酹江月·和

[宋]文天祥

乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无着处，那更寒虫四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。〇堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。

【注释】

文天祥 （1236—1283） ，字宋瑞，号文山，吉州庐陵 （今江西吉安） 人。宋理宗宝祐四年 （1256） 进士第一。历事理宗、度宗、恭帝、端宗、帝昺五朝，官至右丞相兼枢密使。恭帝德祐元年 （1275） ,元军沿江东下，国家危在旦夕，他当时知赣州 （今属江西） ，捐家产为军费，募兵万人入卫临安。次年临安陷落前，他奉命出使元军议和，痛斥元丞相伯颜，被拘禁。后逃脱虎口，至福建、广东一带继续坚持抗元斗争。帝昺祥兴元年十二月 （1279年2月） ，兵败被俘。次年被押送至元大都 （今北京） ，囚禁达三年之久，屡经威胁利诱，誓死不屈，从容就义。他是历史上著名的民族英雄、爱国诗人。有《文山先生全集》。诗文多为其抗元斗争经历的记录，忠愤喷薄，大义凛然。词亦如此。今存词仅7首，6首见《全集》，1首见元无名氏《元草堂诗余》。

公元1279年，南宋彻底覆亡后，文天祥与友人邓剡等一同被元军押赴北方。夏末过建康 （今南京） ，停留二月余。仲秋，天祥将渡江继续北上。邓剡因病滞留建康，不能同行，于是乃步苏轼《念奴娇·赤壁怀古》韵为词，在建康驿馆中与天祥话别。天祥则以此词奉和。

《酹江月》，即《念奴娇》的别名。

“能”，同“恁”，如此，这样。

“元”，同“原”。

“算蛟龙、元不是池中物”，这句化用《三国志·周瑜传》周瑜论刘备之语：“恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”

“乾坤”二句是说，天地如此之大，细想来，蛟龙原不是浅狭之池所能拘束的。蛟龙，比喻自己和邓剡。邓剡同时所作《送行》诗有“神龙荡失水”之句，文词似为此而发。

“牢愁”，忧愁。

“无着处”，无安放之处。

“那更”，奈何更兼。

“寒虫”，指蟋蟀。蟋蟀于初秋七月天气转凉时开始发声，故称“寒虫”。

“四壁”，四面墙壁。

“风雨”二句是说，风雨使人忧愁至极，愁已多得无处安放，奈何又加上四周蟋蟀的哀鸣！

“横槊题诗”，唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》曰：“曹氏父子 （曹操、曹丕、曹植） 鞍马间为文，往往横槊赋诗。”槊，古代兵器，似矛而杆较长。

“登楼作赋”，汉末著名文学家王粲，年轻时因战乱而避难于荆州，作《登楼赋》，抒发故乡之思及怀才不遇之感。

“横槊”三句是说，自己此前横槊题诗的豪情，登楼作赋的忧思，一切都如空中的雪花，终归虚幻。喻指事业无成，种种努力都化作了泡影。

“方来”，将来。

“江流”二句，承上而转折，是说自己的抱负虽已落空，但正像眼前奔流不止的江水一样，抗元的斗争不会中断，英杰辈出，后继一定有人。

“堪笑”，可笑。

“一叶漂零”，乘一叶扁舟漂泊不定。一说，自喻飘零如一片树叶，亦通。

“淮水”，指南京秦淮河。

“凉风新发”，谓初秋。文天祥等人这次到建康后不久便逢立秋，故云。

“朱颜”，面色红润的青春容貌。

“去去”，越去越远。

“龙沙”，白龙堆沙漠，泛指塞外。元人兴起于塞北大漠。

“一线青如发”，化用苏轼《澄迈驿通潮阁》诗二首其二：“青山一发是中原。”是说遥望中原，青山一线，细如毛发。

“去去”三句，设想自己此次渡江后向北更行更远，但仍将步步回首南方那依稀可辨的江山。这表达了作者对故国的深情眷念。

“故人”，指邓剡。

“杜鹃枝上残月”，唐崔涂《春夕》诗曰：“胡蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”

“故人”二句，词人巧妙地将崔诗拆开，分属于自己和友人两面，并用作歇后 （更贴切地说，是“歇前”） 语。字面上只说，当残月在天，夜阑将尽，杜鹃在树梢啼血的时候，您或许正想念着我；但言外也包括了下面这层意思：我呢，则会在梦中不远万里地返回南方。又，词人同时所作《金陵驿》诗二首其一末云：“从今别却江南日，化作啼鹃带血归。”故以上二句词亦可作如下理解：当残月之夜杜鹃在枝头啼血时，您该想到，那就是我归来的魂魄。

本篇押用一部入声韵，韵脚分别是“物”“壁”“雪”“杰”“发 （發） ”“灭”“发 （髮） ”“月”。

国破家亡，陷身敌手，虎困于柙，龙拘于池，词人的心情本来就十分沉痛；更加上将与难友劳燕分飞，生离死别，又平添了许多悲凉。因此，这词的基调怆楚欲绝。

然而可歌可泣的是，英雄末路，一至于此，他仍旧豪迈地预言：反抗民族侵略的斗争，火种不会熄灭，“方来还有英杰”。他那颗不屈的头颅仍旧高昂着，他那满腔热血仍旧在熊熊燃烧。

“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭”，这和他《过零丁洋》诗中的名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”后先一揆，都是民族正气的光芒闪射。

凡此，皆使得本篇于沉郁之中复有亢爽之致，令人慷慨激昂而瞋目决眦，发上指冠。