到底该不该推行“感恩教育”？ | 教育评论15

作者：九九

人类学博士

日前，“育儿名博”、“微博签约自媒体”王人平发表微博称：对于在公众场合，大规模跪拜、哭泣忏悔式的“感恩教育”，所有学校、老师和父母都应该坚决抵制。我看了一下，他这条微博转发和留言不少，可见不少人在关注这一话题。

王人平提到的这类“感恩教育”，近年来较为常见。通常是在主持人煽情的演讲中，孩子们集体向父母跪拜、集体给父母洗脚、集体给父母喂饭……现场哭声一片，貌似效果不错，各地官媒也有一些报道。不过，这样的“感恩教育”也受到不少质疑：这是“感恩教育”吗？它有什么用？它将把亲子关系推向何方？今天，我们就来谈谈感恩教育。

01

感恩教育是有价值的

据笔者所知，关于感恩教育的学术研究数量不多，对感恩教育的定义也比较模糊。大多研究者引用的是陶志琼的定义：“感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段、通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。感恩教育是一种以情动情的情感教育, 是一种以德报德的道德教育, 更是一种以人性唤起人性的人性教育。”（陶志琼，2004）

这样的定义似乎有点“循环定义”，缺乏可操作性，没有真正指出感恩教育的内涵和实质。即便如此，这一领域还是有一些有价值的研究，比如，北京师范大学心理学部寇彧教授领衔的课题组梳理了国外多项关于“感恩” （Gratitude）的研究，并在北京的中小学小范围开展了实证研究，结果显示，感恩教育可以有效促进学生的“亲社会行为”，可以有效提升学生的“主观幸福感”。（黎洁、张庆鹏、寇彧，2012）

从这个意义上说，在中小学推行感恩教育是有价值的。对于成年人也一样。被誉为“积极心理学之父”的美国心理学家塞利格曼，也多次强调“感恩”对于幸福的价值。他建议大家可以写“感恩日记”（每天记下两三件让你感到快乐的事）和练习“感恩拜访”（去拜访一个帮助过你的人），这些练习可以有效提升幸福感，减轻抑郁。（塞利格曼，2012；刘嘉，2020）。

02

“孝顺教育”不是感恩教育

问题是，王人平微博中提到的这类“感恩教育”，我认为其实不是“感恩教育”，而是“孝顺教育”。其实质是披着感恩教育、传统文化的外衣，试图对学生实施反科学、反人性的思想控制，因此，必须坚决予以抵制。

比如，“孝顺教育”中，那些“大德”们大多都要提到“羊有跪乳之恩”，《了凡四训》则提到“小鱼反哺母鱼”的现象，以此证明孩子对父母应该孝顺。其实这完全是“反科学”的一厢情愿的说教。

我的博导在他家的庭院中有个鱼池，据他观察，鱼妈妈感觉危险时，会把小鱼“吞”到肚子中，等安全了才放出来。这是实际观察的结论，也是比较符合自然法则的——大部分动物都竭尽全力保护自己的后代。而非像道德家们说的是鱼妈妈为了生小鱼太辛苦了，奄奄一息。小鱼们看到鱼妈妈这么辛苦，自动游到鱼妈妈嘴里让鱼妈妈吃。这完全是道德家们一厢情愿的解读，完全是违反科学常识的。跪乳之说，我想大概也是如此吧。这是孝顺教育“反科学”的一面。

至于“反人性”的一面，那就更明显了，你看看《二十四孝》就知道，完全让人脊骨发凉，比如，“埋儿奉母”，这是什么逻辑？明明是杀人犯嘛，还被列为孝顺典型。之前还见过“割股疗亲”的，都是什么鬼？愚昧至此，还有人将之列为典型，大家赞扬？

这类“感恩教育”，究其实质，是用一些似是而非的现象、故事、道理，牵强附会、生硬灌输（刘长海，2014），给孩子制造愧疚感，进而利用愧疚感控制孩子，是对孩子生命力和独立性的压制，是反科学、反人性的。前几年披着“国学”、传统文化外衣复活的《弟子规》，其实归结起来就是一句话：老老实实呆着，不许乱动。

王人平亦指出，“未经允许，我们把一个生命带到这个世界上，在他未成年前好好地呵护他、抚养他是为人父母的基本责任，何功可居，何恩可市呢？”这是多么简单的道理，可惜就是很多人不明白。

我大学同宿舍的哥们，生活在美国，孩子是在美国出生的。有一次他在厨房忙了半天，张罗孩子的餐点，然后顺口对他儿子说：“儿子啊，你看我现在这么辛苦地照顾你，等我老了，你也要好好照顾我啊。”他儿子脱口而出：“What?!”——意思是，你想多了吧？孩子还是很明白的，不过那是美国，那里估计没有这些哭哭啼啼的“孝顺教育”。

总之，感恩确实是一种好品德，有助于人们提升幸福感，减少抑郁。感恩教育值得推行。然而，我们也要警惕一些似是而非的“感恩教育”，比如“感恩父母”的“孝顺教育”。