【国画】近现代名家绘《罗汉图》(7)

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南无大慈大悲观世音菩萨

红衣达摩 

红衣达摩 

诵经图 

谭建丞布袋和尚

款识: 1. 布袋和尚。《传灯录》明州奉化县布袋和尚,未详氏族。形裁腲脮,

蹙额皤腹,出语无定,寝卧随地,常以杖荷,荷布囊供身之具,尽贮囊中。

白鹿和尚问如何是布袋,师便放下布袋,又问如何是布袋下事,师便负之而去耳。

无憎爱,故无罣碍。行也布袋,坐也布袋。放下布袋,何等自在。灵

隐禅寺要我画依旧时大悲本,予以其太俗,后得南宋梁楷图卷作参考,始构此稿。九十澄翁记。

钤印:澄翁(朱) 2.此初稿不足留。钤印:谭建丞书画章(白)

谭建丞布袋和尚

谭建丞东王初祖

谭建丞观音 镜心

 谭建丞红衣达摩

谭建丞红衣罗汉

谭建丞罗汉图  

谭建丞罗汉图

壬申岁九九长寿节谭建丞年九十有六写于白蘋洲。

得自画家本人。 质地:设色纸本

谭建丞罗汉图 

谭建丞无量寿佛图  

谭建丞 无量寿佛图

谭建丞观音立轴

无量寿佛 

谭建丞 达摩 (十三张)

描述:诗堂 :达摩。达摩事迹,如是我闻。神乎其神,非假非真。夸张艺术,求教于马先生,弟子谭建丞,癸亥三月十一日,客西泠。

款识:

1.闭目岩阿,结跏趺坐。流水行云,自在而过。

2. 顽石点头。说法能使石点头,不只生公,达摩真者亦早有此。

3. 降龙致雨。时久旱,百姓请高僧求雨,以小刀揽钵咒语,移时,果得大雨。

4.达摩圆寂后有人于新疆回途遇之,见其杖头挂一只草履。归告于人,人咸疑之,启其安葬处,一无遗蜕,祗留一履,于是人始神之。

5. 面壁九年。达摩来华居少林寺,面壁九年乃有悟入,影入石中,今犹在也,佛教中称他为西来第一祖。

6. 说法指心。人问:“什么是佛法?”达摩辄指心示之曰:“佛即是心,心即是佛。”

7. 履苇渡江。相传达摩渡江,只取江岸枯苇,履之而过。

8. 呪莲生钵。佛氏玄机有此神话,是假是真,游戏三昧。

9.成《易筋经》。达摩居少林寺九年,究心煅炼内外功,成《易筋经》一部。今传世已非全本。吴昌老曾题达摩像诗“易筋经法真传少,技击空传游侠儿。”

10. 《易筋经》中有按摩法,腹部按摩能去百疾云。

11.五禽传技。所谓“五禽”:虎、熊、鹿、猴、鹤,昔人习其活动,达摩则取其形定为动作规例,为少林习拳初步强身之道。久习不懈,确有效用,生命在于运动即此理也。

12.十八般武器棍居第一,以刀枪未易破之。少林拳法中亦以习棍为最难,相传为达摩棍法云。

谭建丞(1898-1995),原名钧,号澄园,男,汉族,浙江湖州人。擅山水、花鸟、人物,尢精佛像,所作笔墨简朴,尚气势,重整体,浑厚雅瞻。工书法,精篆刻,善诗文。

代表作有《冰壶洞写景》《蔬果》《达摩造像》《山居图》《丈四花卉》(为中央文史馆收藏)《八尺山水》(为君陶艺术院收藏)等。

书画论著有《怎样画葡萄》《澄园写石》等。

生前为浙江省美术家协会顾问,浙江省书法家协会荣誉理事,西泠印社社员,浙江省篆刻研究会顾问,浙江省文史研究馆馆员,湖州市美术家协会名誉主席,湖州书画院院长

 红衣罗汉

 唐云1939年作 罗汉图 立轴 设色纸本

唐云1941年作 罗汉 镜心 设色纸本

唐云1958年作 罗汉图 立轴 

唐云布袋罗汉

唐云(1910-1993)浙江杭州人。曾任中国美协理事、上海分会副主席,

上海国画院名誉院长,上海博物馆鉴定委员,西泠印社理事。

题识:乙丑大除夕大石翁唐云画于杭州。钤印:大石翁布袋罗汉团 扇面 纸本

 唐云红衣罗汉 屏 纸本设色 

唐云红衣罗汉 屏 纸本设色 

唐云罗汉 立轴 设色纸本 

唐云 红衣罗汉图 立轴 设色纸本

 唐云罗汉坐禅

唐云吕春航 1941年作 松荫罗汉图 

唐云(1910~1993)戈振英〔近现代〕红衣罗汉

唐云款红衣罗汉图

已故上海中国画院院长 唐云《1982年手绘佛像人物画罗汉图》

 细绫旧裱立轴唐云《1982年手绘佛像人物画 罗汉 图》

唐云《1982年手绘佛像人物画罗汉图》

作者

唐云(1910—1993),字侠尘,别号药城、药尘、药翁、老药、大石、大石翁,

画室名“大石斋”、“山雷轩”。生前曾担任中国美术家协会理事,

中国美术家协会上海分会副主席,中国画研究院院务委员,

上海中国画院副院长、代院长、名誉院长等职

唐熊 面壁图

 唐熊1943年作 无量寿佛 立轴

唐熊(1892-)字吉生,安徽歙县人。母吴淑娟(杏芬老人)工画。

家学渊源,书法苍古,画宗八大。

民国十五年(1926)作梅花册页。印有泰山残石楼藏画。

 唐熊罗汉图

钤印:吉生长寿 秀水金杏右印

题识:唐熊敬绘 兀坐蒲团不计年 从头甲子数华颠 安禅参得长生决

贝叶翻残等散仙辛亥(1971年)秋八月晦日 苏盒书旧句

唐熊:字吉生,新安人。母吴淑娟(杏芬老人)工画。

家学渊源,书法苍古,画宗八大。 质地:设色纸本

陶醉罗汉图 立轴

钤印:陶醉 题识:海虞陶醉敬绘 质地:设色绢本

屠起凤罗汉图 立轴 设色纸本

款识:癸酉夏至题奉。楚亭先生大人哈正,屠起凤沐手敬题。

印鉴:桂生、壶中天 说明

说明:屠起凤,字侣仙。长洲人。先学仇英,后追吴道子和赵孟頫,善画佛教人物。

童子风1943年作 罗汉图 立轴 设色纸本 

款识:1.佛寿不知其纪也之长闻四八宏愿度尽众生俱生正智共证善提而作倡曰。2.一团炉火立心灯二目光回日月间三教从来无四毋永守便超五内空虚堪入玄六根所断可回天七星常照无为地八德终归大慧人九年面壁拔九祖十字功成果味登佛历两千九百七十四年冬十一月吉旦古漱甘露乡人童子风(第三句来下落异理二字沐手恭绘。3.道悟性首心即佛可惜时人自不识赤子天真原本质八十老翁犹未得老僧入定炉烟直炼得真空见性天胱尽红尘无量劫皆因累世种心田。癸未冬至前十日定禅居士敬题。

钤印:五十后作(白)子风画记(白)定禅居士画印(朱)

作者简介:童子风,字晓岩,号白露山樵,黄店镇童家源人。幼学写真,赖以谋生。之风善人物肖像,描绘逼真细腻,颇受青睐。后受黄起风之影响,弃人物写真,改画山水人物。再取法吴友如,经书画先辈杨文芷的推许,声誉鹊起。

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