公主远嫁波斯却在途中怀孕，生子后就地立国，此国现已归属中国

故事发生在两千多年以前，其中充满了政治、爱情、悬疑甚至一些玄幻的因素，虽然看起来非常荒诞，但有什么办法，历史有时候就是这么搞笑。

一：和亲

两国或者两族为了和平或者经济等方面的原因，缔结婚姻，称之为和亲，最早出自西周， 周幽王时，周朝的西边有个附庸小国，号之为秦。

秦一直跟西边的西戎过不去，打了几辈子仗，始终拿人家没办法，万般无奈之下。

前778年，秦之秦襄公赢开，将妹妹穆赢嫁给西戎部族中最强大的西戎丰王，最早的和亲就这么来了。

当然，也有人说，最早的和亲发生在襄公二十三年，这里的襄公并不是秦襄公，而是鲁襄公，故事记载在《左传》当中，曰：

中行氏以伐秦之役怨栾氏 ，而固与范氏和亲。

这是两个大家族之间的和亲，看起来也符合一点儿和亲的要素，但时间呢，鲁襄公二十三年约在前550年，比秦与西戎的和亲晚了两百多年，所以，和亲第一之尊荣，便非秦莫属了。

当然，打不过就跟人和亲也不是多光彩的事，然而，秦襄公却从这次和亲中得到了天大的好处，什么好处？

第二年，即前777年，秦襄公不省心的哥哥世父在与西戎部族的战斗中很不小心的兵败被俘，事后呢，还是西戎丰王亲自出面斡旋，将世父放了回来。

被人家俘虏之后还能活着回来，这在秦与西戎的交战中，绝对是破天荒头一遭，但，和亲的好处还不止这些。

也正是因为和亲跟西戎搞好关系，让秦的后方暂时安定下来，这才使秦襄公抽出手来，放心大胆的向东、向东，最终占据了素有“关中锁钥”之称的汧（念“千”）邑，即如今陕西陇县，并定都于此，首次将核心势力发展到陕西。

为以后的大秦打下了基础，从这个层面讲，和亲是有好处的，所以，之后就一直延续下来，一直到西汉。

前220年，汉高祖刘邦跟匈奴打仗，又很不小心的吃了点亏，事后没有办法，只好选了个宗室女，号之为公主，跟匈奴和亲。

西汉与外族之间的和亲就这么开始，而我们的故事就发生在西汉，发生在刘邦开创与外族和亲先例一百余年之后。

二：一百余年之后

所谓时光如水，日月穿梭，眨眼百年已过，虽然和亲还在继续，但性质已经发生了变化。

原先，大汉与匈奴和亲，是打不过他的时候采用的一种权宜之计，这种和亲，一直延续到汉武帝登基，前140年，总共十次，选了十个公主，嫁了三个单于，冒顿单于、老上单于以及军臣单于。

十个公主嫁三个单于，这是怎么办到的呢？

没有办法，从繁华的长安到苦寒的漠北 ，总有些公主因不服水土而死，死了之后怎么办？

两族之间的友好不要了吗？

不可能，那也只能另选公主再嫁，当时的汉就能有这么委屈，所以刘邦死后，冒顿单于就大着胆子跟吕雉求婚，说什么；

孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之域，数至边境，愿游中国。陛下独立，孤偾独居。两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。

