《名家名作》刊载著名作家陈继明书法作品(附学书手记)

近日,《名家名作》杂志刊载了著名作家陈继明的书法作品小集和学书手记。

《名家名作》杂志是经国家新闻出版广电总局批准创办的,由山西省作家协会主管、主办的文学艺术专业期刊。




陈继明,男,1963年生于甘肃省甘谷县。曾任宁夏作家协会副主席,现为北京师范大学珠海分校艺术与传播学院教授。短篇小说集《寂静与芬芳》入选“21世纪文学之星丛书”。小说曾获中篇小说选刊奖、十月文学奖、中国作家出版集团奖、小说选刊年度奖、中华文学选刊奖等。主要作品有长篇小说《一人一个天堂》、《堕落诗》,中篇小说《北京和尚》、《陈万水名单》、《灰汉》、《圣地》,短篇小说《月光下的几十个白瓶子》、《举举妈的葬礼》、《骨头》、《蝴蝶》等。部分作品被译作俄语、西班牙语、英语。书法作品被国内外博物馆、展览馆和藏家广为收藏。


陈继明学书手记:无我时,技成为最可憎的东西


练字,手上来力量,来味道。不练不行。只把练字当一日的不可缺少的课程,视作健身可矣。练大字,力量,布局,气息,三要素。

学书如蝉蜕——得点画线条之功,初为必然,又需如蝉之蜕变,弃实就虚,借实写虚,用力在实,用神在虚,是另一次必然矣。

书法,只是不俗还不够,不俗不见得是好。

就如同没病不一定是健康。

练字,得一窍,双腿虚立,让力量来自双脚,双腿虚立时,力量可以直接流至手指和笔尖,线条里含了气,线条变得生动起来。

练字多,得余即练,昨日悟一窍,以为窍莫大焉,今日又觉一窍之有限,写好字,一窍十窍百窍,日积月累,可期小成。其难在窍不在窍。以此推知,顿悟之说实为夸大,因某一次顿悟而顷刻成佛,未之有也。

要把一些纪律赋予线条。有些旧的习气应该丢弃。先有纪律,后有个性。个性不是乱来。当然要有血气在,但必需接受纪律约束。过去显气势显爽性显豪放的线条,今后要谨慎,要加进柔韧,要放慢,要能收得住,要避免平面。不是不可为,而是不为。不为媚众而写字。把笔画和结体中媚于众的东西坚决拿掉。


我的写字口诀是:一筋,二脱,三见心,四从宜。

筋,行笔唯求线条有内力,柔韧,卫夫人称之为筋书。筋书为圣。脱,脱略无羁,脱俗,脱尘。见心,感人者,心也。张怀懽说:一字见心。不见心,无需写字。从宜,事先有的只是手上功夫而已,但书写时应临时从宜。

收也放也,可收可放,随心所欲,这就是书法的能力。

以自己的路径写字。楷行草均如此。

废除自己原来写字的一部分习惯,参入新的体式。尤其是任真,天真。浑然不觉。内紧外松。高古,烂漫。颖脱不群。以有意写无意。以治写乱。以缠足行天下。以静女示妖冶。以发生为唯一行笔准则。一切都是临时发生。处处发生,时时发生,刚刚发生。落纸即发生。纸,笔,我,三者相遇,即有好事发生。写前无我。技非我。人人以技为我,我独不然。技非我,技非我。无我时,技成为最可憎的东西。

借写字写线条。写字是因为,字中线条长短横竖,含情蓄意,无限丰富。

唯一笔法,使线条有骨有筋,舍此别无笔法。

只用这一种笔法写字。摒弃其它。

练字,心里还僵,要写出好字的愿望在心里,是一个魔鬼,令心僵。手上的功夫提升了,心里还有各种魔鬼。写出理想中的字,只要一半愿望就好。另一半,交给天真,交给上帝。心比海还大,而不是像拳头那样大。

胸中有丘壑,故而书之,字中故有山间清气,云中雷霆。

书者,神艺,豁人耳目,启人胸怀。

练字多,入迷。但创作时,俗尘拘谨之气难以根除,痛苦。

发山河气。要么,留孩童气。

有大时,才有小。无大,无小。大中求小。字中,有极大处,也有极小处。这个意思,只在我心里,不在书写中。

有过几次当众写字的经历,回想起来,不堪回首,轻薄极了。人人伸手,不能不写。不是“上善若水”,就是“厚德载物”。再说,身边总少不了一些江湖书家,因其奇装异服和“龙飞凤舞”而大受喝彩。书法不是大众艺术,也不是街头艺术。为了维护书法的尊严以及个人的颜面,决心以后绝不出席此类活动。

笔有德,纵之可矣。

字忌薄浅,如人之所忌,文之所忌。

写字多,沉醉其中。楷行草同时练习。一边临帖一边创作。半存半舍。人的思维其实有一个输入输出机制,有些需输入,有些需输出。没有所谓天才。谁愿意死皮赖脸要,谁就有。一切如斯。小说也如斯。活着就这样来。

