贾宝玉早就被赵姨娘害死了,还记得刘姥姥提到的两个孩子吗

  题:和尚四个字暗示真相,贾宝玉早就死过一回了!醒来的又是何人?

  话说女娲氏炼石补天,剩一块顽石,又唤作璞玉,顽石无材不堪入选,遂日夜嗟悼。一日,一僧一道(茫茫大士、渺渺真人)远远而来,坐于石边高谈快论,这块顽石竟然被打动了凡心。

  顽石口吐人言,再四苦求这一僧一道(茫茫大士、渺渺真人)携带自己入红尘,二仙知不可强制,道:“我如今大施佛法助你助,待劫终之日,复还本质,以了此案。”

  那么,茫茫大士和渺渺真人所说的“劫终之日”指的是什么时候呢?通灵宝玉究竟在尘世间经历了几世几劫呢?

  其实,“劫终之日”便是“尘缘满日”,当日赵姨娘(贾宝玉父亲贾政的妾室)伙同马道婆(贾宝玉的寄名干妈),暗地里施法,害得贾宝玉大病了一场,连贾政在内,合族都觉得贾宝玉这一回必死无疑。

  那么,荣国府后院起火,贾宝玉遭逢小人暗算,他受镇之后,有什么样的反应呢?

  先是心里有话,口里说不出来,只是嘻嘻的笑,如傻了一般;继而忽然“嗳哟”了一声,说:“好头疼!”大叫一声:“我要死!”将身一纵,离地跳有三四尺高,口内乱嚷乱叫,说起胡话来了。

  再后来呀,宝玉益发拿刀弄杖,寻死觅活的,闹得天翻地覆。最后,贾宝玉不省人事,浑身火炭一般,亦发连气都将没了。合家都说没了指望,连后世的衣履都治备下了。

  后来的事情,大家都知道了,茫茫大士和渺渺真人现身荣国府,贾政取下宝玉项上那玉来递与他二人,那和尚接了过来,长叹一声道:

  “青埂峰一别,展眼已过十三载矣!人世光阴,如此迅速,尘缘满日,若似弹指!”

  和尚口中的“尘缘满日”四个字,已经明明白白告诉世人,贾宝玉尘缘已尽,死了。所以,评书人脂砚斋感慨道:“见此一句,令人可叹可惊,不忍往后再看矣!”

  既然贾宝玉此时已经死了,那么,后来醒过来的又是谁呢?当然是顽石的再下一世——甄宝玉,所以,贾宝玉受镇之后的第四日早晨,突然睁开眼说道:“从今以后,我可不在你家了!快收拾了,打发我走罢。”

  行文至此,肯定有人要问了:贾宝玉和甄宝玉到底是什么关系呢?荣国府和宁国府又是什么关系呢?贾家和甄家又是什么关系呢?

  其实,通灵宝玉是传国玉玺,坐落在北方的荣国府,是“昨夜朱楼梦”、“昨夜的月”——崇祯朝;坐落在南方的钦差金陵省体仁院总裁甄家,是“根并荷花一茎香”的朱家——南明;坐落在东北角的宁国府,是“今朝水国吟”——康熙朝。

  换句话说,贾宝玉受镇之后,去了金陵,成了甄宝玉。而赵姨娘和马道婆乃至于贾环,都是明朝自生自灭的家患,都是马贼李自成。

  《红楼梦》故事里,刘姥姥讲的第二个故事,合了贾母和王夫人的心事,说的是本该绝后的老奶奶,孙子养到十七八岁就死了,因为虔心,观音奏了玉皇,又养了一个十三四岁的孙子,生的雪团儿一般。

  十七八岁就死了的孙子,便是崇祯;后来的孙子,生的雪团儿一般,指在雪国(北方被清朝占了)生存的甄家(南明)。

  文/姜子说书

  青埂峰下有一块顽石,曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文,所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》,只因荣国府之事,本是一场朱楼旧梦,为贾府之源,亦是甄家之源,幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地,所谓“前朝”。

  《红楼梦》全文史笔,大旨谈情,实录其事,字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将,以“姽婳”写“将军”,以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁,乃“风流隽逸,忠义慷慨”八个大字!

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  本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》

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