爱情与人情

爱情是个什么东西？

这里有个问题，这涉及语言的有限性，语言有歧义和不足。

很多东西根本不是一个东西，但最后语言是同一个指代物。

比如说，爱。

我有时候写东西所说的爱，是纯粹的说“爱”这个精神性的东西，这种接近于动物的本能性感受，这是类似于文学作品性的“爱”，是瞬间的感受。

这是一种审美性的内心悸动，一种内心柔软得像白云一样的不计较利益得失的，纯粹性欲和情欲类型的灵魂的碰撞的东西——爱情。

但是这种爱，并不是我平常给各位具体的情感建议的啥时候所谓的世俗的“爱”。

我相信很多人拥有一些些世俗性的爱，某个瞬间也拥有一点点精神性的爱，但是绝大多数人绝大多数时间都只懂亲密关系是要好处的，要得到对方的忠诚，对方的照顾，对方赋予的安全感，总的来说，要得到好处，不然自己也不肯付出。

这么说吧，那种由于肉欲吸引而引发的灵魂碰撞的东西，叫爱情。

世上难见。

普通的男女关系，大概率上是互相凑合的产物。

你的肉体我也并不是很满意，但是我不搞你也没人可搞，暂时满足下吧，灵魂就更谈不上。

生活中常见的是互相妥协互相合作的产物，那叫感情/人情，不过这种是男女之间的人情而已。

它可以随着时间的流逝慢慢的培养起来，形成习惯，也可以因为琐碎的生活而消逝，变成厌倦。

世俗性的人情的爱，就是要互相给好处啊，互助活着啊。

这么说吧，《廊桥遗梦》那个电影，那个女主角跟她的丈夫是世俗之爱，是男女之间的人情，就是有孩子啊，要生活啊，要对对方负责啊，但她跟那个相处了几天的情人，那个就是爱情。

而且可能那个爱情存在是因为他们俩没在一起很久而永恒了。

爱情起源于肉欲（互相喜欢对方的生理，水乳交融，无比美妙），震惊于心灵（跟他在一起非常快乐，各种快乐，好像对方就是你，你就是他），永恒于遗憾和瞬间（因为没有长久得到，所以也就没有消磨，跑赢了时间）。

基本上，爱情是美学意义上的，在生活中可能瞬间发生，然后通过艺术家的升华，让它永恒和固定下来了，成为人类永恒的渴望和向往。

而男女的人情，那是属于生活意义的。

如果一个女人说自己老公很爱自己，结婚八年后还爱自己，那基本上她说的是男女之间的人情，生活习惯，互相需要，互相陪伴，利益相扣，而不是爱情。

因为爱情一定有“遗憾”“瞬间”的特质。

为什么人需要艺术作品呢？

就类似于这个道理。

那是人世俗意义之外的东西，那个多半是精神性的东西，是纯粹的情感性的东西。

在这里，你才知道什么叫做爱情。

《呼啸山庄》里希斯克利夫与凯瑟琳那个状态是爱情。

凯瑟琳可以嫁给别人，生儿育女，但她是希斯克利夫的，那种爱就类似于爱自己。

假如希斯克利夫不存在了，那么本质上的凯瑟琳就死了，反之亦然。希斯克利夫失去凯瑟琳后，简直不像个人了，因为世界消解了。

这种感情超越道德，超越伦理，超越血缘(连自己的儿女都不算什么)，超越一切的世俗利益。

这是《简爱》无法比肩的。

简爱还是有点世俗味儿的玛丽苏，是个善良的好人儿。简爱还是按照道德观在讲男女之间的故事，罗切斯特之前的老婆是个疯子，阁楼上的疯女人，最后还是死了，这样简爱才能跟罗切斯特在一起。

《傲慢与偏见》主要也是世俗性的。

女人高嫁，改变阶层，这根本也跟爱情无关。

而希斯克利夫和凯瑟琳根本就不是伦理上/利益上的关系，是超越这一切的，他们俩是爱对方的本质。

就不管社会定义你是啥咋样的，你就算是个魔鬼，我也就是爱你现在的这个模样，你的肉体你的思想你的一切。我也不考虑你给我带来的任何世俗好处。

也只有明白了真正的爱情是爱对方的本质，你才看得懂《红楼梦》中的宝黛爱情。

林黛玉从来不逼宝玉读书，所有人都认为宝二爷要读书，只有林姑娘不会，因为她爱的不是有出息的贾宝玉，就是这个不读书的宝玉。这就是超越世俗的。

而贾宝玉对林黛玉也是超越世俗的。

有人说，他还不是跟薛宝钗结婚了。这个结婚不结婚，是个世俗问题，你要看到的是，宝玉面对着这么好看的妻子薛宝钗，他还为她的白胳膊心动过的新婚燕尔的妻子，他最后都没有留恋，走了。

这要换一般男人，那是不可能出家的，无论是婚姻责任感也好，还是对对方要有交代也好，新婚燕尔贪恋性欲也好，这些就都是世俗性考虑。

什么叫终不忘世外仙姝寂寞林，就是这个意思。

他爱的林黛玉的本质，不是世俗性的东西。

宝黛之间连真正的肉体交流都无，但他们的本质是深刻的爱情。

文学作品某种意义上是一定要超越世俗性的，不然你写的就是生活，而不是把生活的某一个美的瞬间拉长了，定格成了永恒。

所以曹雪芹虽然有男性凝视视角，但他依然是真正的天才。

要知道在他的时代，他站的前人的肩膀是没有那么高级的东西的。以前写小说的人也被人看不起，而我们的文化都是现世文化，讲的就是人情世故，根本不怎么讲究心灵世界，那个时代也是三妻四妾的年代，曹雪芹能写出宝黛之恋的爱情本质，那是相当了不起的。

明清文学等待那么多年就为了等待天才曹雪芹的到来，这话可不是说着玩儿的。

...

现在的人常犯的错误是把生活和艺术混为一谈。

或者说，人太现实了，已经没有了审美能力，只有生活能力（如何搞到世俗的好处），所以看艺术的东西看不懂，怎么都搞不明白为什么“这个人睡了那么多人，他还是只爱这个人”的逻辑。

这种人没有审美逻辑，他只有生活逻辑，而且一般来说，他这种生活逻辑也是非常粗糙的。

他连生活中的那一瞬间的爱情感受都体会不到，完全是非黑即白的，你不这样就是不爱我，是完全单面性质的理解能力，就更不用说欣赏艺术作品了。