贞心试托湘江竹 —— 叶大荣《吹笛仕女图》

年代：民国尺幅30×71.5cm设色纸本

明朝天顺进士张泰（字亨父，太仓人）在500多年前作了一首《吹笛仕女图》七言绝句，曰：冰簟银床倚石屏，芭蕉冰露湿秋庭。贞心试托湘江竹，吹向流云与凤听。诗的后两句被四五百年后的叶大荣写意成图。

此图30cm×71.5cm的横披，图上正中凉石上端坐的一位仕女在用湘妃竹做成的笛子吹出清婉的曲子。仕女身子单薄，削肩细腰，高髻粉面，眉清目秀，“改费”（改琦、费丹旭）的风神矣。吹笛仕女左边蹲着一蓝布衣的侍女，左手执着破纨扇扇炉中之火，炉上一只碧绿的提梁壶在煮茶。炉边有一口乱石砌边沿的水井，大概汲的是这口井中的活水。画面右边一位紫衣仕女手提梅花图案的纨扇，斜倚湖石，右手袖手托着下颌，看着吹笛仕女，深深地沉浸在笛声之中。三位女子，吹笛仕女和听笛仕女皆是有心事儿之人，大概伊们知晓“吹箫引凤”的故事吧？

故事原意是这样的：秦穆公时有名箫史者，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻之。日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上。数年后，皆乘凤凰飞去。据此故事，又演绎出许多版本“吹箫引凤”的爱情传说，其中有说弄玉公主一时找不到理想的夫君，就整天愁眉不展。八月里一天夜里，她梦见个仙人驾云来到她身边与她一块吹奏，声音动听，高兴得弄玉笑醒了。睁开眼原来是一场美梦，不由得更添忧伤。就在这时，东南方真的传来一阵动听的箫声。她一听跟梦中仙人吹的一模一样，就急忙跑到院子里，看着静静的月亮，怀着一颗热烈的心一直听着箫音。弄玉这时也按捺不住，进屋取出玉箫，向着东南方，吹出了一支《凤凰求贤曲》。

大荣所绘，是仕女怀春以笛声付心事者也。画上布景，皆表现出“八月里的故事”。画笔人物含蓄情深，诗情画意，跃然纸上。整个画面着色清雅，勾勒灵活。画家把神话中的传说用生花妙笔写意楮上，给人以极大的视觉享受，真挚清丽，雅美拂面。画上先是题写“贞心试托湘江竹，吹向流云与凤听”诗句，然后诗左落款：“翔馥叶大荣画于沪上翠涛馆晴窗并记。”钤印：“叶大荣印”白文、“翔馥画记”朱文。

叶大荣（1925～1971）字翔馥，江苏常熟人，寄居上海。承家学，精善人物，尤工仕女，民国间（1912～1949）即享画名。后又创作不少经典的连环画，如《八女投江》、《居里夫人》、《边卡驼铃》等。可叹天不假年，一代英才不到50岁便驾鹤西去。

作者

于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年

于建华题诗堂

于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对

智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生。