王羲之草书《知贤室帖》,已达到炉火纯青、尽善尽美的境界!

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王羲之被称为“书圣”。他的书法从总体上说,刚健而娟秀,朴素而精巧,真率而蕴藉,飘逸而端庄,多种似乎矛盾的艺术特色都在这里汇合、交融,达到炉火纯青、尽善尽美的境界。
此帖为王羲之《知贤室帖》榻本,3行,29字,草书。入刻《大观》《宝贤》《淳化》。《大观帖》将此帖与后“多日帖”相连。首行“何以便尔”,有将“便”释作“使”者,非是。据王澍云:“玩初搨,上笔与下撇,本不相属,似係石版损痕,由别本联为一笔。诸家遂误作“使耳”。又,首行“以”子从顾从义释,或作“比”,亦非。
《宣和书谱》卷第十五王羲之草书帖目中著录《贤室帖》,不知是否此帖。

王羲之《知贤室帖》版本一

释文:知贤室委顿,何以使尔。甚助耿耿,念劳心知。得廿四问,亦得叔虎廿二日书,云新年乃得发,

安石昨必欲剋潘家,欲剋廿五日也。足下以语张令未?前所经繇,足下近如似欲见,今送。

版本二▼

知贤室委顿,何以使尔。甚助耿耿,念劳心知。得廿四问,亦得叔虎廿二日书,云新年乃得发,

安石昨必欲剋潘家,欲剋廿五日也。足下以语张令未?前所经繇,足下近如似欲见,今送。

版本三▼

知贤室委顿,何以使尔。甚助耿耿,念劳心知。得廿四问,亦得叔虎廿二日书,云新年乃得发,

安石昨必欲剋潘家,欲剋廿五日也。足下以语张令未?前所经繇,足下近如似欲见,今送。

版本四▼

知贤室委顿,何以使尔。甚助耿耿,念劳心知。得廿四问,亦得叔虎廿二日书,云新年乃得发,安石昨必欲剋潘家,欲剋廿五日也。足下以语张令未?前所经繇,足下近如似欲见,今送。
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