​王西京：主观文化修养与传统艺术结合的成功典范

当代文人画家的意识形态已发生较大的变化，传统文人画家所提倡的“道、儒、释”以及融诗、书、画印为一炉、已不只是当代人所重点撷取。一般来说，当代人在表现古典精神注意强调：一是在保持传统连续性同时，独抒自己的感受。二是以现代人的知识结构融入传统文化特征之中。三是笔盟的构成适合当代人审美观念、心态和感应。四是在画面的结构性(如斗方构图)、层次性空间度变化中寻找自身语言来建设。

王西京对“古典精神”及其“古意”的追求，是用自身学识和素养来挖掘、解构、重新组合传统。追求种清逸高雅的格律般诗意美。其作品洋溢着超世逸怀，远离尘嚣与世俗污浊的躁繁，将整个身心寄寓于充满传统文化氛围之中。古意盎然并非复古，在古风古意中融进自己的人生态度和情真意切，将所见的环境背景与古贤圣者的诗文充分结合。我们说这种重铸“古典精神”，既丰富中国画艺术的内涵，同时也对理解当代文人画具有重要的启示意义。

汉的《天下都乐》、钟馗打鬼的《夜巡图》皆以恣肆不羁的阔笔，倜傥滋厚的泼墨写之，这无疑沉淀于梁楷的启迪《月挂东溪松》《雪落空谷》《魏武观海》等系列作品，将人物画与娣妹画种山水、花鸟相结合，拓宽了人物画的语言。那大场景与局部细节的对比关联、动势、气势与静势相克相生，强化整体结枃弱化人物描绘，其意远、空旷、深邃而博大，是当代画家的主观意识下的文化修养与传统艺术完臻结合的成功典范。

诚然，对于富有创造性画家而言，在拥揽思想与内容之后，其艺术语言表达必须个性化，那种模糊、复沓甚至有相似感的语言，应视为忌讳。放眼历史长河，远有梁楷泼墨写意，近有徐悲鸿写实，个性化十分突出。王西京在寻古探境的同时、其人物画个性语言鲜明、强烈而独树一帜。具体表现在他强调以书人画波三折、屋漏痕、锥画沙等等。在继承传统的同时(如古人十八描)，极度地将“线”提纯与抽象化、概括化、独立化，用单纯的符号筑构大开大合的人物图式。

王西京，1946年8月生于陕西西安，历任中国美术家协会理事、中国美协中国画艺委会委员、中国画学会副会长、陕西美术家协会名誉主席、西安建筑科技大学艺术学院名誉院长、教授，兼任中国艺术研究院教授、西北大学、云南大学、西安美术学院教授，一级美术师。

王西京曾先后在新加坡、马来西亚、日本、英国、法国、泰国、韩国及香港、台湾、澳门、深圳、大连、北京、广州、郑州、合肥等国家和地区及城市成功地举办画展三十多次，被新加坡南洋美术学院、马来西亚艺术学院、泰国东方书院聘为客座教授。

王西京在2000年荣获日本政府“国际阿卡得密奖”和“教育文化勋章”；2002年荣获汉城国际书画大展“国际贡献奖”和“中华人民共和国奥林匹克运动”特奥金质奖；2003年获日、中、韩“国际美术节大展”金奖和“中国北京国际美术节”特等奖；2005年获“法国国际美术沙龙展”特别奖，是我国在海内外享有盛誉的艺术家。