旧文纪念覃富鑫老师：竹叶沙沙

 和贵港日报社同事到访对竹居。前排左二为覃富鑫老师，左三为徐强。

“茅屋一间，新篁数干，雪白纸窗，微侵绿色……朋友来至，风声竹响，愈喧愈静……”夜深难寐，起卧展卷，偶读郑板桥题竹画辞，许多前尘旧影，不觉又一一涌上心头。

我和富鑫老师由相识、相知到相友，算来已经整整十年了。十年间，世事如棋，沧桑变幻，许多人，许多物，均已成为过眼云烟，不变的，是我们的师生之情，朋友之谊。

富鑫老师的住所，名叫“对竹居”，取苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”之意。在“对竹居”做客，是快乐的。淡酒一壶，小菜数碟，良朋三五，如切如磋，世态共指点，炎凉相与析，实乃人生一大畅事。窗外，竹影婆娑，翠色可掬，暖风徐来，竹叶沙沙，仿佛在和屋里的人声相呼应。及至半醉半醒，而谈兴犹浓，乃撤箸换盏，煮水沏茗，瓜果杂陈，零食罗列，一边品茶啖果，一边放声高论，常常聊到夜静更深、灯火阑珊之时，尚有明月相随不忍别之慨。

唐伯虎说：“草木花果之以人为喻者甚多，若松称大夫，桂子称仙友，牡丹称王，海棠称为神仙，草称虞美人，龙眼称为荔枝之奴；惟竹称君子。”择“君子”而居的人，自然不乏君子风范。“对竹居”的门联，几易其稿，最后定为“既已侧身啸风雨，何妨昂首读苍穹。”关于这副对子，富鑫老师尝夫子自道曰：上联记他“文革”期间与腥风血雨搏斗之事，下联则是说他现在还有很多事情想不明白，欲效屈原以“问天”。记得郑板桥别有题竹画诗一首云：“秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。”我觉得富鑫老师的对联固然是他的自况，却也未尝不可以看作是竹子的写照，人竹之间浑然一体，和郑板桥的诗一比较，实在有点交相辉映的味道。作为学生，相对于学问而言，更加令我敬佩的，是他那竹子一般端正耿直的品行，和锲而不舍的精神。在课堂上，他教给学生的，更多的是一种应试之道，只有到了课堂之外，他才像是一位真正的老师，因为这时，他所能授予学生的，已经不仅仅拘束于课本里那一丁点儿有限的知识了，整个社会都成了他的活教材，正是从这部活教材中，我慢慢读懂了那一本名叫“人生”的大书。在他第一本杂文集《庄子的笑声》的扉页，富鑫老师写给我的题辞是：“春华秋实。”我一直以为，这句话含义很简单，无非是勉励我勤奋写作，只要春天开了花，到秋天就会有收获。多年以后，读到北齐颜之推的《颜氏家训》，我才恍然大悟，我理解错了。颜之推说：“夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。”“春华秋实”包含了“做文”与“做人”的双重深意：能写文章当然好，学会做人更重要！我为自己的浅陋而羞愧，更为老师的厚望而感激。

富鑫老师常言：“学生不胜过老师，不是好学生；老师不能使学生超越自己，也不是好老师。”不管是自己的学生，还是求教于他的文学青年，他都循循善诱，乐此不疲，使人如沐春风，仰沾时雨。只要学生略有所成，他就欣慰不已，不是提笔写评论，就是向别人极力推荐，几近“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”的地步。可惜我在文学上无甚长进，恐怕会辜负他老人家对我的殷切盼望。

我曾在一首小诗中这样写道：“天荒地老师恩在，惯对春秋冷热风。”人生于世，宛如沧海一粟，跌荡浮沉，风波曲折，在我，都不算什么。一生当中，有幸遇到这么一位老师，一个朋友，一种缘分，一段年华，已经足够了。假使还有来世，我仍然会是“对竹居”里汲汲问道的一名小学生，在竹叶沙沙的声响中，把自己的脚印，串成风帆一叶。（原载新疆《奎屯日报》，收入徐强杂文集《下辈子做一条狗》，中国文联出版社）