玉器

白玉松鹤延年如意。

松鹤延年的图案就雕在如意头部，高浮雕，一松一鹤，一静一动，相得益彰。 这件玉如意的柄不是很长，而且比较宽，柄上的纹饰也很丰富，中间有兰芝纹，牡丹纹，两侧还有缠枝纹。 玉如意的玉质本来就浑厚细腻，加上已经有了一层醇厚自然的包浆，更显润泽。 玉如意，在历史上出现的并不是很早，是魏晋时期才有的，现在的传世品，多是明清所制，明代偏少，清代最多，大为兴盛，尤其是康雍乾清三代。而且，不仅仅是玉如意，清代大量涌现出了各种珍贵材质的如意，比如沉香，比如珐琅镶嵌宝石。 此时的“如意”，已经失去了本来的功用。 虽然如意这个词儿不是本土所生，来自梵文，但是如意的前身，应该就是痒痒挠。 痒了够不着，用痒痒挠抓搔，舒服了，就如意了。就像葫芦娃里的蛇精说的那样：如意如意，随我心意。 想想也知道，清代不管是玉如意，还是其他珍贵材质的如意，当痒痒挠用就有点儿说不过去了。清代皇宫之中兴起的如意，主要是一种玩物和摆设，取了吉祥顺心的好彩头，形状也很称手

黄玉兽首衔环瓶。

这瓶子体积不小，恐怕得占那个木盒一半的空间，也是这里面最贵重的一件玉器。真正颜色正的黄玉难得一见，而且这件体积大，雕工精。 这件黄玉瓶的形状，有点儿像赏瓶，但加了很多青铜器的元素，比如瓶口，比如一些浅浮雕的纹饰。 最引人注目的，还是一左一右的两个兽首。兽首口中衔环，活环。 活环就是活的环。 如果能到玉雕厂看看玉雕师傅怎么干活儿的，就知道雕刻活环是很考验功力，也很费功夫的。瓶身出的坯形，要留出两块多余的玉料，然后一点点抠出来，抠出活环之后，还得一点点儿修整打磨。关键它没法儿很舒服地雕刻修整打磨，得顺着瓶子来。 而且这不是萝卜，这是和田玉，比铁还硬，现在的工具已经很先进了，但是市面上带活环的玉雕工艺品仍旧不是很多，而且很贵，功夫钱在里边儿呢。 这两个环，在雕刻细致的兽首口中，轻轻一拨，盈盈晃动。环形正圆，环面光滑，足见雕工之高。 更妙的是，本来这件黄玉瓶的底色是蒸栗黄，但是这两个环却都各带有一抹淡淡的糖色，如同光晕一般，更显韵味。黄玉上，常有糖色，难得这么一大块黄玉料如此干净，只带了这么两处糖色，却又被玉雕师巧妙利用了。

第三件玉器，确切的说是三件，组合件。 碧玉八宝盖碗带莲花底座。有盖，有碗，有底座。

八宝图案，不论是在玉器还是瓷器还是家具上，都常常出现，也不固定，有着各式各样的图案，其中，八仙手里的八种宝物也是其中一种组合。 而这碧玉碗身，雕刻的是佛门八宝：宝轮，宝螺，宝伞，宝瓶，莲花，双鱼，盘长，胜利幢。这八种不同的吉祥物，有不同的寓意。（不赘述了，感兴趣可自查。） 乾隆信佛，乾隆年间的很多器物，都有佛教图案。而这一套碧玉盖碗，刀工深湛，线条细腻，整体大气，有着浓郁的宫廷气息。加上这碧玉的玉质略有些水润，又平添了几分灵气。 这是一件大开门的乾隆年间的宫廷玉器。

青白玉瓜棱壶。

和田玉里，青白玉最为多见，比白青，比青白，同等玉质之下，青白玉比黄玉、白玉、碧玉都要便宜。 不过这一件，虽然是青白玉的，却有着大片的枣红皮。和田玉的皮色，也是有一定规律可循的，枣红皮最容易出在青白玉上，而且有枣红皮的料子，往往玉质一般。正是因为玉质一般，才可能有别的物质沁入，形成皮色。 但是这一件，玉质却很好，而且青的不深，略略显白，这也是很罕见的。 和田玉的皮色，在乾隆之前，往往很少加以利用，乾隆之后才出现了不少巧雕作品。 这件青白玉枣红皮巧雕瓜棱壶，利用枣红皮，在壶身上雕刻了两只蝙蝠，一只寿桃。双福捧寿，洪福齐天，端的巧妙绝伦。

这四件玉器，有大开门的，有需要研究一下的。但是如果是高手，不难看出，这四件玉器不仅都是典型的乾隆工，而都是清代宫廷藏玉！ 只不过怎么流入民间就不好说了，但很像是一批流出来的。