这么多年你追求的自由，原来都让你不自由——心理学团体沙龙之六
我曾为牛马，见草豆欢喜。
又曾为女人，欢喜见男子。
我若真是我，祗合长如此。
若好恶不定，应知为物使。
堂堂大丈夫，莫认物为己。
——王安石《拟寒山拾得二十首》
这一次心理学团体共修，洪新老师借《楞严经》里的“认物为己”谈到了心理学上的无意识注意力。我找到了王安石的这首诗《拟寒山拾得二十首》。
如果我是牛马，我就会无意识得注意草豆，我是个女子，自然会留意那世上溜溜的男子呗！
但是王安石说，大丈夫，就要学会控制自己的注意力，用心理学的术语，叫做培养有意识注意力。近几年西方把“个人成长”纳入到积极心理学范畴，其实这些探讨“人”和“性”的部分，早就存在于中国文化里。
九型人格其实也是九种不同的注意力。
三号容易被别人的认可抓住注意力，六号容易被风险抓住注意力，九号容易被人际之间的争执抓住注意力。
这些注意力驱动了我们的念头，我们的情绪，也驱动了我们的身体的反应，采取的行动，说出的话，做出的决定。
洪老师接着说，个人成长的通路，就是自由的注意力。
什么是自由的注意力，难道是，我想看小鲜肉，高富帅，就使劲看么？这些年我们追求的我想要如何如何的“自由”，才是真正的不自由！因为我们被注意力所牵制和约束，永远只看到我们想看的世界，永远奔跑在注意力为我们安排好的赛道里。
那天我送女儿出门排球训练，恰逢一场暴雨，我们没能打到车，于是我们改坐公交，快走到公交车站时，我们的车刚好从身边开过，女儿一个箭步冲进了雨里，可惜还是没有能赶上。
她浑身湿透回过身，就哭着跑到我的面前。我说别急，我们跟教练打个招呼。教练也说，雨大可以允许迟到的，只要注意安全。她不相信，说万一教练和外婆一样，觉得你既然知道下雨就应该早点出门，还要罚我怎么办？
我的母亲是一个一号人格，注意力总是会被“应该”和“不应该”的那些细节，瑕疵，错误所抓住，一不小心就引爆了她的愤怒和指责，我们在家里也经常踩雷。
一号那种严以律己，也严以待人，偏偏就是来考验我们这些三号的。
女儿就是一个注意力经常被“做到了”和“没做到”抓住的三号，所以她认为没赶上公交车，就是没有做到准时到，就是会受罚，就不是一个好队员……
我可以看到她的注意力让她“认物为己”，她的世界被注意力收窄了。
最近有朋友看了某一本九型人格的书，完成了书上的测试，就一直跟我探讨她的号码。以我对她的认识，她并不是她“测试”出来的六号。但是她就觉得自己和六号一样，做事会犹豫，会追求安全感，会注意风险。
我们的注意力去到哪里，我们就只活在了哪里，我们就变成了注意力要我们变成的样子。
认物为己，就是一种内化，也是一种固化。如果你一定要认为自己是某个号码，又想说明什么呢？这个背后才是更值得我们探索的。
自我认知，或学习九型人格，像修炼一门功夫，如果基础没有打好，练得太快，就走火入魔，结果就是“认物为己”，拿着书上的知识给自己贴上标签，书上说得太对了，我就是这样的！
这对于我们能有什么帮助呢？反而让我们更加固化，缺乏了灵活和腾挪空间。
有觉察的我，是哪怕一瞬间的看见自己，看见自己的注意力，也让我们脱离了一次固化的我，而变为一个灵活的我，有腾挪空间的我。
我才可以做出自由的选择，让我的注意力不再执着在一个地方，而是可以看到更大的世界，这才是真正的自由。
这次心理学工作坊，洪老师留下了一个功课，觉察注意力的来处和去处。来处，就是什么驱动了我们的注意力，去处就是什么抓住了我们的注意力。于人生的浮光掠影中，有片刻的停顿和看，或许可以让我们脱离苦海，回头便是岸。
这是一份很有趣的功课，读完此文的你也可以来试一试哦！
作者：灵魂有趣的总舵主，坐标魔都，终身学习践行者和领导者，运营着500+人的终身学习社区，生涯与人生设计咨询师，培训师，热爱阅读，运动，写作，灵魂有趣，身材无敌的中年冻龄老母亲。