《百喻经》 渴不饮水喻 猴子迁怒

“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺

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《百喻经》 渴不饮水喻

《百喻经》

渴不饮水喻

很久很久以前，有一个人，因为愚痴而没有智慧。某一天他感到口干舌燥，非常迫切的需要水来止渴。当他看到远处热气蒸腾，就认为那是水，一路追逐狂奔到印度河。可是到了河边，这个人就一直望着河水，却不喝。旁人感到奇怪，就问他：“你因为口渴所以一路追逐找水，可如今到了河边为什么不喝呢？”愚人回答：“如果我能把水全部喝完，那我一定会去喝。可是这里的水这么多，我一定无法饮用完，所以不喝了。”愚人的这番言论，引得旁人哄堂大笑。

愚人就好像外道一般，固执自己的谬论，认为自己对于佛的戒律无法遵守，于是就完全不接受，从而导致和得道无缘，在生死之中继续流转无穷。就好像这个愚人一样，见到水却不喝，而被大家嘲笑。

愚者固步自封，智者善于变通。那些个人观点、个人成见深的人对修行都不利，意味着拒绝自身的完善和成长。真正的智者，心态反而开放平和，永远不固执己见，永远不以自己的成见和标准来判断世界，因此有真正的智慧。

《百喻经》原文

原文：过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至辛头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。

譬如外道，僻取其理，以己不能具持佛戒，遂便不受，致使将来无得道分，流转生死。若彼愚人，见水不饮，为时所笑，亦复如是。

寓意

做事既不能好高骛远，也不能因噎废食。有些人自以为要求取无上佛道，对于戒律却不愿认真持守，也不想改正自己的“小问题”；有些人以为佛教戎律太严格，经藏太浩瀚，一时不能全部接受，就索性舍弃不受，因此未能亲近三宝，始终没有得道的希望，很可笑也很可惜！所谓佛法如大海，鱼龙蛟虻，随其量而饮用，无不饱满；如人学佛，随其根器而修学多少，无不获利。

学贵于行，

行得一分受一分益

高始于下，

每进一步皆不虚行

BAI YU JING GU SHI

百喻经故事

第八十三喻

猴子迁怒

【经文】

昔有一猕猴，为大人所打，不能奈何，反怨小儿。

释义

从前有一只猕猴，被大人打了一顿，它不能把大人怎么样，就迁怒到小孩的身上。

寓意

一切法都在新陈代谢的生灭迁流中，过去的已经灭了，相继后生的不就是前者，人们往往搞不清楚，妄执错认，犹如这个猴子。