语气如此狂妄，不是没有道理，这种时候呢，汉与外族的和亲，多少有点认怂的意思，但到了汉武帝之后呢？

汉武帝登基不久，目光侧重于发展西域，目的就是为了在西域寻找一些盟友，和他们联手，一起打败匈奴。

所以，汉武帝时有两次重要的和亲，前108年、前103年，分别选细君公主、解忧公主嫁给乌孙昆弥（国王），为什么？

其时西域诸国中，乌孙势力仅次于匈奴。

至此，和亲的性质悄然发生变化，已经有了点平起平坐的意思，也正是在这样的努力下，到了前71年，汉宣帝本始三年，汉乌联军共同出击，一战而：

至右谷蠡王庭，获单于父行及嫂、居次、名王、都尉、千长、骑将以下四万级，马、牛、羊、驴、橐驼七十余万头。

取得了彻彻底底的胜利，是役之后，匈奴一蹶不振，乃至于发生分裂，最终到了甘露三年，即前51年正月，呼韩邪单于就到长安觐见汉宣帝，求着跟汉朝搞好关系了。

并一而再，再而三的要求跟汉朝和亲，这时候 ，是匈奴颠倒过来巴结汉，汉元帝没有办法，只能把王昭君嫁给他，关于这件事，史书上是这么说的：

赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。

这句话有两个要素：

一个是方式，赐，本身就有点居高临下的的意思；另一个是身份,当时，呼韩邪单于的意思的恢复故制，还跟以前一样，你选个公主嫁给我，咱俩家搞好关系。

可现而今呢，汉朝还能理会他那茬吗，和亲可以，但公主就别想了，你身份不够，要娶就娶个待诏掖庭，普通的宫女，当你的阏氏，也就是王后去吧。

瞅瞅，实力足够的时候，皇帝就能这么硬气。

也就是说，从这个时候开始，和亲虽然还在继续，但已经变成居高临下的“赐”，愿跟你结亲是你的荣幸，没有求着谁或者向谁认怂，完全是给你面子，是一种恩赐。

而这种恩赐，还是有很多国家趋之若鹜的，比如，远在西亚的波斯。

三：选个公主嫁波斯

自汉武帝时，了不起的张骞凿空西域，开辟丝绸之路之后，汉就开始与波斯，那时候叫安息国的交往。

前119年，张骞出使西域，安息王密特里达提二世令两万骑迎汉使于波斯东界，随后遣使中国，当时搞得就能有这么隆重。

打那儿以后，波斯与汉的交流就基本没有中断过，而且在交流过程中，对汉也是越来越崇拜，当时，波斯有民谣说：

希腊人只有一只眼睛，唯有中国人才有两只眼睛。

什么意思？

希腊只有理论，但，中国，除理论之外，还有先进的技术。当时的中国，在波斯人眼里，基本上就是天神一样的存在，既然是天神，那么，能跟天神结亲，那是多么荣幸的事。

荣幸怎么办？

孙悟空的老师唐僧口述的《大唐西域记》里，就记载了这么一个故事。

有一任波斯王，因仰慕东土繁华，向大汉提亲，大汉皇帝当然要给面子，赏他一个公主。

但，大汉到波斯路途遥远，怎么过去呢？

六蜚羊，别开玩笑了，那是几万年前的东西，大汉那会儿，估计早失传了，没有办法，只能选一些身高力壮、武艺高强的护卫，补充到和亲队伍，护送公主到波斯了。

一行人就这么出发，眼看就快到波斯东部边境的时候，不小心遇到匪乱，很混乱的那种。

遇到匪乱怎么办？

硬冲过去肯定不行，不小心伤到花花草草就不好办了，不能硬冲过去，该怎么办呢？

还是人多力量大。

在陡峭的山上，给公主建一座行宫，除几个贴身护卫外，其余人等一律守在山下，饮食等都通过篮子吊到山上，就这么死守， 一直守到匪乱平息为止。

就这样一直过了三个月，匪乱终于平息，当大家正准备收拾东西上路的时候，忽然惊奇的发现，公主怀孕了，谁的？

有本事站出来，我保证不弄死他。

当时，公主沉默不语，好似有点事不关己，倒是身边有个侍儿，勇敢的站出来说：

勿相尤也，乃神会耳。每日正中，有一丈夫从日轮中乘马会此。

都瞎琢磨什么呢，还谁的，能是谁的，神啊，每天中午，都有一个神， 骑着金色的高头大马，从太阳当中翩翩而降，跟公主私会，没跑了，孩子准是他的。

众人看看公主，公主沉默不语，好似有点事不关己 ，有人就心说了，我信你个鬼吆。

然而，怀孕的公主送到波斯，波斯能要吗？回去，皇帝面前怎么交代，本来打算风风光光的到波斯享福，但现在，进不得，退不得，人生就由此陷入灰暗吗。

当然不，有人就说了：

斯事不细，谁就深诛？待罪境外，且推旦夕。

事情到了这个份儿上，还管什么进退，反正这地儿也不错 ，索性，就在这里立国，过一天算一天吧。

众人深以为然，于是：

石峰上筑宫起馆，周三百余步。环宫筑城，立女为主，建官垂宪。至期产男，容貌妍丽。母摄政事，子称尊号。

修城墙，定国号，立公主为王，还真的关起门来当起了皇上，生下的孩子宣称是“汉日天种”，有天神的血脉，既然是神的血脉，那自然能：

威德遐被，声教远洽，邻域异国，莫不称臣。

很是发展了一些势力，在西域也很有点名气，这个国就叫朅盘陁国，其故址就是现在的塔什库尔干塔吉克自治县，两千多年前就已经归属中国，自治县以南约三十多公里处，有一处叫做“公主堡”的遗址，据说就是当年公主避乱并立国的地方。

谁能想到，大背景下小人物的命运，也能这么有趣呢，也许，这就是公主对命运的反抗吧。

参考资料：《左传》、《史记》、《汉书》、《大唐西域记》等