灵素之问｜等价原理与中医（四）

原创 忆忘 腔调中医 2017-04-21

专栏：　『灵素之问』，忆忘先生专栏。还原古人观察视角和中医经验理法的演进。

作者：忆忘先生，从事临床工作。研习传统文化和中医经典，索求源流，力图还原古人的观察视角和经验及理法的演进。

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等价原理与中医

忆忘

四、方法之下的结果

人类对世界的认知，是近似的表达，所谓的真理，也只是等价的表达，并非真实本身。有着什么样、采取什么样的认知方法，就会得出相应的结果。也就是说，唯一的区别，只是视角、意识形态、方法论的问题，舍方便无究竟。

举个例子，实践是检验真理的唯一标准。因为实践是存在经验和知识以及方法的，这句话等价于XX决定XX，有什么样的认知系统，再在这个系统里面去验证，该真理永远就是“真理”。比如说，子午流注是有效的。

再例如：北半球，圣人南面向明，就会产生左升右降的观察结果，圣人要是北面（南半球），那就成了右升左降。所以左右阴阳，根本与医学无关。左右与阴阳的结合，完全是这个有限的方法所导致的，根本不是放之四海而皆准的理论。观察者一直呆在北半球，永远南面向太阳，就一直会出现这个结果。这就说明了方法决定结果，这个结果是认知方法的所导致结果，并非客观真理，所谓实践标准，也就是如此这般地检验了“真理”，这不过是个自我娱乐的游戏，貌似正确的废话。

因此，方法的立足是首要的，可以讨论的仅仅是方法，而并非终极问题，永恒真理性质的理论是无法讨论的，最终只剩下认知方法。科学讲实证，但实证本身是有局限性的，有什么出发点，就会有什么样的实证，这和逻辑是一样的，逻辑不能检验其自身的正确性。也就是说，实践所检验的理论，和理论所支持的实践，有效性是有限认知的方法导致的。