人不可无傲骨

人不可无傲骨 人不可有傲气，但不可无傲骨，这是中国名画大师徐悲鸿面对外国人的强权、金钱的威逼利诱下，不屑出卖自己的人格尊严的铮铮誓词。 人格尊严是什么？ 从徐悲鸿的身上，有一种精神，有一口气，让我们拍手叫好。我们佩服他在异国留学，用自己的勤奋，让外国人刮目相看，然而同时，在他成为名画大师时，而不屑为外国人作画的傲骨。 而当人们问他为什么这么做时 ，他用“人不可有傲气，但不可无傲骨”表达了他维护自我人格尊严的豪迈。 人格尊严是保持自我的秉性，不向任何困难、挫折以及恶势力投降的铮铮铁骨。即使用生命做为交换的代价。 古往今来，对于维护人格尊严，有许多人让人热血沸腾的描写。读来让人怦燃心动。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移。威武不能屈，此之为大丈夫也。”屈原固执倔强，宁愿行吟择畔，不肯曲从流俗。降低他的人格标准。遂有“何方圆之能周”的概叹。陶渊明不肯为五斗米折腰，挂冠而去。怀者欢欣的心情归隐田园。严子陵悠然垂钓于富春江上。视功名如粪土。李白宁可浪迹天涯，也不愿“催眉折腰事权贵”为了尊严叶挺绝不从狗洞爬出，朱自清宁死也不吃嗟来之食。 这些诗句便是他们维护人格尊严，走自我人生的表达，纵使丢弃生命。此时，人格尊严比他们的生命重要。人格便是他们独立于世精神力量，失去了宁愿放弃生命。 维护人格尊严是现实自我的一腔热血，是向着梦想不断努力。奋进实现凌云志的动力，立志为不失为维护人格尊严的表现。 曾国藩说：“有志则不甘为下流。”“人才以志气为根本”谢良佐也有过类似的话，他说：“人须先立志，立志则根本，譬如树木，须先有根本，然后培养。方成合抱之本。”立志是做人的目标，也是维护人格尊严的标准。立志与富贵就会以名利为业，立志于于小人，就会以衣食为业。要做一个顶天立地的好汉就要先树立志向，培养豪气。立志做大人，就要以圣贤为业，立志做大事、就要以英雄豪气为本。 见到秦始皇万人迭势的巡逻队伍时，刘邦不禁脱口而出：“大丈夫当如此也。”周郎英年立下：“灭曹贼指日可待之决心，而于赤壁之战立下千古奇功。岳飞抒出：”壮志饥餐胡虏血，笑谈渴饮匈奴血，“之怀而成为万世流芳的民族英雄。 立志便是他们人格尊严的表达。维护人格尊严是敢于向一切不平等的世俗的挑战的勇气，再给它重重的回击。 木兰代父从军被人们经久传诵，在那个男尊女卑的社会里，木兰毅然女扮男妆代父从军驰骋沙场，立下了的战功累累，而她在凯旋归来，封官加爵时，却选择恢复女儿本色，回归家乡。这充分体现一个封建时代的女性 巾帼不让须眉”的人格魅力，她没有豪言状语，却用行动给了旧封建社会一记重重的颜色。人不可有傲气，但不可无傲骨。 傲骨是人格尊严的一种硬度。 柔石在鲁讯眼中有一股：“硬气”。 徐悲鸿也说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。面对钢琴的硬度，是一种愤慨。 选择生活的硬度，是一种坚忍。再度重洋的硬度，便是一种回归。 把握尊严，才会更显人格魅力，做自己最好。

 

作者：人文科技学院  刘丽