素材积累│名人名言推荐及实际运用举例（一）
【编者按】高二上学期的课前演讲，主要内容可概括为“三个一”，即一则名言，一点看法，一段运用。谈看法，重在引导学生正确理解名言，以避免误解误用；实际运用，旨在为学生提供参考范例。
尽量保留演讲的原貌，未做修改。
共计有近一百则名言推荐，大概要分四期整理。
期末考试快来了，希望这些素材能够提供些许帮助。
1、我不相信手掌上的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。——毕淑敏
对于命运，是屈服还是抵抗？贝多芬失去听力，敲响琴键，仍可以谱写激昂的交响曲；霍金被夺去行动能力，思维不停，仍可以窥探宇宙的奥秘；凯伦凯勒被困在灰暗死寂的世界里，重复地练习其他人轻松就能办到的事情，仍可以找到她自己的光明；那个大海上的老人，挥舞鱼叉，最终捍卫了他的信念。“人生来不是要被打败的，你尽可以毁灭他，但就是打不败他”，每个人生来都蕴含着无限可能，以为遥不可及的强大，其实就在我们自己身上。就像毕淑敏曾说：“我不相信手掌上的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。”（许抒婷）
2、我在旅途上，首先寻求的不是旅店，而是饥饿感。——纪德
3、他人即地狱。——萨特
人只有通过自我审视才能得到救赎。相信他人不如相信自己，每个人都有各自的评价标准，如果一味地以他人为镜，通过他人的目光来评判自己，结果往往是丢失真正的自我。正如萨特所写到的“他人即是地狱”，他人的目光把“我”这个自由的主体变成了僵化的客体，这时，他人的目光对于“我”来说即是地狱，生活永远处于煎熬之中。因此，自我评判与自我选择是通往自由的唯一的道路，抛开他人的束缚，方能驶向真正的自由。（周宇晨）
4、人主之道，静退以为宝。——《韩非子》
随着时代的发展，不管是政坛上、职场中还是校园里，都弥漫着硝烟的气息。在互相攀比暗自较劲的风气激化之下，人们的欲望逐渐膨胀，常常为了胜过他人而给自己定下不切实际的目标、不明自己的实力而随波逐流，争强好胜的结果反而失去了自己的初心。
其实，生活不是一场竞赛。没有人应该为了竞争、为了他人的期待而活。我们所要做的只是坚守自己的初心，活成真实的自己。如此一来，所有的汗水和付出都不再是虚荣的象征，而是毫无功利色彩的个人愿望的达成。不求胜过别人，只求不落后于过去的自己；就像如米的苔花，不在风中争艳而是默默积攒个人的小确幸，远离喧嚣和纷纭。这种境界，朦胧中竟与韩非子的“静退”思想有些相似。“人主之道，静退以为宝。”韩非子的言论虽出自那个一人当权的时代，但细细想来，“静退”二字意蕴无穷，在当今社会已化为我们熟悉的“淡泊”二字，继续散发着光芒。恬淡谦逊，不竞名利，不忘初心，牢记使命，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们都应保有这珍贵的“静退”之心，怀着淡泊名利的广阔胸襟，积极入世，为这纷繁的世界添上一笔独特的印记。（林雨荷）
5、给时光以生命，而不是给生命以时光。——帕斯卡
“给时光以生命，而不是给生命以时光”，这句话在毛泽东的身上体现得淋漓尽致。毛泽东说：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读”。晚年的毛泽东，尽管身体已很衰弱，生活上已不能完全自理，但当他读起书来的时候，仍然可以达到如醉如痴的地步。在患白内障之后，他的视力极弱，只能用放大镜一点点看书，或由工作人员读给他听。1975年，眼睛做手术后，视力有所恢复，他又开始了大量的读书活动，有时竟然一天读上十几个小时，甚至躺在床上量血压时，仍是手不释卷。甚至在生命进入抢救状态、弥留之际的时候，仍然以惊人的毅力坚持读书学习。1976年9月8日晨，也就是在毛泽东临终的前一天，还看文件、看书11次，共两小时50分钟。（宗靖杰）
6、星星应该哈哈大笑，反正宇宙是个偏僻的地方——帕斯捷尔纳克
虽然每个人都是一座孤岛，但我们来到这美好的人世间，又应该时时刻刻感到满足。当夜幕降临，我们仰望苍穹，星星在宇宙间散发着光芒，人间就像一座喧嚣的舞台，我们每个人都是自由的舞者，在属于自己的世界里驰骋，努力奋斗，极力展现自我。
星星应该哈哈大笑，反正宇宙是个偏僻的地方。正如我们所热爱的事，我们倾尽所能去实现自己的理想，在追求成功的途中，我们不用担心遇到不解的目光，也不用在意质疑的言语，更别怕失败和嘲笑，去闯荡，去变革，去做自己认为对的事，用善良和勇气去成就最好的自己。
放开视野，拓展心界，只有站得更高，才能看得更远，湖光山色，雁过留痕，斗转星云。星星流浪过的地方，都藏着他们无拘无束的笑声；当然，风来过，云知道，我们学习奋斗过的地方，也藏着我们自信从容的微笑。（陈霆旭）
