的。纵览几千年的中国历史，这样的例子又何以百计、千计？夫差和李存勖只是比较典型的两个例子而已，其中的教训才是令人值得深思的。杜牧在《阿房宫赋》中说道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”多么深刻，多么令人回味的一句话啊！

这种忧患意识是中华优秀传统文化的宝贵品质，是中华民族历经磨难却仍生生不息的精神密码，是我们党在革命、建设和改革的重大转折关头保持清醒头脑，战胜一切困难的重要法宝。中国共产党人身上应该始终有这么一种忧患意识，因为它是一种责任，一种精神，一种情怀，更是一种担当。为什么要搞“不忘初心、牢记使命”主题教育，让全党同志始终保持忧患意识，应是主题教育所要达到的重要目的之一，因为忧患意识的重要性是被历史反复证明过了的，正如欧阳修在《伶官序》中所写的那样：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也”。

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