五行大义心法精讲9

水被称为生命之源，单就这个“源”字来讲，也是表达一切最原始之时为水的意思。在古人论述五行时，也认为水是第一性产生的，所以将水定为一数，一为始。水主寒，有了水，根据阴阳相辅相成的道理，必然会产生火，产生热，火数为二。而有了寒与热，两者之间当达到一种制约平衡时，就必然产生暖，继而产生舒展之气，所以就有了木，木数为三。同样根据阴阳之理，有了木的舒展之气，必然会产生相反的收敛之气，以求以达到一种平衡，于是金便产生，金数为四。水火木金一定要在一个基础上相互产生变化，这个基础就是土，土数为五，为奠基之数。然而在这个世界中，物物一太极，太极不单指天地宇宙，也可以指一草一木，甚至是一片不起眼的尘埃，其大无外，其小无内。所以不要认为水的五行就只有水，任何一个事物，在其内的某种五行可以弱小，但是不会完全缺失，因为一但缺失任何一种五行，此物也将不复存在，想想我们的五脏，少一个人还能活得自在吗？

水之气本身为寒，位居北方，所以北方冷，而水又主藏匿之象，所以北方是太阳不能转到的地方，主暗，暗则有利于藏匿。因为其不容易被发现特点，故水又主偷盗、暧昧之象，所以在身体中也就代表了生殖泌尿系统。我们有句古话，叫“知人知面不知心”，说明外表好辨，但是内心的想法难查，水主暗，主看不到的地方，所以为智，人的智慧想法别人是看不到的。水中以水气为主导，此是君，其它四行为臣。有了水，接下来就要产生火，在自然界中，一般的规律是要见木才能继续产生火，水生木，木生火，水只有将自己的气化身为木，再通过木的开花或者燃烧来取得火之气，这是自然界中最常见的发展过程。然而我们从阴阳的角度来考虑，有了水必然要产生火，这是阴阳相辅相成的规律，所以从这个角度来讲，水是可以直接转化成火的，自然界中其实也存在着很多这样的事物，比如我们常见的汽油，为水，但是可以直接产生出火来。这种转化的前提是水中本身就存在着火，如果不存在这样的气，那就不可能会产生出火来。猴子永远不可能生出大象，因为本身就不存在着那样的基因。而人如果胸无点墨，又怎能出口成章？只有本身具备这样的潜能量，在适当的条件来临之时才会发生相应的变化。而水中土的作用就是将水流变得缓慢，保持一定的速度，这样才不至狂奔气散，土主缓慢滞留之象。所以土在五德中主信，信就主不变不移之象，今天说了明天就改变，那就没有信可言了。当水变成冰后就是其中金气的外现，藏在体内的气现在表现出来并且呈现出了一定的形，就是气的外现。冰就是水过度聚集收敛时所形成的一种状态，这个里面其实就是金气在发力，所以我们用火直接可以熔化掉冰块，因为火制约住了水里面的金，自然也就化了。那水中之木又从何而来呢？其实我们仔细观察就会发现，水只要是流动起来，必然成长条形态，这就是木的体现，木为细长之象，所以我们说一条大河。就是因为水的这种特性，所以动则必然生木，水生木是水的心神，天经地义，是水存在的意图，万物以生为主，克与被克、被生等只是为其生来辅助的。在自然界中也有水不生木的时候，就是泛滥之水，不但不生木，反而淹没木，这就是阴阳失衡时的一种表现，此时的水已经失去了最初的心神，为癫狂之水，天地间水一但失去理智不再生木，必将天翻地覆！

注：文中化解之法运用时因不同情况及生肖不同可能应用方法有别，未经指导不可随意尝试，后果均自承担，特此声明。