7、哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。——里尔克
挺住是一种坚持，一种考验，更是一种升华。有了勾践卧薪尝胆的坚持，才有了三千越甲可吞吴的一段传奇；有了对夺冠梦想的坚持，才成就了中国女排十连冠的辉煌战绩……而与此相反，齐桓公在青年时期任用管仲为相，励精图治，成了春秋第一位霸主。可他晚年时偏信竖貂、易牙、开方等佞臣，贪图享乐。最后，他老病交加时被易牙等人囚禁，郁郁而终，齐国霸业随之衰落。克服一时的困境并不难，难的是在生活温水煮青蛙般的历练中我们能否做到持之以恒。里尔克说过：“没有什么胜利可言，挺住意味着一切”，只有长此以往地坚持，才会看到更多的可能，并成为更精彩的自己。（林子潇）
8、人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。——福楼拜
或许，我不像你，也未曾拥有被阳光拥抱的小幸运；我不是你，从来没有体验过绿荫下奔跑的无忧无虑；我更没法成为你，感受着光芒万丈、众星捧月的骄傲。我就是这样不被命运亲吻、拥抱，如一粒苔花，生在青石板上，任人踩踏。我呐喊，我彷徨，挣扎着渴望光的垂怜。努力绽放啊，生命的火何须他人来点？就算如米小，也有学牡丹开的勇气，也终能甩开身后的黑暗，踏着希望，走向万丈光芒。就如法国作家福楼拜所说的，人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。
（岳畅）
9、在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。——巴尔扎克
人生在世，难免会遇到大大小小的意外与挫折。面对它们，一些人稍有不顺，便怨天尤人，责怪“时运不齐，命途多舛”，最后半途而废；但还有的人，挫折对他们而言只是人生中的微微波澜，他们不惧风雨，继续扬帆前行，最终找寻到属于他们的金羊毛。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。区区挫折，不过尔尔；客观分析，再接再厉。（吴景行）
10、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。——老子
道家有言道“大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷”这道理其实很好理解。一只碗倘若是实心的，一间屋子倘若全是由砖石充塞而成的，那么它们显然没有什么用处了。器物如此，人也是如此。一个人倘若说话说满，做事做绝，那么这个人的为人显然就不怎么高明。反而是那些虚怀若谷，气度冲和之人方能才堪大用。物极必反，盛极必衰，世上本无“大成”“大盈”之物，这与“大巧若拙，大智若愚”的道理是相类似的。换言之，因为有“缺”与“冲”，事物才有继续发展繁盛下去的可能，从而达到相对的“大成”与“大盈”。唐人孟郊有诗言道“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，须知长安花景虽妙，但一朝赏尽之后，日后又有何意趣可言？故而为人处世也须得学会“冲”与“缺”。不必苦苦追寻一个执念，该放下之时便须得放下，与自己和解。君不见，陶渊明写就《归去来兮辞》，放下仕途从此逍遥自在。君不见，范蠡放下 荣华富贵，携西子泛舟江湖而免受狡兔走狗之厄。通晓“冲”“盈”“缺”“成”之道，人们便可淡然走出束缚他们的套子，使他们在十丈软红之中仍保持灵台澄明。而这盈虚之道也可谓是“其用不穷”了。（庄俊月）
11、“看法总是要陈旧过时，而事实永远不会陈旧过时”——伊斯雷尔·约瑟夫·辛格
正如伊斯雷尔·约瑟夫·辛格所说，看法总是要陈旧过时，而事实永远不会陈旧过时。1943年，IBM 公司的董事长托马斯·沃林胸有成竹地告诉人们：“我想，5台计算机足以满足整个世界市场。”另一位无声电影时代造就的富翁哈里·华纳，在1927 年坚信：“哪一个家伙愿意听到演员发出声音？”而蒙田的同胞福煦元帅，这位法国高级军事学院院长，第一次世界大战协约国军总司令，对当时刚刚出现的飞机十分喜爱，他说：“飞机是一种有趣的玩具，但毫无军事价值。”这些话语在现在看来完全是笑话，而在当时，这些话却被大多数人所认可，由此可见，我们应该与时俱进，不能固步自封，应实事求是，不靠臆想判断对错，用事实来说话。（曾楚乐）
12、行远自迩，登高自卑。——《礼记·中庸》
人可以有雄心壮志，但不能好高骛远。正如《中庸》所说：“行远自迩，登高自卑。”一味地追求空中楼阁而忽略现实，最终只会如“伐根求木茂，塞源欲流长”一样，事与愿违。
（伍昕扬）
13、每个人出生的时候都是原创，但可悲的是，很多人渐渐活成了盗版。——韩寒
