盛者必衰、诸行无常 ——《罗马人的故事15：罗马世界的终曲》│ 书海遨游 No.20016

书海遨游 No.20016

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    盛者必衰、诸行无常    

——《罗马人的故事15：罗马世界的终曲》

原书阅读：407分钟

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断断续续看了四年，终于把这套书看完了，唏嘘不已。

套用盐野奶奶自评的一句话，看这部15卷的《罗马人的故事》，首先是因为我自己想了解罗马人。现在看完了，我可以由衷地说，我开始懂罗马人了！当然盐野奶奶的原话是“我懂罗马人了！”

其实在上一本《基督的胜利》里面盐野奶奶已经觉得可以算结束了。到了这本书也可以很明显看到已经无法按照统治者分章节一段段的去叙述，而是将最后的阶段分了时间段。从“罗马浩劫”到“哥特战争”，一个千年的帝国的暮年就这样画上了句号。

“罗马帝国就这样灭亡了。没有蛮族攻来和随后激烈的防御战，自然没有轰轰烈烈的死。既没有火焰，也没有惨叫，无声无息，无人注意到她的消失。少年皇帝退位后，奥多亚克既没有取而代之登上皇位，也没有把其他什么人扶上皇位。只是没了皇帝而已。半个世纪前的公元410年，发生’罗马浩劫’时整个帝国发出了悲叹痛惜之声，而在公元476年却是一片寂静。”

而且这本书统治者的故事或者说影响力已经越来越少了，我们更多的是看见像斯提利科、加拉、埃提乌斯和贝利撒留等等对罗马帝国影响更大的人物上。

盐野奶奶总结出一些诸如非生产者阶层的分化，元老院阶级的利己主义还有“共同体”和“个人”的利害不能一致等等罗马帝国晚期的症状。“帝国并不是因为拥有可以统治其保护伞下各民族的军事力量才成为帝国的。只有尽到保护伞下人民的职责，人民才会接受帝国的统治。”这些症状其实已经让这个帝国名存实亡。

也许只是回归到一般事物的发展规律，盛者必衰、诸行无常。“如果这就是历史之理的话，那么我们后人应该正冠整衣目送历史，正是我们对先人孜孜努力积累起来的历史应有的礼貌。”只是有些惋惜，“那种认为怀疑是人类’美德’的时代已经过去，历史已无可挽回地进入了服从的时代。”

同时，在最后这段历史我们也能同时看到蛮族和天主教的兴起。

“文明之人才会敏感于人的牺牲，而非文明之人常常对此无动于衷。这是蛮族的特征之一，也是他们强悍的原因之一。”也许这只是打江山时的蛮族，或者说只是不同族群发展阶段不同。后期我们也能看见，“后世史学家都把蛮族出身的斯提利科写成'最后的罗马人’，却未把罗马人的埃提乌斯评价为'最后的罗马人’。”

而且更讽刺的是，“在奥多亚克及以后的迪奥多里克蛮族统治时期没有听到重税的悲叹声，而在后来收复意大利后的东罗马帝国时代却再度响起了这种声音。这一现象在历史上意味深长。”

蛮族总体的评价肯定要比盐野奶奶一直在吐槽的天主教要好多了。

旁敲侧击的一句话，可以明显的看出盐野奶奶的态度，“阿里乌斯教派有肚量承认与自己不同的信仰。”

或者说，盐野奶奶更喜欢的还是原来“罗马人的时代”，“社会由人集合而成，只要重视充分发挥社会的功能，罗马人制定的许多法律不论何时不论何地都是有效的，这与社会成员信仰什么宗教无关。”

诚如盐野奶奶所言，“所谓历史记录，往往有很多经过了记录者的过滤”。这套书也只是来自于盐野奶奶根据自己喜好的筛选之后，相对主观的历史。同时这也是吸引人的部分，在保证客观描述那些枯燥的历史同时，又有自己的风格和想法，很是精彩。关键很多想法我也非常认同或者共鸣。

最后借用盐野奶奶的一句话，“所谓书籍，是靠作者写书、出版社出书、读者读书才能构成的媒体，连接这三者的红线就是’共享同一种想法’。”虽然这套书看完了，但罗马人的故事依旧永远在那，共享的想法也会一直伴随我到终曲。

2020-2-22

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作者：盐野七生