薛永武：【国学智慧•论语】孝敬父母是道德、法律与人性的三重律令

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父母在世时，儿女应该好好孝敬父母；父母去世以后，儿女也应该采取适当的方式祭祀父母。为了让父母的灵魂安息，九泉之下感到欣慰，儿女们自己应该珍惜人生，努力工作，把父母对自己的希望变为现实，用自己的成就告慰父母的养育之恩。

【原文】

2．5 孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

【译文】

鲁国大夫孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬和祭祀父母。”

【原文】

2．6 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

【译文】   

孟懿子的儿子孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“对父母，要特别为他们的疾病担忧。（这样做就可以算是尽孝了）”

【原文】

2．7 子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

【译文】

子游问什么是孝，孔子说：“如今所谓的孝，只是说能够赡养父母便足够了。然而，就是犬马都能够得到饲养。如果不存心孝敬父母，那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢？”

【原文】

2．8 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”

【译文】

子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

评  析

孔子非常重视对父母的孝，要求人们对自己的父母尽孝道，无论他们在世或去世，都应如此。孔子的意思是说，父母在世的时候，儿女应该按照礼的规定侍奉双亲，从内容到形式要做到孝敬父母；父母不在世了，儿女也应该按照礼的规定祭祀父母。

中国是礼仪之邦，文明古国，历来注重人伦亲情。人生在世，都是父母所生，父母所养，因此，父母在世的时候，儿女们应该尽孝心，尽可能让父母衣食无忧、精神愉快。孔子在这里讲了孝敬父母要注意如下几点：一是关心父母的身体健康；二是要从内心里关心关心父母的衣食住行；三是要从内心深处真正地孝敬父母。

但遗憾的是，时代发展到今天了，我们仍然可以从一些新闻报道中见到一些不肖子孙的恶劣行为。根据中国网2015年10月9 日报道：一个叫吴金友的老人遭亲生儿打骂长达19年，老人手筋断裂，颅骨受到重伤，脑内淤血，虽然经过抢救得以保住性命，却面临全身瘫痪的可能。另有报道，一位88岁老奶奶竟然被儿媳妇撵出家门，被迫服农药自杀身亡；一位父亲把自己的责任田留给儿子耕种，自己进城拾荒为生，晚年得不到儿子的赡养，在极度绝望之后，宁可把自己拾荒赚来的21万元现金随身死后活化，也不留给儿子，这是一种多么触目惊心的悲剧！

孝敬父母是儿女们的道德、法律与人性的三重律令。从道德自律来看，孝敬父母这是任何人都应该具有的最基本的道德律令；从法律角度来看，赡养和孝敬父母也属于法律的他律范畴；从人性伦理的角度来看，人之所以为人，就在于人具有人性伦理。有一首非常流行的歌曲《酒干倘卖无》，其中有这样的歌词：

没有天哪有地

没有地哪有家

没有家哪有你

没有你哪有我

多么熟悉的声音

陪我多少年风和雨

从来不需要想起

永远也不会忘记

《酒干倘卖无》是1983年电影《搭错车》的主题曲。《搭错车》讲述了一个退伍老兵哑叔与弃婴的故事。1958年冬天的一个清晨，哑叔在高级住宅区捡回一个被遗弃的女婴，取名阿美。此后，哑叔又当爹又当娘，父女二人相依为命，在艰辛贫困的日子中挣扎，凭借着微薄的收入将阿美抚养成人。阿美在青年作曲家时君迈的帮助下，成为红歌星，然而，她竟然逐渐遗忘了哑叔对她的恩情。在一次演唱会上，时君迈在阿美家附近的时候想去看看阿美的父亲，走到阿美父亲的窗前，邻居给时君迈讲述了阿美父亲从小用《酒干倘卖无》的小号声来逗阿美欢乐，时君迈得到了灵感，没有见阿美的父亲，而是立马回到家里，为了唤醒阿美，为她写了一首歌，就是这首《酒干倘卖无》。时君迈在演唱会前几天把歌寄到了她手里。阿美看了歌词，痛哭流涕，她不停地学唱那首歌，父亲辛苦抚养她长大的一幕幕全都如潮般涌向眼前，从心灵深处对自己过去人生的歉疚和忏悔，痛悔自己在人生道路上搭错了车。

没有天哪有地，没有地哪有家，没有父母教我们学说话，学走路，一滴血一滴汗地养育我们，哪有我们儿女的今天和明天？孝敬父母不仅是儿女们的道德律令，而且更是儿女们人性的律令。倘若你承认自己还是人而不仅仅是动物，你就应该具有道德律令、法律和人性律令。