正如世界上没有两片完全相同的叶子，每个人的相貌、性格、经历等各方面的条件都是有所不同的，是其所独有的，所以说“每个人出生时都是原创”。但很多人后来为了适应社会，为了得到他人的认同，渐渐抛弃了自己的主见，一味模仿那些在社会上被普遍认可的“成功方式”，试图“复制”他人的成功。这些人往往到最后不仅没有收到期望的效果，反而在模仿中迷失了自我，这就是“活成了盗版”。
作为说出这句名言的人，韩寒显然属于那些为数不多的始终保持“原创”的人。韩寒年少成名，初中时即有文章发表，然而他是“专才”而非“全才”，在高一时挂科七门留级，第二年再次挂科七门，于是自认为“能靠稿费养活自己”的他选择退学，专心于文学创作。第二年，韩寒出版了小说《三重门》并一举成名。与此同时，他也受到了主流文坛和主流社会的围攻和贬抑。面对众多质疑，韩寒选择坚持做自己，拒绝迎合他人，与主流文坛几番论战，最终击败众多对手，赢得了社会的普遍认可。
用主流价值观来衡量，韩寒的前半生可谓是过得离经叛道，不仅没有完成学业，又性情“顽劣”，不遵从社会的“惯例”，也不服从于权威。但他用事实粉碎了人们的质疑，向世界证明：每个人都可以有自己独特的生活方式，通往成功的路也不只一条。直到今天，他这个“原创”依然光芒四射，依然在受到人们的赞赏与钦佩。
当然，“原创”并不代表一定要特立独行，行为不同寻常，所谓“原创”，实际上指的是有高于生活的追求，知晓自己人生的目标所在，而不是仅仅为了“活着”而活着。只要能面对生活的纷纷扰扰而始终坚持自身的个性，不在社会的浪潮中迷失自我，即使最平凡的人生也可以是“原创”。（李许畅）
14、这个世界如此美好，值得人们为它奋斗，我只同意后半句。——海明威
毋庸置疑，这个世界是美丽的，有我们所热爱的，留恋的，但它绝不是完美的，而是无情的，就像人生一样，是残酷的，是有缺憾的，有顶峰，就有谷底，有欢喜与相会，就有悲伤与离别。即使世界并不完美，但我们依旧可以通过奋斗使自己变得更好，更趋近于自己心目中的完美。
“这个世界如此美好，值得人们为它奋斗，我只同意后半句。”这是海明威在《丧钟为谁而鸣》中写到的，虽然有些许消极，但说的何尝不是一个事实呢？正是因为生活的不完美，我们才有去奋斗的必要。不妨假想一下完美生活的样子，或许每个人各有各的想法，但一定有一个共同点，都会让事事顺随自己的心意。可是，这种没有了挫败的人生，还有奋斗的必要吗？人生的意义，难道不是通过自己的奋斗来实现的吗？世界的完美，带来了目标的消散，这无疑是一件可悲的是。“我只同意后半句”，这是一种无奈的选择。
虽然不得不承认世界的不完美，但这更值得我们去为之奋斗，通过自己的奋斗，使生活变得美满才是更加令人自豪和推崇的。（张垒）
15、甘井近竭 ，招木近伐。——《墨子》
西施因貌若天仙而被沉入江中，比干因刚强不屈而死于纣王之手，孟贲因英勇无比而受人诬害……由此可见，古之人才常因过于张扬而遭受非命。正如墨子所言：“甘井近竭，招木近伐。”甘甜的井水容易枯竭，高大的树木容易被伐尽。朝代盛极必衰，万物动极必静。事物发展到极点之后，就会发生转化，难以继续保持下去。花开之后是凋谢，月满之后是亏损，招摇之后是深渊。木秀于林，风必摧之，因而比起骄傲激进，我们在行事之时应妥贴而留有分寸。温和而不激进，也不失为一种行事风格。（李宇佳）
16、我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。——泰戈尔
我们每个人的生活都不会一帆风顺，每个人都不会总保持快乐，人生难免会遇到这样那样的不如意。有时我们觉得这个世界不过是人情淡泊、世态炎凉，不过是勾心斗角、尔虞我诈。因此多少人失去的对生活的信心、对社会的期望。我们感叹这世界的黑暗、咒骂生活的不平。然而真的是这样的吗？不是，是因为我们用错误的眼光看待这个世界，我们只看到了路上铺满的荆棘，没看到沿途那五彩斑斓的世界，以及一朵朵正为他人怒放的鲜花。正如泰戈尔所说：“我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。”诚然，这个世界并没有我们想象的那么糟糕。哪怕是突如其来的挫折，有时候善意与感动，总能支撑我们度过那难熬的时刻，哪怕是一个拥抱，一次相遇，一程陪伴，一眼鼓励。这个世界的美好总要多过黑暗，欢乐总要多过苦难。
17、须知参差多态，乃是幸福的本源。——罗素
幸福究竟是什么？有人认为幸福就是简简单单地完成自己日常的工作，取得简简单单的成功；有人认为幸福是一次思想激荡后的豁然开朗，是一次轰轰烈烈的逆境翻盘。罗素说过：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”幸福感往往是通过比较产生的，经历过忙碌劳累的人，会感觉简单地完成自己的日常工作是幸福的；经历过思想挣扎的人，会感觉豁然开朗的那一刻是幸福的。轻松和忙碌，挣扎与豁然开朗，这些都是人生的参差多态。正因为人生的波澜起伏、多种多样，才让人们在比较中收获源源不绝的幸福。（黄弈骁）