任政《四体书法、常用印花》无骨成扇
▲ 任政—《四体书法、常用印花》无骨成扇
回过头来欣赏任政的四体书法。书法按正、草、隶、篆四体从右至左依次挥写，都是临古作品。楷书节临初唐书家褚遂良的《孟法师碑》，共五行40个字。临写不越雷池，波拂转折处无毫发遗恨。字形方正严谨，笔划应规入矩，行笔间增加起伏顿挫，具有较强的节奏感和韵律感。署款也为楷书，云：“节临孟法师碑。”钤印“任政”白文。接下来的草书临写的是王羲之的草书，署款“大观帖右军书”。《大观帖》又名《太清楼帖》，为汇帖，历代名家书，十卷。宋徽宗以《淳化阁帖》板已断裂，且王著标题多误，诏出内府所藏墨迹，命龙大渊等更定编次，刻石太清楼下。任政所临王羲之草书六行，书风近王书《十七帖》，字字独立，不作牵丝之连。但比起纯粹的章草，结体、用笔又不尽似，的确是产生了一个突破性的飞跃。任政临书一向遵守法规，此草书临本亦然，极得右军笔书之形似。款下钤印“苍溪居士”（兼文）。第三块面是“节临汉史晨碑”，正文六行45个字。临书较原碑还要工整精细，结构严谨，神韵忠实原碑。《史晨碑》是东汉后期的产物，其时隶书规范已臻鼎峰，加之此碑置于曲阜孔庙这种庄重的场所，其书体风格能否符合“中和美”的标准是涉及对待孔子及其学说的态度问题，所以说《史晨碑》是极以端庄典雅取胜的。最末是六行大篆书，临写的是西周晚期的《颂壶铭》。《颂壶铭》有字凡十五行，行十字，共150字。任政临写了其开头的36个字，释文曰：佳三年五月即列霸，戌王才周康邵宫旦王各大室即立孔右颂入门立中廷尹式受令。临书也颇忠实原拓，高耸的字形，瘦劲挺秀，显出气宇轩昂、洒脱流美的风度。笔力沉着圆畅，气韵整肃划一，富于美感。隶书署“颂敦”两字，钤印“任政印信”白文。
▲ 任政—《四体书法、常用印花》无骨成扇
四体临书结束，任政又有一行行书落款：“己丑四月，兰斋任政。”“己丑”是1949年，“兰斋”是任政的字。款下钤印两方，分别是“任政书印”白文和“兰斋”朱文，引首一方“兰斋”半圆形朱文印。
任政生于民国五年（1916），卒于1999年8月。字兰斋，浙江黄岩人。雁荡山在黄岩境内，任政故用印多有“家在天台雁荡之间”。关于任政先生的生平行迹，拙著中多有叙说，此不再赘述。
2009年12月16日于不歌楼
于建华简介：
于建华法名智凯，别署不器斋、染丕室、无住庵、种瓜得瓜庵、不歌楼、闻乐不乐斋。1962年9月生于河南郏县，祖籍山东省文登。工书法篆刻，富书画收藏，精书画鉴定；研究佛学，参修禅宗；善诗文，多著述。现为中国书法家协会会员，中国宗教学会会员，河南省作家协会会员，中原印社副社长，漯河观音阁书画院院长、漯河市作家协会副主席。
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