贾陆英

《孝经赏析》是贾陆英先生对《孝经》的注解。【转载请注明出处】《孝经赏析》原书只有赏析部分，原文及译文分散融合在赏析部分中，在编录本电子书时，为方便读者阅读理解，经贾陆英先生同意，发布者摘引了注释内容较为准确的，公开免费流行于互联网的“原文+注释”内容，这部分内容原作者未有署名，摘引本电子书中时，进行了整合，将注释内容间杂于原文之中，更便于读者理解。《孝经赏析》就《孝经》原十八章，撰十八讲，另外包括两章前言：《孝经》概述、《孝经》的当代意义和价值。关于《孝经》的作者，贾陆英先生赞同历代学者的看法，即“说法不一”，同时也引述了《四库全书总目》的观点：“孔子七十子之徒之遗言”，及《史记》中司马迁的观点：“孔子以为（曾参）能通孝道，故授之业，作《孝经》。”历代之所以认为作者不定，是因为该书在先秦并未见流行，而始流行于唐玄宗作注之後，且书中的部分章节历代受到争议。也因为如此，《孝经》在宋代以前，并不算是儒家经典，而只是普通儒学著作，在历代的科举考试及官方教育机构中，也未列为必读必考书目，而自宋代开始，《孝经》被列儒家十三经之一。有一点题外话不得不提的是，明代以後提倡的廿四孝，其内容的争议程度，较《孝经》有过无不及，此类内容的学习应当谨慎对待。贾陆英先生认为，《孝经》全书可以分为五部分。第一部分为第一章，是全篇的宗旨所在，集中概述孝道的义理。第二部分为二至六章，分别对天子、诸侯、卿大夫、士和庶人的孝道进行阐述。第三部分为七至十一章，主要论述孝道与治国的关系，强调孝在社会生活中的重要性。第四部分为十二至十四章，是对第1章中关于“要道”、“至德”、“扬名”三个基本概念的引申和发挥。第五部分为十五至十八章，分别就“谏诤”、“感应”、“事君”、“丧亲”作进一步阐述，是对前三部分内容的发挥和补充。