当学生确定了人生目标，有了志向后，就懂得...

当学生确定了人生目标，有了志向后，就懂得了“我为什么要奋斗”！

这样在日常学习中便能产生明确的学习动力，抵御各种干扰和诱惑，纪律性也随之提高。在日常学习过程中能更好地完成学习任务，并具有自主学习的意愿，他们会把所有精力集中到实现自己的志向上。这会让孩子在枯燥无味中找到实现自我快乐的方式，这就是《论语》讲的“乐学”。
 
在当今社会，“立志”已经成为一种矫情的事情。这一问题表现在学习上，就是学生缺乏学习动力。动力是一种内源性力量，缺乏这种力量，就不愿意主动学习，因为他们不知道自己为什么学习。当然也就会对学习缺乏兴趣，总是找各种借口和方式来抵制学习。
 
志向不确立，学习难优异。低年级时学生还会对家长和老师的权威感到畏惧，被动地完成学校或家长布置的学习任务。但随着年龄的增长，孩子的身体迅速成长，就不再畏惧家长和老师了，就会感到迷茫，容易迷失自我，可能会终止学业或应付学业。
 
“立志”的缺失是因为当代家长缺乏应有的教育理念，他们在教育中过于强调结果。对孩子的期望过于空泛，认为能考上一所好大学，将来有一份安稳的工作，能买得起房子和车子，能找到合适伴侣即可。但具体哪所大学、 什么专业、将来从事何种职业、在社会中如何定位、如何实现人生价值，家长却没有系统考虑过。这样的家长当然也不会注重对孩子进行志向引领。学校每个班级的学生数量多，任课老师只管传授知识，一个班主任老师负责几十名学生，根本没有时间针对每个学生进行立志教育。因此在家庭和学校教育中都缺乏了系统的“立志教育”。
 
古人非常重视立志，从先秦开始，读书人教育子弟就要“读书必先立志”。宋代的学者叶适说:“的必先立，然后挟弓注矢以从之。” 这句话的意思是“靶子必须先立起来，以后再瞄准，开弓放箭”。这里使用比喻的修辞来说明读书必须先立志，随后才能努力奋斗。诸葛亮在《诫子书》中也说过“非志无以成学”。明代王阳明写过一篇讨论立志的文章，曾指出“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？” 讲的是一个人如果没有树立远大的志向,就像船儿没有舵,就像马儿没有缰绳,虽然也在漂流也在行走,但终究因没有方向而失去了前进的意义。
 
立志是一个系统工程，不是随口说说而已。有一些孩子表示希望自己将来能够考入北大、清华、复旦等“985”大学，大多只是随便说说，其努力与自己的志向并不匹配，这种就不叫立志。志向一旦确立，就要为之奋斗，全家一起努力，要把志向看得和生命一样重要！
 
应该怎么样立志呢？我的孩子从幼儿园中班开始，就在线上跟随一位精通传统文化的语文老师学习，由于我的孩子学得比较认真，坚持得比较好，有幸受邀进入了他的小班，这位老师对小班学生非常注重立志教育。他在传统立志方式基础上创立了一套成熟的引导立志系统，由于未经过他的允许，所以只能做一些粗略的分享。在立志之初，他会问以下一些问题：
 
你将来想成为什么样的人？你想从事什么样的职业？该职业需要学什么专业？该专业需要在哪几所大学就读？想要考进这所大学，你要在哪些高中读书，概率才最大？要在这所高中的哪种班级（清北班，尖子班，一般实验班，平行班）？同样的内容推到初中。要实现考进理想初中，理想班级，在小学需要什么怎么学？你目前有无按照这样学习，还有多少差距？

消除这个差距最大的困难是什么？要解决这个困难你要舍弃什么？要解决这个困难，你要弥补什么？层层分解，一直分解到孩子今天要学哪些内容，学到什么样的标准。和孩子一起制定阶段性学习计划和考核方式，考核指标既包括量化指标，也包括定性指标，阶段性学习计划一定要详尽。
 
别小看这些问题，能回答这些问题其实很复杂，首先要让孩子了解历史上的立志案例，其次要让孩子对这些问题要有比较清晰的认识。知道当今社会都有哪些人，有哪些常见职业，国内外有哪些大学……在假期还要带孩子参观目标大学。这样做比空洞的说教更有说服力，家长和孩子都能做到心中有数，从而家长和孩子都越来越看清现状，明确其责任和义务。
 
在执行的过程中要经常分析实际与目标之间的差异发生的原因，及时地采取弥补措施。
 
立志不是空洞地说教，必须要和一个具体的课程相结合，在学习课程中的过程中完成立志。

由于没有得到那位老师的允许，暂时这能分享一个框架。