夜读丨《天龙八部》：为人处世，忌量小、忌德亏、忌心傲

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文/洞见

“命运无常”这四个字在小说《天龙八部》中体现得淋漓尽致。初看，如同金庸先生的戏谑，再看，却是人生的一种告诫。

人生有度，失则成灾；人生有忌，守则成运。

在书中，不管是主角还是配角，每个人都有自己鲜明的性格特点，他们用无常的命运告诉我们：为人处世，忌量小、忌德亏，忌心傲。

如此，便可少走些弯路。

一忌：肚量小

“以彼之道，还彼之身。”在《天龙八部》中，金庸先生一语双关，既表明慕容复的武功很广博，也暗示他睚眦必报、斤斤计较的性格。这一点，慕容复青梅竹马的表妹王语嫣最清楚。

一次，王语嫣好心劝导慕容复，慕容复却觉得王语嫣是说自己武功进步太慢，发火道：“王姑娘，我所知确是远不如你，你又何必跟随在我身旁？你心中瞧我不起，不错，可是我慕容复堂堂丈夫，也用不着给姑娘们瞧得起。”

忠言逆耳，一句实话也听不得，这样的肚量，难怪慕容复的武功越来越差。

当代学者周国平说：“大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。”

心胸即格局。一个人的肚量小了，格局也大不了。

总为小事动怒的慕容复，既不能专心提升自己的武功，又不能为复国大业谋大局，最终只能剑走偏锋，一次次丧失原则。

一个心胸狭隘的人，眼里看到的只有眼前的得失、短暂的吃亏。缺乏长远的眼光和思维，处处与人计较，事事与人不平，最终不仅伤身，还伤人情。这样的人，难以成功。

二忌：德行亏

东汉的经学大师王符在《潜夫·贵忠》中说：“德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。”

一个人的德行不好，身份越高，得到的灾祸越残酷。天山童姥便是如此。

她是天山缥缈峰灵鹫宫的主人，武功极高、极其残酷。她用“生死符”制约着三十六洞、七十二岛的主人，奴役忍无可忍，选择结盟，揭竿反抗。

《天龙八部》中天山童姥的第一次出场，是在修炼八荒六合唯我独尊功的关键时刻，因为众人的闯入而走火入魔被擒，虽然被不知情的虚竹所救，却也因师妹李秋水的追杀，不得已要东躲西藏，最后内力尽失而死。

天山童姥会有这样的结局，汉代文学家刘向一语道破：“树高者鸟宿之，德厚者士趋之。”

想要做成一件事，首先要学会做人，而做人的根本，则是立德。好的德行，是一个人最大的底牌。德行厚重，不仅能俘获人心，也能得到机会。

反之，则会墙倒众人推，就如天山童姥，因为德行亏欠，引来下属变乱，最终失去生命。

正所谓：“小成靠勤，中成靠智，大成在德，终成于道。”

一个人只有修行好了自己的德行，从事业到人生，才会越来越好。德行，主宰着命运之轮的方向。

三忌：心气傲

心傲，是成功的克星，它会让人生路更加曲折，甚至进入不可逆转的趋势，就像清代杰出政治家张廷玉在《杂兴》中所说：“盛满易为灾，谦冲恒受福。”

骄傲自满，会给人招来灾祸，但谦虚，往往会给人带来福气。谦虚，是一种最高的克己能力。

少不更事时，最羡慕虚竹的好运气，从武功菜鸟到顶尖高手，如同开挂一样。再读《天龙八部》，才知道虚竹的成功归结于运气，太过于片面。

虚竹，人如其名，虚怀若竹。虚竹的逆袭，是从破解珍珑棋局开始的。

前来破解棋局的高手有很多，但因为大家都觉得自己精通棋道，没理由一开始就退让、失去一子，所以陷入了困局当中。

只有虚竹，从自愿弃子退让开始，走出了新局。这便是谦让的力量。

《射雕英雄传》中，老顽童周伯通说到“空明拳”，这样解释“空”字：空碗才能盛饭，空屋才能住人，要是碗是实心的，屋子没有空间，那便没有用处了。

虚竹因这样的品质，得到了灵鹫宫上下的爱戴，得到了三十六洞洞主、七十二岛岛主的真心诚服。

保持谦虚，如收容百川的大海，才不会掉进“自满”这个人生陷阱。

“人生大病，只是一傲字。”王阳明如是说。

一个人，想要有所成就，便需做到虚怀若谷，因为一个人一旦有了傲气，便会被自满蒙蔽双眼，看不清自己，也看不清前路，最终十事九空。

人生在世，不懂忌讳，是一种灾难。

一忌肚量小，量小会让人情绪失控，最终失去理智；二忌德行亏，德亏会让人尽失人心，最终失道寡助；三忌心气傲，心傲会让人自负自满，最终大意失足。

人生不是高山，但攀登才能抵达顶峰，人生也不是深渊，但跨越才能改变命运。

把握好人生之“忌”，做一个知止的人，这样，才能成为驱使生命之舟的船长，手握自己的人生。

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文章来源：洞见（ID：DJ00123987）

出品：民生周刊（ID：msweekly）新媒体事业部

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