练字多。傻人才能做成事,越来越有体会,我还傻得不够,呆的不够。什么都不管,成为什么是狗屁,只用手。一有时间就站在桌前练。写两样东西,一样是白,字中所有白的地方,空的地方,要看得见,要走心。黑的地方,字形,线条,要练,没问题,但不是唯一重要的。有白,黑才有用。黑因白而有用。


写大字之要:气,势,筋脉。动笔含气。触纸得气。走云连风。无气则死。势在必行。势关气象。可外放不可粗野,可内收不可拘谨。势贵天生。筋脉,线条因长度而需有筋存脉,有筋则圆,存脉则活。筋脉其里,圆活其外。

写字,草书,可狂放,但不可写满,留有余地。

笔法沉静,气局高旷。书法主要写气局。

但,一切从练上来。用废墨废笔废纸来实现。只用脑是不行的。也许一生都看不到理想的气局,但一生都必需废墨废笔废纸。失败者才可以窥成功。

所有艺术,一似于此。

放在精微,的确如此。有放时必有精微。无论快慢,必需看得见管得住,必需中锋行笔,锋在笔中。不能有一笔来自意识之外。

笔走,心随。

买数千元宣纸,五瓶一得阁墨汁,顿觉富有。此后,消耗宣纸和墨汁,将是唯一奢侈。把吃肉的钱省下来买宣纸。

我书法应该坚持如下路子:

行书,需进一步创设。行书当楷书写。

草书,我原来所写行书进一步草化,坚持林散之式骨法用笔,但比林散之更淋漓,更雄厚。不学张旭毛泽东哪一类草书。

行草有明显区别。各有规范。故意拉开。

以楷书笔法写行,以行书笔法写草,以草书笔法写狂草。

练黄庭坚字,《松风阁诗卷》、《经伏波神词卷》等等。看出他练过米字,两人年纪相近,是同时代人,但应该有过影响。其字,行与草区别很大,行近楷,草近狂草。各有规则,显然来自设计和长期训练。其字内部紧凑,细部微妙,外部宽松。内紧外松,是一个暗藏的特征。未临习前,宽松则为唯一印象。他的字,有极为平和平常的一面,但是,你视之为平和平常时,又会发现不对,平和平常里潜藏微妙别致。这是重要启示。常和异都可能趋俗。不常不异之间,有巨大空间。了不起的黄庭坚。

不常不异黄庭坚。

书写时,要保留适当幻觉,甚至略加纵容。

如下大师,各学二字:

于右任:天真。

黄庭坚:宽大。

林散之:筋韧。

颜真卿:血性。

褚遂良:灵魅。

字多时,单个的字求质朴,气息求开阔大气.气局不以字形夸张完成,以字外的方式.渊静和开阔合一.同时,不妄求最好.不差就是好.

笔画向钢笔字靠近。钢笔字,其实是对毛笔的掌握。不轻易松开毛笔。笔紧,紧如钢笔。写字时,略含醉态。留下笔触。不求精致。

工而俗者甚多,求工,防工。

临王铎草书。发现自己向来没有勇气超越王铎这样的大师。写字时像奴隶。像要饭的,不敢相信能得到好东西。这很可怕。要像战士一样写,战士必需把生死置之度外。战士的首要资质是勇气。像战士一样书写,一个家学浓厚的战士。

由此看来。别的事也一样。缺勇气。

不知不觉在做奴隶。

不过,有位作家说过,写作是奴隶的自由制。

临于右任《秋先烈碑记》不足一月,而得其味。但是,我欲加以力量和瞬间感受。我不一定不如他。书法是写作。写作即面向未知。写作不是对已有的东西的滕写。写作是开创。激情是写作不可或缺的。所以,宁舍精细,不舍激情。


写作,从内心承认自己的造化普通,终究无缘最高的文学标杆,但我会更不舍弃,更平和,更本色地写作。写那些和野心和远大理想无关的东西。我的人生虽然平凡,但它可能是独一无二的。应在虚构和写实之间找到合适的点。

我的字亦应如此。

平和可靠,有些内妙。

字首先写给自己,甚至不是写给自己,而是写给自己的心。心是第一道门槛儿。笔墨点画首先从这个门槛儿里出来。

书法也是写作。

书法是写作,应作如是观。

固守甚远行。

媚态易学,真气难仿。

真气外溢可矣。或楷或行或草,无往而不胜。习字,临帖,是一种保障。保障,有更好的手段表达真气。真气小者,或被功夫掩盖。

真宅厚,能免乎内外之刑。

书法也是语言。正如电影是语言。绘画是语言。

贾平凹说,书法有品种。

我明白他的意思,首先是品种,品种决定了你是什么。



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