商史二十九（商武乙十六年、周亶父（周太王）十六年【公元前1130年】）

商武乙十六年、周亶父（周太王）十六年【公元前1130年】

约本年，季历生文王昌。

昔者大任娠文王不变，少溲于豕牢，而得文王不加疾焉。【国语.晋语四】

季历之妃曰太任，梦长人感己，溲于豕牢而生昌，是为周文王。龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。【古本竹书纪年】

周文王昌，狼星之精。母曰大任，梦长人感己，有胎。目不视恶色，耳不听淫声，以胎教之。溲于豕牢，生文王。龙颜虎眉，身长十尺，胸有四乳。【金楼子.兴王】

文王四乳，是谓大仁，天下所归，百姓所亲。【淮南子.修务训】

文王四乳，是为含良。盖法酒旗，布恩舒明。【艺文类聚.12】、【太平御览.84】

商武乙十八年、周亶父（周太王）十八年【公元前1128年】

子生三年，然后免于父母之怀。约本年，姬昌三岁，太伯、仲雍奔吴（虞）。

古公有长子曰太伯，次曰虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。【史记.周本纪】

吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，於是太伯、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。【史记.吴太伯世家】

古公三子，长曰太伯，次曰仲雍，雍一名吴仲，少曰季历。季历娶妻太任氏，生子昌。昌有圣瑞。古公知昌圣，欲传国以及昌，曰：“兴王业者，其在昌乎？”因更名曰季历。太伯、仲雍望风知指，曰：“历者，适也。”知古公欲以国及昌。古公病，二人托名采药于衡山，遂之荆蛮。断发文身，为夷狄之服，示不可用。【吴越春秋.吴太伯传】

季历之妃曰太任，梦长人感己，溲于豕牢而生昌，是为周文王。龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳。太王曰：'吾世当有兴者，其在昌乎！’季历之兄曰太伯，知天命在昌，适越，终身不反，弟仲雍从之，故季历为嗣以及昌。【今本竹书纪年】

古公亶甫三子：太伯、仲雍、季历，季历生文王昌。昌在襁褓之中，圣瑞见矣。故古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎！”於是太伯知之，乃辞之吴，文身断发，以让王季。【论衡. 初禀】

周太伯者，周太王古公之长子也。古公有子三人：长者太伯，次者虞仲，少者季历。季历之子昌，昌即文王也。古公寝疾，将死，国当有传，心欲以传季历，乃呼三子谓曰：“我不起此病，继体兴者，其在昌乎？”太伯见太王传季历，于是太伯与虞仲俱去，被发文身以变形，托为王采药。【琴操.下】

后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。【诗经.閟宫】

约本年，齐太公姜尚生。

商武乙二十年、周亶父（周太王）二十年【公元前1126年】

癸口，王卜，贞：旬亡祸。王占曰：吉。在二月，甲口，协日祖甲，唯王廿祀。【合集】

癸亥，王卜，贞：彤彡日自上甲至于多毓，衣，亡它，自咎。王占曰：吉。在三月，唯王廿司。彡。【合集】

癸口，王卜，贞：彤彡日自上甲至于多毓，衣，亡它，自咎。王占曰：吉。在三月，唯王廿司。彡。【南名】

商武乙二十一年、周亶父（周太王）二十一年【公元前1125年】

周公亶父薨。【今本竹书纪年】

大王甫有子曰太伯、仲雍、季历，历有子曰昌，太伯知大王贤昌，而欲季为后，太伯去，之吴。大王将死，谓曰：“我死，汝往让两兄，彼即不来，汝有义而安。”大王薨，季之吴告伯仲，伯仲从季而归，群臣欲伯之立季，季又让。伯谓仲曰：“今群臣欲我立季，季又让，何以处之？”仲曰：“刑有所谓矣，要于扶微者。可以立季。”季遂立，而养文王，文王果受命而王。【韩诗外传.十】

昔太伯见王季有圣子文王，知太王意欲立之，入吴采药，断发文身，以随吴俗。太王薨，太伯还，王季辟主。太伯再让，王季不听，三让，曰：“吾之吴越，吴越之俗，断发文身，吾刑余之人，不可为宗庙社稷之主。”【论衡.四讳】

后闻古公卒，乃还奔丧，哭于门外，示夷狄之人，不得入王庭。于是季历谓：“太伯，长子也，伯当立，何不就？”太伯曰：“吾生不供养，死不饭含，哭不临棺，不孝之子，焉得继父乎？断发文身，刑余之人也，戎狄之民也，三者除焉，何可为君矣！”【琴操.下】

太伯将让其国於季历，谓其傅曰：“太王欲以一国之事而以嗣我，我其羞之，吾闻至人也，不君一世，而万世以之君，不贵一代，而万代以之贵，吾焉能贵乎一国，而贱乎万代哉。”【艺文类聚.21】、【太平御览.424】

古公病将卒，令季历让国于太伯，而三让不受，故云太伯三以天下让。于是季历莅政，修先王之业，守仁义之道。【吴越春秋.吴太伯传】

泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。【论语.泰伯】

古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃於行义，诸侯顺之。【史记.周本纪】

周太王、王季，克自抑畏。【尚书.周书无逸】

中叶公刘，亦世修其业，以明民共财。至于太王、王季，克堪顾天。【诗谱.序】

商武乙二十三年、周季历（周王季）二年【公元前1123年】

三年之丧，二十五月而毕。【礼记.三年问】

季历垂涕而留之，终不肯止，遂委而去。到江海之涯，吟咏优游，仰览俯观，求膏腴之处。适于吴，率以仁义，化为道德；荆越之人，移风易俗，成集韶夏，取象中国，乃太伯之化也。是后季历作哀慕之歌，章曰：“先王既徂，长陨异都。哀丧伤心，未写中怀。追念伯仲，我季如何？梧桐萋萋，生于道口。宫馆徘徊，台阁既除。何为远去，使此空虚？支骨离别，垂思南隅。瞻望荆越，涕泪双流。伯兮仲兮，逝肯来游，自非二人，谁诉此忧？”【琴操.下】

古公卒，太伯、仲雍归，赴丧毕，还荆蛮。国民君而事之，自号为勾吴。吴人或问何像而为勾吴，太伯曰：“吾以伯长居国，绝嗣者也，其当有封者，吴仲也。故自号勾吴，非其方乎？”荆蛮义之，从而归之者千有余家，共立以为勾吴。数年之间，民人殷富。遭殷之末世衰，中国侯王数用兵，恐及于荆蛮，故太伯起城，周三里二百步，外郭三百余里。在西北隅，名曰故吴，人民皆耕田其中。【吴越春秋.吴太伯传】

季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。荆蛮义之，从而归之千馀家，立为吴太伯。【史记.吴太伯世家】

周亶公之子太伯、仲雍采药句曲山中，民感恩泽，从之日众，乃建国号句吴。【句容县志】

太伯审于始，知去上贤。太伯特不恨，让之至也。始于太伯，仁贤，明大吴也。【越绝书.篇叙外传记】

大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，裸以为饰，岂礼也哉？【左传.哀公七年】

注：太伯、虞仲初奔陕西陇县吴山，大王三年之丧后，乃奔苏皖交界之衡山（横山）梅里，建立句吴国。