张玉庭丨请选好标准
请选好标准
作者:张玉庭
A
提起“标准”,总会想起一个挺深奥的古希腊故事。
欧西勒斯就学于普罗格拉,自信的普罗格拉曾许诺道:“认真地学吧!你一定能成为最好的律师并一定能在庭辩中获胜,让我们约定,你先交一半学费,另一半等你第一次庭辨获胜后再付。”不料欧西勒斯学成后并没当律师,那另一半学费也一直没付。老师愤然,便将学生告上了法庭。庭辩时,得意的老师普罗格拉曾慷慨陈辞:“如果你庭辩获胜,按你我约定,你必须交付另一半学费;如果你败了,根据法庭判决,你必须附清全部学费。”不料,聪明的欧西勒斯同样口若悬河:“如果我胜了,根据法庭的判决,则我无须交钱;如果我败了,根据你我的约定,则我无须交付另一半学费。”老师听了,顿时傻眼了。
老师为什么傻眼?学生为什么有理?因为他选择了言之有理且言之有据的另一个标准!换言之,两人瞄准的乃是两个不同的标准,而事实上又的确存在着两个标准,这才使自以为稳操胜券的老师陷入了困境。
如此看来,在人们的思维实践中,选好“标准”乃是一件很要紧的事,只有选好了,操作起来才能得心应手。
那么,何谓选好?答曰:就是那标准不仅要“合情”,还要“合理”,不仅要清晰明确,还要便于操作。
自然,如果选错了或选得不当不妥,则难免会碰钉子,吃苦头。
既然如此,选择或确定标准时,请务必三思。
B
提起标准,还总会想起一个极有趣的民间故事。那是老早,为了让庄稼长得好点,人们曾派狗和兔子上天找天神要谷种。狗一向认为自已的尾巴最漂亮,就对天神说:“人们要的是像我尾巴这样的谷穗,又粗又大。”天神刚要应允,不料兔子说了一句:“不!人们要的是像我尾巴这样的谷穗!它小巧!它漂亮!”天神看了看兔子,觉得这小家伙儿挺可爱,也就答应了兔子,给了人们一个兔子尾巴似的谷穗。当狗和兔子从天上返回,人们一听就火冒三丈,认定是兔子坏了他们的事,于是赶走了兔子留了下狗,后来,因为谷穗长得不大,人们恨兔子,也就常常带上狗去打兔子。那么,兔子是故意出错的吗?显然不是。因为不论兔子还是狗,都是从“我”这个“特定的”的标准看问题的,既然狗可以认为自已的尾巴最漂亮,兔子也就可以认为他的尾巴才最最美不胜收!为了说明这个“人们各有标准”,请再细品我写的一篇寓言。动物学校考美术,题目是《上帝的模样》。结果小兔把上帝画成了三瓣嘴,红眼睛--俨然也是只兔;小鸭则把上帝画成了扁嘴长脖子,走路摇摇晃晃的--俨然也是只鸭子;小马则把上帝画成了四条腿,长脸--典型的马样儿;再看看癞蛤蟆画的--上帝居然也是只癞蛤蟆!这的确发人深思,我们很难说谁画的最好!因为,既然在人的心目中上帝是人的模样,那么,动物心目中的上帝也就完全可以是他们各自的样儿! 原来,动物界也有美学,不同动物的“美学标准”肯定各不相同,正如上述故事中的兔子,它乃是按照自已的美学标准真诚地为人类求取谷种的,人们不仅忽略了这一点,还怪它,甚至要带上狗去打它,岂不是太武断?C
那么,怎样确定标准才对。
答案是:请客观些,合理些。
什么叫合理客观?请再听一个小故事。
一人横骑驴背悠然而行,突见一骑马者飘然而过,便顿时自惭形秽,觉得骑驴一点也不体面,不料正在心灰意冷,突见有人挑担而过且累得气喘嘘嘘,于是想了想不再自艾自怨,反而深感骑着毛驴要比挑着担子舒坦得多。
这的确发人深省!原来,他先后用了两个不同的标准,第一次的标准定的太高了,以为只有骑马才叫快乐。第二次的标准则相对合理些:既然自己并非阔人,那么只要有毛骑驴就叫快乐。
如此看来,人的感觉常来自比较,而比较时会得到什么,又与比较时定的标准有关。不妨打个比方,如若与天才比,人们会觉得自已像个傻子,但与傻子比,则又会觉得自己像个天才。
文/张玉庭
编辑/王孝付
作者近照
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