不要仅凭“细节”去判断一个人

最近浏览网络信息的时候，很是心累。不知道从什么时候起，人们看人看事情都很喜欢标签化，比如之前和各种婊，再如最近的“油腻中年男人”，“肥腻中年妇女”，“恶臭女孩”，“恶臭男孩”……

用一个个似是而非的细节，满满优越感的口气，网罗了大部分的平凡人，然后只要你符合一点，就被定性了，而称号又大多是歧视性的。

很多时候，人们会说，细节见人品。

但是，很多时候，细节会蒙蔽我们的眼睛。

比如，王戎。

王戎是谁呢？

他是竹林七贤之一，是卿卿我我的男主人公，是那个看着路边满树李子没人摘断定酸到不能吃的神童。

然而，他更出名是，他是一个财迷，一个吝啬鬼。

《世说新语》中俭吝这一章有9篇，王戎独占4篇。

故事是这样的：

王戎的女儿，在结婚后，向他借了一笔钱，一时没有归还。从那后，王戎看他女儿，再没有好脸色，直到把钱还给他。这是亲生的啊！

王戎的侄子结婚，还是亲的。作为叔叔，贺礼是一件单衣。你以为这就够了？不，婚礼结束后，王戎又要了回来。一个”极品“可能形容？

他最大的爱好便是数钱，和他老婆两个人，每天睁眼开始，闭眼结束，饭可以不吃，钱不能不数。

为扩大收入，作为一个吃着朝廷俸禄的人，甚至让家人卖起了自家院子产的李子。如果这还不觉得有什么，那为了不让别人得到李子的种子，卖时将核都除去呢？

是不是觉得，这号人入选“竹林七贤”，简直让这个称号跌份？！

对，他是“俗物”。连阮籍都在他们聚会时说：“看，这个俗物来了，又来扫我们的兴”。

王戎每次也都舔着脸说：“那是。可你们这样的人，又怎会被俗物扫了兴呢？”

然后，众人把酒言欢。

但是，要说明的是，王戎能进入这个团体，阮籍功不可没。

那时，王戎尚小，大概15岁左右。阮籍和他爹比较熟，经常到他们家找他爹说说话，无奈两人共同语言实在不够多，通常说上一会，也就散了。

一个不经意的机会，阮籍和王戎聊上了，自此一发不可收拾，就成了忘年交。进而进入了竹林小团体。

这样看着截然不同的人，又是怎么成为朋友的呢？其实，能够走到一块的人，三观必有相合之处。

除了神童的名声，显赫的出身，吝啬的举止。王戎同样是个至情至性，视礼教如猛兽之人。

当他母亲去世的时候，他该干嘛干嘛，不会因为别人的期望而放声大哭，也不会因为常理的推断而食不下咽。有人曾质疑过他的不孝，却只见他一天天的形销骨立。众人皆称，这是“死孝”。对啊，真正的伤心，又岂需表面功夫来衬托。

当他儿子不幸夭折时，他放声大哭。有人又开始质疑他：“孩子本身就小并未成人，你怎么哭的如此不顾形象呢？”

王戎说：“圣人需要维持形象，不肯哭。俗人不懂感情，不知哭。只有我们这样的人，才是至情中人。如果连我们都不愿哭，这世上还有谁会哭，愿意哭？”

这样至情至性的王戎，又怎会配不上“竹林七贤”？

更何况，他曾做到面对大叫的老虎，而面无惧色；他也曾在西晋风雨飘摇八王之乱时，亲自同乱军交兵。

只是，他始终大隐于朝，讲究名哲保身。更多的时候，他的姿态是沉默。

所以，他活了下来，以不倒翁的姿态。他的好友：嵇康被司马氏处死，《广陵散》成绝唱；阮籍终日饮酒，然后到途穷之处放声大哭，最后抑郁而终。

在一个皆是朝不保夕的时代，在一个礼仪道德形同虚设的时代，在一个遍是虚伪的时代，一切都是虚空。作为一个追求真实，希望抓到现实美好，远离尔虞我诈的人，钱好像是最实在的东西。

那么王戎，作为一个人又有什么错呢？

爱钱，不过是因为没有安全感。

也许，他也曾鄙视过自己。不然，他不会在物是人非后，在当初和嵇康、阮籍一起喝过酒的酒垆，长久驻足，说了句“邈若山河”。酒垆那么近，往事旧人却已经那么远，连同当初的理想。