进士陈曾寿、词人况维琦《小楷、山水》成扇

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晚清进士,书画家陈曾寿名扬天下,书画亦能脱俗,这些年只所以没有收藏伊之作品,最主要原因是伊参与“辫帅”张勋复辟,又随溥仪聘赴天津,为婉容“皇后”师傅,烦伊忠于满清。这次失节百衲拍得陈曾寿书法成扇,是因为扇子另面况维琦的山水画,陈忠贤棣想拥有况氏的山水,也无奈失节“染”陈书法了。不到一个月又次“失节”拍陈师傅作品,则是因为兰州的陈忠贤弟朵云轩拍卖会上看上了一页陈曾寿的《墨松图》尺页,于是代陈贤弟拍了回来。

还再说说陈曾寿。陈曾寿曾祖、祖父、父亲皆为清朝翰林,父亲也有清廷的虚衔,所以整个家族几代人皆服务于满清,难怪曾寿死心塌地地为清廷尽孝了。曾寿(1878,一作1877—1949)字仁先,号苍虬,一作沧虬,又字耐寂、复志、焦庵,室名陈庄(辛亥革命后在杭州西湖买地购屋而名)、苍虬阁(因藏有元四家之一吴镇《苍虬图》而名)、旧月簃、石如意斋。湖北蕲水(今浠水)人。18岁补县学生,光绪二十二年(1896)以选贡于朝,二十七年清廷与八国联军订立和议后,湖广总督张之洞广揽人才,曾寿被招入幕,拟选派日本留学。但次年考中了举人,连捷中二十九年(1903)癸卯科二甲116名进士,授刑部主事。三十年应经济科试,列高等。历官员外郎,迁郎中。宣统三年(1911)升广东监察御史。未久辛亥革命成功,清亡,陈曾寿退居杭州西湖置地筑屋,室名陈庄,与郑孝胥、朱祖谋、况蕙风、冯梦华等遗老交往,仍抱复辟之望。张勋民国七年(1917)拥逊帝溥仪复位,陈曾寿出任学部侍郎。十三年,溥仪被军阀冯玉祥逐出北京紫禁城,逃入天津日本租界,设立“清室驻天津办事处”,聘陈曾寿为顾问,但未列任。十九年,陈曾寿终于按捺不住赴天津,应聘为婉容“皇后”师傅。后任伪满国执政秘书,近侍处长,内廷局长等。1937年为陵庙事务触怒日本人,罢官迁居北京。抗战(1937—1945)胜利后,移居沪上,依二弟曾则而居。卒于马斯南路寓所。
  撇开陈曾寿效忠满清朝廷的不齿之事,就文学艺术而论,曾寿有可圈可点的地方。伊工诗词,清末民初,与江西陈三立、福建陈衍并称“海内三陈”,有《苍虬阁诗》、《旧月簃词》问世。书法自然洒脱,一洗“馆阁”习气;“工画松,兼山水”(《中国美术家人名辞典·陈曾寿》),有出尘之感。正是冲着伊“工画松”,才有余之第二次“失节”。此墨松为水墨绢本,34×28cm的小幅。因为陈曾寿“工画松”,自然此页画松老笔纵横,纷披槎枒;水墨淋漓,墨分五色。虽然小小尺幅,由于写出了苍松的超迈不屈之势,坚挺苍劲,倒是给人以高昂万丈之感。有“不知天意留何用,虎爪龙鳞老更坚”的诗意。画题:“营丘画松如龙蟠凤翥,此不在行迹之间也。苍虬居士。”钤印“心知李成是吾师”朱文。“营丘”名李成,字咸熙。唐宗室,五代后周时,避乱移居营丘(今山东昌乐县东南),人称“李营丘”。工画山水和墨松,时人称之。陈曾寿画松为李成的“超粉”也,从伊用闲章“心知李成是我师”可窥斑知豹。

回到书法成扇上。这柄扇上书法,陈增寿小楷录的自作诗五首,皆七言绝句,署款:“己丑春二月花朝,录近作牵牛花诗五绝句,荫梧仁兄雅属即正,陈曾寿。”钤印“苍虬”朱文。“己丑”是1949年,即曾寿寄居上海去世的当年,陈曾寿书法以得苏轼的意趣为多,尽管是便面小楷,也掩不住天真烂漫跃然箑上,颇得苏轼中凝重而不板滞,刚健而又婀娜的风神,加之学识渊博,识解深远,所以在他的书法作品中,时或能透出灿熳洒脱之气。

况维琦(字又韩)氏,与余“旧识”也,2002年余即拍得过伊之山水便面,现仍庋藏不歌楼。当时拍得,还劳先师在扇页边上题跋:“况又韩近代著名词人况蕙风长子,妙擅绘事。此帧笔致秀逸,清气可掬,实为难得。”《中国美术家人名辞典》则称况氏山水“渊源家学,兼擅绘事,工山水,有咫幅千里之势。”“家学”乃指其父亲乃晚清民国著名词人况蕙风。但蕙风的快婿、著名印家陈巨来颇不看好他的内兄况维琦。陈巨来在《安持人物琐忆·记陈蒙安》文中末尾有云:

六四年又韩以所藏张善子稿本《黄山图》一卷求售,合肥竟以一百六十元收进;又大千伪作石涛、石谿二小尺页,又韩以几角买进,又由余卖给了一刘氏资本家,说明大千之作,亦买了四十元。余于又韩,可谓不坏吧。但此次回家后,既不来,连陈某某三字,亦不准说了,表面是划清界限,反面乃余未曾恭维其山水也。可谓太无自知之明矣。余如捧之,则变了瞎子了。

陈巨来与况维琦,虽有戚谊,但又免不了文人相轻也。

实则况维琦此页山水,纯以水墨施笔,超越“四王”樊篱,直追元四家。用笔松秀,水墨华滋,亭阁人物,看以逸笔草草,实乃颇见笔墨功夫。尤其阁中对坐两人和船头垂钓一士,皆三四笔勾写而成,笔简意到,神情具现。画面苍茫萧疏之气极具文人气象,的有“咫幅千里之势”。再有词学滋润,笔墨中又透出不少文人风度。上款与字面相同“荫梧先生雅正”,落名“况维琦”,钤印“幼韩”白文,右下角押“蕙风簃”白文。“幼韩”是况氏的又字。

上款“荫梧”姓葛名昌楣(1886—1964),字咏莪,号荫梧,又号雍吾。浙江平湖人。工书刻,爱鉴藏。为南社诗人。著有《蘼芜纪闻》等。

这是柄三名人的成扇:书、画名人,上款名人。书家陈曾寿中进士,官御史,民国间保皇派复辟的闹剧又把伊之名声折腾的很大。画家况维琦名词人之后,自己又工词章,且山水被行家称善,有声画坛。上款葛氏,也乃不大不小的名人。所以此柄成扇,书法面值1.5万,画面1万,加之名人上款和玉竹的老扇骨,此扇市场价值2.5万至3万元矣。


于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

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阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。

此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生。

智凯居士禅意秋扇,4.5寸梅妃竹扇骨

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